يذكر أن الجمعية دشنت في وقت سابق منصة لاستقبال طلبات العلاج الخيري على موقعها الإلكتروني عبر الرابط بما يمكن المستفيد من التقديم الإلكتروني لطلب الخدمة الصحية والحصول عليها دون الحاجة للحضور للجمعية. للاطلاع على التقارير |... See More ضمن مبادرات جمعية زمزم لمواجهة # كورونا تسليم سيارة إسعاف مجهزة بالإضافة إلى توفير سائقين للعمل على مدار الساعة تحت إشراف هيئة الهلال الأحمر السعودي بمكة المكرمة. # معا_للحياة هل أكل البيت يسبب تسمم؟ د. نزار باهبري طبيب استشاري أمراض باطنية ومعدية هل أكل البيت يسبب تسمم؟ د. نزار باهبري طبيب استشاري أمراض باطنية ومعدية نقدم خدماتنا العلاجية لمن هم في أشد الحاجة إليها.. نحتضنهم برعايتنا ونداويهم بعطف ومحبة ليسعدوا بالحياة. فكن معنا بزكاتك وصدقاتك!! للتبرع السريع و الآمن ✅... 👇 See More القناة الإخبارية السعودية | لقاء مع رئيس مجلس إدارة جمعية زمزم الدكتور عبدالله بن نفيع المطرفي والحديث عن مبادرات # زمزم لمكافحة فايروس # كورونا والتي استفاد منها أكثر من ١٢٠٠٠ مستفيد. الشركة السعودية للتعمير سعودي كو جمعية زمزم للخدمات الصحية التطوعية اخبار مواعيد مباريات اليوم - الأهلى.
وأوضح المدير العام لجمعية زمزم فهد بن محمد الزهراني أن الجمعية حققت منجزات كبيرة تعبر عن رسالتها ورؤيتها الطموحة من خلال تقديم خدماتها للمستفيدين خلال ١٥ عاماً من العطاء في خدمة المرضى المحتاجين وعبر ١٢ ميزة تنافسية تصب في خدمة المرضى المحتاجين. بدوره أعرب المتحدث الرسمي باسم الجمعية بشيت المطرفي عن شكره نيابة عن مجلس الإدارة لمن كان سبباً للوصول لهذا الإنجاز الكبير الذي يعبر عن الدور الإنساني الذي تدعمه القيادة الرشيدة والتي فتحت الآفاق الجديدة للعمل الخيري من خلال رؤية المملكة 2030. وأكد أن زمزم ستستمر قدماً في تحقيق طموحاتها التي رسمتها لنفسها ضمن خطتها الاستراتيجية وسعيها المستمر نحو التميز المؤسسي منوهاً بسعي الجمعية وفق رؤيتها لأن تكون النموذج الرائد المرجعي والملهم في صناعة وقيادة العمل الصحي الخيري المستدام والمتكامل. «جمعية زمزم» تحذر من الإفراط في وجبتي الإفطار والغداء يوم العيد 6 يوليو 2016 - 1 شوال 1437 هـ( 484 زيارة). حذرت جمعية زمزم للخدمات الصحية التطوعية الخيرية بمنطقة مكة المكرمة، من الإفراط في تناول الطعام في وجبة الفطور يوم العيد، مشيرةً إلى أن الجهاز الهضمي يكون غير مهيأ لتلقي كميات كبيرة من الطعام.
ونوهت إدارة التوعية الصحية، لمخاطر تناول المأكولات الدسمة والحلويات والفطائر لارتفاع السعرات الحرارية، مبينةً بأن احتفالات العيد ترتبط بالحلويات والولائم والأكلات الدسمة مما يسبب عبئاً على الجسم بعد شهر الصيام. وأوضحت الجمعية، ضمن سلسلة «صحتك في العيد» بأنه يفضل البدء بتناول التمر واللبن قبل صلاة العيد، ثم تناول الفاكهة بعد الصلاة ثم تناول مشروباً ساخناً بعد ذلك. كما حذرت من الإفراط في تناول وجبتي الإفطار والغداء لأن الجهاز الهضمي اعتاد على الراحة في هذه الفترة، لذا وجب التدرج في كميات الطعام خصوصاً في الأيام الأولى، كما طالبت الجمعية، بتفادي تناول الطعام بين الفطور والغداء لنعطي للمعدة وللجهاز الهضمي فرصة للتأقلم مع الوضع الجديد ومواعيد الطعام. تماشيًا مع إجراءات المملكة في الحد من فيروس "كورونا" فعلت جمعية زمزم للخدمات الصحية التطوعية الخيرية نظامًا يقضي بعمل موظفيها عن بعد، تماشياً مع الإجراءات والقرارات التي تقوم بها حكومة خادم الحرمين الشريفين للحد والوقاية من انتشار فيروس كورونا. يأتي ذلك ضمن العديد من الجهود الوقائية والتوعوية التي تقوم بها الجمعية لسلامة المستفيدين والعاملين بها وسلامة المجتمع.
