03-12-08, 06:44 PM # 1 طياااارة الغالي أبو متعب صور لطيآرة أبو متعب الملك عبدالله الله يخليه لنآ هاه ايش رايكم على فكره تراني عاازمكم فيها... تقبلو تحياتي... __________________ 03-12-08, 07:14 PM # 2 رد: طياااارة الغالي أبو متعب وااااااااااااااو الحين هذي طيارة خليه يعزمك هو اول بس اذا عزمك لا تنسى تول ليي علشان اجي وياك خخخ بصراحة تجننننن يعطيك العافية اخوي مشكووووووووووورين ويعطيكم ألف عافية عطرتو الموضوع بمروركم الرائع تقبلو خالص تحياتي:حيو: __________________ ياربــــي ياإلـــــهي,, يامجـــيب الدعــوات.. التعديل الأخير تم بواسطة شموخ رجل; 03-12-08 الساعة 09:41 PM.
33 يوميا تلقى » 16 اعجاب ارسل » 3 اعجاب اخر زياره: [ +] معدل التقييم: نقاط التقييم: 317 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: مجلس الصور رد: صورة ابو متعبـ فيـ البقالهـ الله يطول عمره دئما متواضع شكرن لك على الموضوع توقيع: 06-02-10, 07:17 PM المشاركة رقم: 4 المعلومات الكاتب: اللقب: عضو مؤسس وإداري سابق الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 30 الاقامة: بوابـــة الوطـــن الجنس: ذكر المواضيع: 1582 الردود: 6939 جميع المشاركات: 8, 521 [ +] بمعدل: 1. صور ابو متعب بن. 55 يوميا تلقى » 3 اعجاب ارسل » 3 اعجاب اخر زياره: [ +] معدل التقييم: نقاط التقييم: 128 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: مجلس الصور رد: صورة ابو متعبـ فيـ البقالهـ الف عافية على تنزيل هذة الصورة الجميلة مشكورة مشرفتنا بنت راشد توقيع: 07-02-10, 03:47 AM المشاركة رقم: 5 المعلومات الكاتب: اللقب: عضو ماسي مميز الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Oct 2008 العضوية: 1701 الاقامة: الأسياح الجنس: ذكر المواضيع: 302 الردود: 3398 جميع المشاركات: 3, 700 [ +] بمعدل: 0. 75 يوميا تلقى » 1 اعجاب ارسل » 2 اعجاب اخر زياره: [ +] معدل التقييم: نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: مجلس الصور رد: صورة ابو متعبـ فيـ البقالهـ الله يخليه لنا مشكوره على الصوره توقيع: الله اكبر.... الله اكبر.... الله اكبر أنت الزائر لمواضيعي 09-02-10, 08:36 AM المشاركة رقم: 6 المعلومات الكاتب: اللقب: عضو ماسي الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Oct 2009 العضوية: 2425 الاقامة: الريآض الجنس: انثى المواضيع: 251 الردود: 1329 جميع المشاركات: 1, 580 [ +] بمعدل: 0.
صمتكك جنوني 01-05-2011, 08:30 PM ابو متعب وبس K-S-A ابو متعب وبس K-S-A [IMG] [/IMG] الوفاء طبعي* 01-05-2011, 09:08 PM رد: ابو متعب وبس K-S-A ابو متعب وبس K-S-A لبى قلب ابونا فديتو ي ا ناإاس يسلموؤو خ يو ع هيك طرح ينقل للقسم الانسب (: آبے↓آصرخ↑ 01-05-2011, 09:09 PM رد: ابو متعب وبس K-S-A ابو متعب وبس K-S-A الله يديم لنا ابو متعب تسلم خيو حوسة مشآعر 02-05-2011, 09:32 AM رد: ابو متعب وبس K-S-A ابو متعب وبس K-S-A يالبى قلبك,,, ي أبو متعب ا,,, يعطيك العافيه أخوي تم التقييم,, سلطان الشمال 02-05-2011, 01:41 PM رد: ابو متعب وبس K-S-A ابو متعب وبس K-S-A فديت ابو متعب كلنا ابو متعب يعطيك العافية! غصب عني!
