واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا قال إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاما زكيا قالت أنى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم أك بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله آية للناس ورحمة منا وكان أمرا مقضيا جملة واذكر في الكتاب مريم عطف على جملة ذكر رحمة ربك عطف القصة على القصة فلا يراعى حسن اتحاد الجملتين في الخبرية والإنشائية ، على أن ذلك الاتحاد ليس بملتزم. على أنك علمت أن الأحسن أن يكون قوله ( ذكر رحمة ربك عبده زكرياء) مصدرا وقع بدلا من فعله. [ ص: 79] والمراد بالذكر: التلاوة ، أي اتل خبر مريم الذي نقصه عليك. وفي افتتاح القصة بهذا زيادة اهتمام بها وتشويق للسامع أن يتعرفها ويتدبرها. والكتاب: القرآن ، لأن هذه القصة من جملة القرآن. تفسير: (واذكر في الكتاب إدريس إنه كان صديقا نبيا) - منتديات اول اذكاري. وقد اختصت هذه السورة بزيادة كلمة في الكتاب بعد كلمة واذكر. وفائدة ذلك التنبيه إلى أن ذكر من أمر بذكرهم كائن بآيات القرآن وليس مجرد ذكر فضله في كلام آخر من قول النبيء - صلى الله عليه وسلم - كقوله لو لبثت ما لبث يوسف في السجن لأجبت الداعي. ولم يأت مثل هذه الجملة في سورة أخرى لأنه قد حصل علم المراد في هذه السورة فعلم أنه المراد في بقية الآيات التي جاء فيها لفظ اذكر.
وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا (41) يقول تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: واذكر في الكتاب إبراهيم واتله على قومك هؤلاء الذين يعبدون الأصنام ، واذكر لهم ما كان من خبر إبراهيم خليل الرحمن الذين هم من ذريته ، ويدعون أنهم على ملته ، وهو كان صديقا نبيا - مع أبيه -
ولعل سورة مريم هي أول سورة أتى فيها لفظ واذكر في قصص الأنبياء فإنها السورة الرابعة والأربعون في عدد نزول السور. و ( إذ) ظرف متعلق بـ ( اذكر) باعتبار تضمنه معنى القصة والخبر ، وليس متعلقا به في ظاهر معناه لعدم صحة المعنى. ويجوز أن يكون ( إذ) مجرد اسم زمان غير ظرف ويجعل بدلا من مريم ، أي اذكر زمن انتباذها مكانا شرقيا. وقد تقدم مثله في قوله ( ذكر رحمة ربك عبده زكرياء إذ نادى ربه). والانتباذ: الانفراد والاعتزال ، لأن النبذ: الإبعاد والطرح ، فالانتباذ في الأصل افتعال مطاوع نبذه ، ثم أطلق على الفعل الحاصل بدون سبق فاعل له. وانتصب مكانا على أنه مفعول انتبذت لتضمنه معنى حلت. ويجوز نصبه على الظرفية لما فيه من الإبهام. ما المقصود واذكر في الكتاب - أجيب. والمعنى: ابتعدت عن أهلها في مكان شرقي. [ ص: 80] ونكر المكان إبهاما له لعدم تعلق الغرض بتعيين نوعه إذ لا يفيد كمالا في المقصود من القصة. وأما التصدي لوصفه بأنه شرقي فللتنبيه على أصل اتخاذ النصارى الشرق قبلة لصلواتهم إذ كان حمل مريم بعيسى في مكان من جهة مشرق الشمس. كما قال ابن عباس: إني لأعلم خلق الله لأي شيء اتخذت النصارى الشرق قبلة لقوله تعالى مكانا شرقيا أي أن ذلك الاستقبال ليس بأمر من الله تعالى.
جملة (يرثني) نعت (وَلِيًّا)، وجملة (رب) اعتراضية بين مفعولَيْ (جعل).. إعراب الآية رقم (7): {يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا}. جملة (اسمه يحيى) نعت (غلام)، وكذلك جملة (لم نجعل)، نعت ثان لـ(غلام). الجار (له) متعلق بالمفعول الثاني، الجار (من قبل) متعلق بـ (نجعل).. واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها. إعراب الآية رقم (8): {قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا}. (أنى): اسم استفهام في محل نصب حال، والجار (لي) متعلق بالخبر، (غلام) اسم كان، جملة (وكانت) حالية من الياء في (لي)، والجار (من الكبر) متعلق بحال من (عتيا).. إعراب الآية رقم (9): {قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا}. قوله (كذلك): الكاف خبر لمبتدأ محذوف أي: الأمر كذلك، والإشارة مضاف إليه، الجار (عليَّ) متعلق بالخبر (هينٌ)، وجملة (وقد خلقتك) حالية من الياء في (عليَّ)، وجملة (ولم تك) معطوفة على الحالية. وقوله (تك): فعل مضارع ناقص مجزوم بالسكون المقدر على النون المحذوفة.. إعراب الآية رقم (10): {قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا}.