يُشار إلى أن جمعية زمزم للخدمات الصحية التطوعية الخيرية بمنطقة مكة المكرمة وضعت لنفسها رؤية وهي أن تكون النموذج الرائد للرعاية الصحية الخيرية والتطوعية، وحددت رسالتها في تقديم الرعاية الصحية بمختلف أنواعها لذوي الاحتياج في منطقة مكة المكرمة آخذين بعين الاعتبار أولوية وجودة الخدمة. تصفّح المقالات
الشروط والاحكام - الحد الأدنى لتأسيس المستشفى عيادتين مختلفتي التخصص. - تكلفة العيادة الواحدة 50, 000 ريال (خمسون الف ريال سعودي) للسنة الواحدة تبدأ من تاريخ الدعم. - يتم انشاء حساب خاص لكل مالك مستشفى أو من ينوبه "رسمياً" لمتابعة سير العمل والتقارير المالية للمستشفى. - بإستطاعة مالك المستشفى فتح أكثر من عيادة لنفس التخصص. - يبدأ تفعيل المستشفى بعد إتمام الدعم. - فكرة وآليات المستشفيات الافتراضية تخضع لمفهوم جمعية زمزم في خدمة المستفدين. - يتم تطبيق الشروط والاحكام للائحة العلاج الخيري بجمعية زمزم. - يخضع مبلغ التبرع للمصاريف التشغيلية المعتمدة بجمعية زمزم
قدمت جمعية زمزم للخدمات الصحية بمنطقة مكة المكرمة ممثلة بفرعها في محافظة القنفذة خدمات العلاج الصحي المشترك "تيسير" من خلال تغطية تكاليف علاج 24 حالة مرضية بتكلفة إجمالية بلغت 98, 360 ألف ريال خلال الأسبوع الأول من انطلاق المبادرة بالتعاون مع عددٍ من الجمعيات الخيرية بالمحافظة. وفي التفاصيل، أوضح مساعد المدير العام والمتحدث الرسمي باسم جمعية زمزم بشيت المطرفي أن "مبادرة تيسير" تهدف إلى توحيد وتركيز الجهود وتيسير خدمة المرضى الخيرية من خلال توجههم إلى جهة متخصصة واحدة دون الحاجة إلى مراجعة أكثر من جهة للحصول على الخدمة نفسها وتقديم أكثر من طلب للحصول على الدعم المالي للعلاج الصحي. وأشار إلى أن "تيسير تهدف إلى صرف 1, 000, 000 ريال في علاج المرضى الفقراء بنهاية العام الحالي 2018 أي خلال الأربعة الأشهر القادمة. وأكد "المطرفي" حرص الجمعيات المشاركة في هذه المبادرة على دعم الحالات المرضية للمرضى الفقراء في البرامج العلاجية المتفق عليها من خلال "زمزم" كونها الجهة المتخصصة في الخدمات الصحية التطوعية والخيرية مما يُسهم في تعزيز الثقة في صرف المساهمات المالية المقدمة على مستحقيها من أصحاب العوز الطبي.
﴿ تفسير الوسيط ﴾ بعد هذا التعديد لتلك النعم العظيمة، أمر الله- تعالى- نبيه صلى الله عليه وسلم في الاجتهاد في العبادة فقال- تعالى-: فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ. وَإِلى رَبِّكَ فَارْغَبْ. وأصل الفراغ خلو الإناء مما بداخله من طعام أو غيره، والمراد به هنا الخلو من الأعمال التي تشغل الإنسان، والنصب: التعب والاجتهاد في تحصيل المطلوب. أى: فإذا فرغت- أيها الرسول الكريم- من عمل من الأعمال، فاجتهد في مزاولة عمل آخر من الأعمال التي تقربك من الله- تعالى-، كالصلاة، والتهجد، وقراءة القرآن الكريم. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ وقوله: ( فإذا فرغت فانصب وإلى ربك فارغب) أي: إذا فرغت من أمور الدنيا وأشغالها وقطعت علائقها ، فانصب في العبادة ، وقم إليها نشيطا فارغ البال ، وأخلص لربك النية والرغبة. فإذا فرغت فانصب تفسير. ومن هذا القبيل قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث المتفق على صحته: " لا صلاة بحضرة طعام ، ولا وهو يدافعه الأخبثان " وقوله صلى الله عليه وسلم: " إذا أقيمت الصلاة وحضر العشاء ، فابدءوا بالعشاء ". قال مجاهد في هذه الآية: إذا فرغت من أمر الدنيا فقمت إلى الصلاة ، فانصب لربك. وفي رواية عنه: إذا قمت إلى الصلاة فانصب في حاجتك ، وعن ابن مسعود: إذا فرغت من الفرائض فانصب في قيام الليل.