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
قراؤنا من مستخدمي إنستجرام يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على إنستجرام إضغط هنا للإشتراك ما هي السادية؟ السادية Sadisim هي الميل للحصول على اللذة والمتعة عن طريق تعذيب الاخر والتللذذ بعذابه. وهي من الناحية السايكولوجية اضطراب في الرغبة الجنسية يتضمن معانات نفسية وجسدية وفكرية. وقد اشتقت الكلمة من اسم ضابط وروائي فرنسي يدعى ماركيز دو ساد(1740-1814) Marquis de Sade. ، الذي اشتهر بسلوكه العدواني واضطراب سلوكه الجنسي وساديته ولذلك سمي الاضطراب الجنسي بأسمه. وقد ألف دي ساد روايتين هما جوستين وجوليت. تعريف السادية - أراجيك - Arageek. ومن الممكن تقسيم النزعة السادية الى ثلاثة أنواع من الميول، التي ترتبط بعضها مع البعض الاخر بصورة جدلية وهي: 1. يرتبط النوع الاول باخضاع الشخص الاخر الى اقصى درجات الخضوع للمتسلط وهيمنته عليه حتى يتحول الى مجرد ألة بيده. 2. يأخذ النوع الثاني شكلا آخرا من الهيمنة حيث يكون دافعه ليس السيطرة المطلقة على الاخر، وانما استغلاله والاستحواذ عليه واستنزاف طاقاته ماديا وروحيا واذلاله والاستمتاع بذلك. 3. أما النوع الثالث فهو رغبة في ايقاع الأذى والالم على الاخر من أجل التلذذ برؤيته وهو يعاني ويتألم ويتعذب.
وأشارت اللغة العربية أن السادية هي شذوذ جنسي يقوم على المتعة في إحداث ألام لدي النفس أو الأخر للإثارة أو لإشباع رغباته. السادية في التصوف والفلسفة هي كما ذكرت في المعجم الجامع حركة مستمرة للمادة الحسية في العالم ولا يحسها الإنسان إلا بحواسه. والسوادية المفرد معناها الدرجة شديدة السواد مادة ما عندما نقارنها بلون أسود طبيعي أو قياسي. وكلمة سادية هي مصدر صناعي من سواد. معنى سادي في المعجم الغني السادية كلمة جذرها سدي (س د ي) وهي أرض رطبة أو سدية، مكان ندي سدي. سدي مضارعها يسدي ومعناه سَدِيَ، ونقول سديت الأرض أي نديت، ونقول سديت البلح ومعناه أن علاقة القمع به استرخت. أصل كلمة سادي إن مصطلح السادية يرجع أصله للأديب الفرنسي الذي أكتسب شهرة واسعة اسمه (الماركيز دي ساد)، وقد أعمدت رواياته وكتبه جميعها علي الاندفاع القهري حتي يحقق لذه من خلال تعذيب الآخرين، فهي متعة يكتسبها الشخص السادي عن طريق الألم الذي يسببه لمن حوله بأنواعه نفسي أو جنسي أو جسدي. وقد تصل في بعض الأحوال هذه اللذة إلي الموت باحثاً عن المتعة. كيف نعرف الشخص السادي وهو شخص كان يتلذذ في طفولته بتعذيب الحيوانات والطيور الأليفة. وعندما يعمل في مكان يستمتع بتعذيب من يعملون معه ويقهرهم.
لذلك يستطيع كل منا أن يقيس الأمور السابقة على نفسه أو أقاربه أو من يعيش معهم، فكلما كانت كثيرة تلك الصفات في الشخص تعدّ حالته حرجة ويطول علاجه، ولكن لو وجدت صفة أو صفتين مما سبق غير صفات الإجرام الحرجة فبإذن الله يسهل تدارك ذلك ومعالجته. مراحل العلاج للسادية الخفيفة أو المقبولة: المرحلة الأولى: تبدأ بمحاولة جذبه دينياً بقدر المستطاع؛ فالأثر الديني يبرز مهما كانت نوازع الشر في الإنسان ويتفاوت الناس في مدى تقبلهم للنصح. كما يجب مقاومته عند كل تصرف عنيف وإحراجه أمام من يحب؛ لأنّ السادي يندهش من رد فعل الآخر فتشل حركاته وأسلوبه العنيف حتى لو انفجر غضبًا وهاج فهو بسبب خوفه وشعوره بالضعف أمام من تصدى له وأحرجه مصداقاً لقول الرسول، (صلى الله عليه وسلم): انصر أخاك ظالمًا أو مظلوماً فقال رجل: يا رسول الله أنصره إذ كان مظلومًا أفرأيت إذا كان ظالمًا كيف أنصره؟! قال: تحجزه أو تمنعه من الظلم، فإنّ ذلك نصره". يعدّ هذا التوجيه النبوي أول مراحل العلاج لهذا المرض وأنفعها. المرحلة الثانية: لا تكون غالبًا بالعلاج الدوائي؛ لأنه ليس له تأثير فعال وخوفًا من انقلاب الحالة إلى إدمان من دون فائدة. لذلك من الأفضل التركيز على العلاج السلوكي من خلال إشغاله بنفسه وإشراكه في أعمال انضباطية بعيدة عن العنف كالعمل التطوعي، وتتويج إنجازاته بشرط إخباره بأنها عمل جماعي وليس فردي قام هو به.