جملة (تحمله) حال من فاعل (أتت). جملة (يا مريمُ لقد جئت) مقول القول، وجملة القسم وجوابه جواب النداء استئنافية، وجملة (لقد جئت) جواب القسم.. إعراب الآية رقم (29): {فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا}. (كيف) اسم استفهام حال، الجار (في المهد) متعلق بحال من (صبيا).. إعراب الآية رقم (30): {قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا}. جملة (آتاني) حالية من اسم (إن)، (نبيًا) مفعول ثان.. إعراب الآية رقم (31): {وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا}. (أينما): اسم شرط ظرف مكان متعلق بالشرط كنت، (ما) زائدة، (كنت) فعل ماض تام وفاعله. (ما دمت): (ما) مصدرية ظرفية، والمصدر ظرف زمان متعلق بـ (أوصاني)، وجملة (أين ما كنت) اعتراضية بين المتعاطفين، وجملة (وَأَوْصَانِي) معطوفة على جملة (جعلني). وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله.. واذكر في الكتاب مريم مكتوبة. إعراب الآية رقم (32): {وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا}. (برا) معطوف على (مُبَارَكًا)، والجارّ (بوالدتي) متعلق بـ (برًّا)، جملة (لم يجعلني) معطوفة على جملة (جعلني) المتقدمة.. إعراب الآية رقم (33): {وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا}.
يغذي المناطق التي يصعب الوصول اليها من الشعر: يحوي زيت الجوجوبا على نفس البنية الهيكلية للزهم، لذلك يعتبر الزيت المثالي للشعر الجاف والشعر الكيرلي، ومن الصعب احيانًا ان يصل الزهم المغذي لاطراف الشعر، لذلك يعتبر زيت الجوجوبا بديل طبيعي عنه يقلل من نفشة الشعر: يساعد زيت الجوجوبا في التخلص من نفشة الشعر، لانه يساعد على الاحتفاظ برطوبة الشعر يحافظ على توازن فروة الرأس الطبيعية: يعتبر زيت الجوجوبا الخيار الامثل للتخلص من قشرة فروة الراس، لانه يساعد في الحفاظ على توازن درجة الحموضة في فروة الراس، وينظم انتاج الزيوت من خلال تقليل فرط انتاجها، وبالتالي يساعد في تقليل قشرة الرأس الدهنية. يمكن ان يعزز نمو الشعر: لا تقتصر فوائد زيت الجوجوبا على ترطيب الشعر، انما يساعد ايضًا في التخلص من الاوساخ على فروة الراس، ويعزز من تغذية بصيلات الشعر والنمو الصحي للشعر، كما يساعد في حل جزيئات الزهم، التي تسد جريبات الشعر.
فوائد زيت الجوجوبا للشعر الدهني تشمل فوائد الجوجوبا للشعر كون زيت الجوجوبا يعد حل طبيعي لقشرة الرأس. ويرجع هذا إلى حد كبير لقدرته على استعادة توازن الرقم الهيدروجيني الطبيعي لفروة الرأس، كما أنه يساعد في تنظيم إنتاج الزيت عن طريق إرسال رسالة إلى بصيلات الشعر بأن هناك رطوبة كافية على فروة الرأس. ويمكن أن يساعد هذا في تقليل قشرة الرأس الدهنية التي تنتج بسبب الزيت المفرط على فروة الرأس. للمزيد: طرق العناية بالشعر في الشتاء هل ترغب في التحدث إلى طبيب نصياً آو هاتفياً؟ يمكنك الحصول على استشارة مجانية لأول مرة عند الاشتراك كيفية استخدام زيت الجوجوبا للشعر هناك عدة طرق لإضافة زيت الجوجوبا إلى روتين العناية بالشعر، وتشمل استعمال زيت الجوجوبا مباشرة يتم تسخين الزيت مسبقاً على موقد مسطح أو في وعاء آمن للاستخدام في الميكروويف، حتى يسهل تطبيقه على الشعر. ومن ثم تستخدم حوالي ملعقة كبيرة للشعر القصير وملعقتين كبيرتين للشعر الأطول، حيث يوضع على الشعر فوق فروة الرأس، ويوزع بالتساوي على أطراف الشعر. يترك لمدة 20 دقيقة، ثم يغسل بالشامبو والبلسم ويشطف. ينبغي تجنب وضعه مباشرة على فروة الرأس للابتعاد عن انسداد مسام فروة الرأس.
ولأنه يساعد على تقوية الشعر، قد يساهم زيت الجوجوبا في منع تساقط الشعر وتعزيز كثافته، وذلك لأنه يرطب بصيلات الشعر ويمنح جفافها، وهو من أبرز أسباب تساقط الشعر. أيضاً يتم إضافة زيت الجوجوبا في العديد من أنواع الشامبو والبلسم، وكذلك لمنتجات العناية بالشعر المختلفة. {question} أضرار زيت الجوجوبا المحتملة نظراً لأن زيت الجوجوبا لا يسبب الحساسية، فإنه يعتبر آمناً بشكل عام لوضعه على الجلد مباشرةً، ومع هذا، قد يسبب رد فعل تحسسي في حالات نادرة، وذلك حينما تتسبب بعض مكوناته في حساسية الجلد، ويؤدي إلى الحكّة والإحمرار، وفي حالة ظهور أي من هذه الأعراض، يجب التوقف عن استخدامه على الفور. ولتجنب اضرار زيت الجوجوبا المحتملة، يجب التأكد من إجراء اختبار الجلد قبل استخدامه على مناطق كبيرة من البشرة. وفي المقابل، يجب عدم تناول زيت الجوجوبا عن طريق الفم ، حيث تحتوي الجوجوبا على مادة كيميائية تسمى حمض الأيروسيك، والتي يمكن أن تسبب آثار جانبية خطيرة مثل تلف القلب، كما يمكن أن يؤدي إلى آلام المعدة والإسهال وآلام الجسم والأرق وجفاف العين والعطش الشديد. يمكن استخدام زيت الجوجوبا على الجلد أثناء الحمل والرضاعة دون قلق، ولكن يحذر من تناوله عن طريق الفم.