مؤشرات نجاح مدير تطوير الاعمال. موقع مدير تطوير الاعمال في المؤسسة. الاتصالات الداخلية والخارجية لمدير تطوير الاعمال. المحور الثاني: المهارات القيادية لمدير تطوير الاعمال: مهارات التخطيط الاستراتيجي. مهارة حل المشكلات وإدارة الازمات. مهارة الاشراف علي تنفيذ الخطط. مهارة إدارة الاجتماعات وتفعيلها. مهارة التفاوض وتقنياتها الحديثة. المحور الثالث: المهارات الشخصية لمدير تطوير الاعمال: مهارة عرض الافكار. مهارات الكاريزما القيادية. التركيز علي الاهداف وتطويرها. مهارة تكوين وإدارة فرق العمل. المحور الرابع: الاستثمارت وتطوير الاعمال: صياغة سياسات الشركة ومتابعه تنفيذها. تحليل الفجوات في عالم الاعمال. تقييم العمليات الداخلية وتطويرها. تقييم الاداء المالي للمؤسسة. التطوير التعليم والنمو داخل المؤسسة. مهارات البحوث والتطوير المرتبطة بالاعمال. تكوين وتطوير علاقات الاعمال. مهارة تحليل الاعمال ( الشركات – المنتجات – الخدمات). توجيه وإدارة موارد الشركة اعتمادا علي ROI اسلوب الدراسة في هذا الدبلوم التدريبي يهدف البرنامج الى تمكين المتدرب من تطبيق كافة المهارات بشكل عملي متقن يساعده في تحقيق التطوير المنشود للمؤسسة.
مؤشرات نجاح مدير تطوير الأعمال من خلال مهاراته في أداء مسئولياته ومهامه: 1. استعداده الفطري والقدرة على إدارة كافة السلوك والتصرفات التي قد تواجهه خلال تنفيذه لخطط تطوير الأعمال. 2. تمكنه من تنظيم وإدارة العمل في فترة تنفيذ خطط التطوير الموضوعة. 3. تمكنه الكامل من السيطرة على الأمور المفاجئة. 4. استعداده التام لبذل كامل الجهد لإنجاح خطط تطوير الأعمال المختارة حتى إن تجاوز ذلك راحته الشخصية. 5. تنبئه بأبعاد الأمور وخاصة ما يتعلق بالمستقبل القريب، وتمتعه بالفكر التقدمي. 6. امتلاكه للمهارات الفنية الضرورية لمواكبة المستجدات التي تعين على تطوير الأعمال عبر الطرق المحققه للأهداف. 7. سرعة البديهة في تدارك الأمور وحسن التصرف. 8. المبادرة دائماً للأخذ بزمام الأمور. 9. ترقبه لكافة فرص تحقيق النجاح والاستفادة منها في تطوير الأعمال. 10. تأهبه الدائم لمواجهة المفاجآت المستقبلية وتمتعه بالشجاعة المطلقة. 11. إطّلاعه الدائم والبحث وتحليل البيانات للحصول على نتائج معينة على اتخاذ القرارات السليمة لتطوير الأعمال. 12. تمكنه من إنجاز المهام الصعبة وتخطي المفاوضات مع الأطراف الأخرى بنجاح. 13. قدرته على اختيار الحلول الملائمة لمعالجة المواقف المختلفة.
المتوسط هو الرقم الذي يقسم المجموعة الى نصفين متساويين. قارن راتبك مع متوسط الرواتب لتعرف إذا كنت من المجموعة العليا و السفلى. أرقام أخرى مهمة لاحظ أيضا رقمين آخرين مهمين: النسبة المئوية 25% و النسبة المئوية 75%. بالنظر إلى الرسم البياني نستنتج أن 25% من العاملين في مهنة " مدير تطوير الأعمال" يتقاضون أقل من 17, 500 ريال فيما يتقاضى 75% أكثر من 17, 500 ريال. أيضا نسنتتج أن 75% من الموظفين (مدير تطوير الأعمال) يكسبون أقل من 36, 500 ريال فيما 25% يكسبون أكثر من 36, 500 ريال. مقارنة راتب "مدير تطوير الأعمال" حسب سنين الخبرة ما هو تأثير الخبرة العملية على الراتب؟ توزيع رواتب مهنة "مدير تطوير الأعمال" في المملكة العربية السعودية حسب عدد سنين الخبرة 0 - 2 سنة 13, 200 ريال 2 - 5 سنة +34% 17, 600 ريال 5 - 10 سنة +48% 26, 100 ريال 10 - 15 سنة +22% 31, 800 ريال 15 - 20 سنة +9% 34, 600 ريال 20+ سنة +8% 37, 500 ريال نسبة التغير مقارنة بالقيمة السابقة الخبرة العملية هي من أهم العوامل التي تحدد قيمة الراتب. من الطبيعي جدا أن يزداد الراتب مع مرور الوقت و تراكم الخبرة. في ما يلي الفروقات في الأجور حسب عدد سنين الخبرة لمهنة "مدير تطوير الأعمال".