وأشد الناس عذابا وأسوءهم مباء ومآبا ، من أخذ معنى صحيحا ، فركب عليه من قبل نفسه قراءة أو حديثا ، فيكون كاذبا على الله ، كاذبا على رسوله ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا. قال المهدوي: وروي عن أبي جعفر المنصور: أنه قرأ ألم نشرح لك صدرك بفتح الحاء وهو بعيد ، وقد يؤول على تقدير النون الخفيفة ، ثم أبدلت النون ألفا في الوقف ، ثم حمل الوصل على الوقف ، ثم حذف الألف. وأنشد عليه:اضرب عنك الهموم طارقها ضربك بالسوط قونس الفرسأراد: اضربن. وروي عن أبي السمال ( فإذا فرغت) بكسر الراء ، وهي لغة فيه. تفسير الآية "فإذا فرغت فانصب". ﴿ تفسير الطبري ﴾ وقوله: ( فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ) اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك، فقال بعضهم: معناه: فإذا فَرغت من صلاتك، فانصب إلى ربك في الدعاء، وسله حاجاتك. * ذكر من قال ذلك:حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله: ( فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ) يقول: في الدعاء. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس: ( فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ) يقول: فإذا فرغت مما فُرض عليك من الصلاة فسل الله، وارغب إليه، وانصب له. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ) قال: إذا قمت إلى الصلاة فانصب في حاجتك إلى ربك.
كيف تتعامل مع ذنبك - (8) فرغت فانصب أو اذبح فراغك! أخي.. كيف تعطي الشيطان الخنجر الذي يطعنك به؟! ولماذا تكرِّر الجريمة وبنفس الكيفية؟! جريمة اغتيال الإيمان وقتل الصفاء، ألا تعلم أن كل وقت فراغ لا يسده العبد سيملأه الشيطان بخواطر سوء تقود ولابد إلى أفعال سوء، والوقاية خير من العلاج، وعدم إفساح الطريق للخواطر السيئة بأن لا يُسمح لها بالنشوء ابتداء أسهل بكثير من محاولات صرفها ومحوها من الذهن بعد استفحالها، لذا كان شغل الفراغ بالهوايات المفيدة والأنشطة الترفيهية المباحة والطاعات والقربات من أقوى الأسلاك الشائكة التي توضع في مواجهة الشيطان، لتمنع زحفه على القلب واستيلاءه عليه. لذا كان من الوصايا الشفائية الغالية: نفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل، وكانت صيحة كل تائب اكتوى بنار الذنب يومًا: لو كان الفراغ رجلا لقتلته، وهو سرٌّ من أسرار التوجيه الرباني: {فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ} [الشرح:7]. فاذا فرغت فانصب والى ربک فارغب. فقد أمره ربه بأن لا يخلي وقتا من أوقاته أبدًا، فإذا فرغ من عبادة أتبعها بأخرى، فما هي هذه العبادة الأخرى؟! اسمع الأقوال: قال ابن عباس رضي الله عنه: "فإذا فرغت من صلاتك فاجتهد في الدعاء"، وقال ابن مسعود رضي الله عنه: "إذا فرغت من الفرائض فانصب في قيام الليل"، وقال الحسن وقتادة: "إذا فرغت من جهاد عدوك فانصب لعبادة ربك"، وقال الجنيد: "إذا فرغت من أمر الخلق فاجتهد في عبادة الحق".
أيُّها المسلمون؛ مضى شهر رمضان المبارك بصيامه وقيامه، وكنَّا فيه كأننا في مهرجان تعبد. الكل، فيما أعتقد، كان يستشعر متعة هذا الشهر، متعة تلك الليالي في تراويحه، ومتعة الظمأ والجوع لينتظر المغرب ساعة الاستجابة؛ فيفطر تعبدًا كما صام تعبدًا. متعةُ المؤمن في تقربه إلى ربه، أي أن يجد قلبه لذة القرب إلى مولاه إلى ربه سبحانه وتعالى، وإذا تقرب العبد إلى الله بطاعة تقرب الله سبحانه وتعالى إليه بمِنَحِه وإنعامه؛ بأن يذيقه لذة القرب ومتعة القبول وأثر الحب الذي يعتلج في قلبه؛ فيجد في دفء ذلك الحب نشوة الحياة الدنيا والشوق إلى لقاء الله تعالى في الآخرة. أمضى المسلمون شهرًا يصومون نهاره ويقومون ليله، ولعلنا نؤكد أنَّ مِن أبرز علامات القبول أن نغدو بعده أفضل مما كنا قبله، أكثر تمسكًا، أكثر تقىً، أكثر رغبةً إلى الله. نعم، إذا كان الإنسان مخلصًا في طاعة ربه يقول الله: «أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني. تفسير فإذا فرغت فانصب [ الشرح: 7]. فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم» ما أجمل أن تكون جليس الرحمن «وأنا معه إذا ذكرني» هو معك، وفي رواية أخرى «أنا جليس من ذكرني» وهل أعظم وأشرف وأمتع من أن تجالس الرحمن، عندما تناجيه وتناديه وتذكره وتحمده وتسبحه في خلوة أو في جلوة، فإن ذكرته في نفسك ذكرك في نفسه، وإن ذكرته في ملأ ذكرك في الملأ الأعلى بين ملائكته يباهي بك، ويثني عليك أنك ذكرته.
حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد ( فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ) قال: إذا فرغت من أمر دنياك فانصب، فصّل. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن منصور، عن مجاهد، في قوله: ( فَإِذَا فَرَغْتَ) قال: إذا فرغت من أمر الدنيا، وقمت إلى الصلاة، فاجعل رغبتك ونيتك له. وأولى الأقوال في ذلك بالصواب، قول من قال: إن الله تعالى ذكره، أمر نبيه أن يجعل فراغه من كلّ ما كان به مشتغلا من أمر دنياه وآخرته، مما أدّى له الشغل به، وأمره بالشغل به إلى النصب في عبادته، والاشتغال فيما قرّبه إليه، ومسألته حاجاته، ولم يخصص بذلك حالا من أحوال فراغه دون حال، فسواء كلّ أحوال فراغه، من صلاة كان فراغه، أو جهاد، أو أمر دنيا كان به مشتغلا لعموم الشرط في ذلك، من غير خصوص حال فراغ، دون حال أخرى.
ومعنى الشرح الفسح والتوسعة، وإنما خص الصدر بذلك؛ لأنه محل العلوم والإدراكات، ومحل التفكر، ومحل التعقل، ومحل القناعات، هو محل للفهم، ومحل لاستقرار المعلومات، كل ذلك يكون في الصدر، ويكون في القلب. وإذا ضاق الصدر ضاق الفضاء مهما اتسع، وضاقت النفس، وقل الفهم والإدراك، وقل الصبر على التحمل، والنبي صلى الله عليه وسلم في أشد الحاجة إليه لتحمل أعباء الرسالة وما يواكبها من مشاكسات ومضايقات الأعداء، وما سيواجهونه به من الأذى والافتراء والتكذيب.. لذلك يقول ابن جرير - رحمه الله: "شرح صدره بأن جعله محلا للوحي، جعله متحملاً لأعباء الرسالة، لأعباء الدعوة، وما تتطلبه من جهود، وأعمال، ومشقات، وما يلاقيه القائم بها، المتوظف بوظيفتها من الأذى، فإنه لن يسلم بحال من الأحوال من المناوئين، من الأعداء، من الخصوم الذين لا يقر لهم قرار، ولا يهنأ لهم بال إذا ظهرت الأنوار، أنوار النبوة، والرسالة". فلابد إذا من شرح الصدر لئلا يضيق ذرعاً، لئلا ينقطع، لئلا يتوقف، لئلا يتراجع، لئلا يتزعزع، بل يثبت، ويرسخ في هذا الطريق قدمه حتى يكون أثبت من الجبال الراسيات. فاذا فرغت فانصب – Dr Amjad Ali Saadeh. هذا بالإضافة إلى الشرح الحسي حينما شُق صدره، وأُخرج منه ما أُخرج من علقة تتصل بحظ الشيطان منه - عليه الصلاة والسلام - فصار الصدر محلا قابلاً لهذه الأنوار، والوحي، والهدايات، والتنزيل برفع، ودفع، وإزالة ما يضاده من الأمور الحسية، والمعنوية.