14. تمتعه بالهدوء وعدم الانزعاج والتخوف من مواجهة أي موقف. 15. تنظيمه للجهود المبذولة الهادفة لتطوير الأعمال عن طريق التخطيط المنظم ومتابعة النتائج والاستفادة منها. 16. الاهتمام بكافة التفاصيل المحققة لهدف تطوير الأعمال. 17. تأثيره الفعال في القول والفعل. 18. مهارته في إجراء الاتصالات بفعالية. 19. استيعابه للأفكار الجديدة وحسن التعامل معها. 20. قدرته على معالجة المشكلات الناجمة عن التطوير سواء كانت مشكلات فنية أو إنسانية. 21. اهتمامه بفريق عمله المكلف بالتطوير. 22. متابعته المستمرة لخطوات العمل ونشاطه لتحسين الأداء في تطوير الأعمال وكسب الوقت وزيادة الربح. 23. مرونته التامة في الإصلاح. 24. تقديره لمدى إمكانية دخول المنشأة في المشاريع المختلفة. 25. إلمامه بالسوق والأسعار لتقديم النصائح الملائمة. 26. معرفته لمدى إمكانية تطوير الأعمال في وحدته وقياس القدرة على التنفيذ من خلال الاجتماع بمديري الأنشطة المعنية ومناقشة ذلك. 27. متابعته لقوانين الدولة الصادرة في الضرائب والجمارك ليتعامل معها بما يتلائم مع مصلحة وحدته التي يعمل بها. 28. دراسته الدقيقة لإمكانيات المنظمة المادية قبل الدخول في أي خطط تطوير مكلفة.
السؤال السؤال: نستفسر عن الآية الكريمة في قول الحقِّ -تبارك وتعالى- في سورة الجمعة: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (فَإِذَا قُضِيَتْ الصَّلاةُ فَانتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ* وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْواً انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِماً قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ اللَّهْوِ وَمِنْ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ). الاحابة الجواب: بِسْمِ اللهِ الَّرَحْمَنِ الَّرَحِيم الحَمدُ للهِ رَبِ الْعَالمِين وَصَلَّى اللَهُ وَسَلَمَ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمد وَعَلَى آلِهِ وَأصْحَابِهِ أَجْمَعِين.
2 هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ الله سبحانه هو الذي أرسل في العرب الذين لا يقرؤون، ولا كتاب عندهم ولا أثر رسالة لديهم، رسولاً منهم إلى الناس جميعًا، يقرأ عليهم القرآن، ويطهرهم من العقائد الفاسدة والأخلاق السيئة، ويعلمهم القرآن والسنة، إنهم كانوا من قبل بعثته لفي انحراف واضح عن الحق. 3 وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ وأرسله سبحانه إلى قوم آخرين لم يجيئوا بعد، وسيجيئون من العرب ومن غيرهم. والله تعالى- وحده- هو العزيز الغالب على كل شيء، الحكيم في أقواله وأفعاله. سورة الجمعة وسبب نزولها وفضلها مع التفسير : اقرأ - السوق المفتوح. 4 ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ذلك البعث للرسول صلى الله عليه وسلم، في أمة العرب وغيرهم، فضل من الله، يعطيه من يشاء من عباده. وهو – وحده- ذو الإحسان والعطاء الجزيل. 5 مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ شبه اليهود الذين كلفوا العمل بالتوراة ثم لم يعملوا بها، كشبه الحمار الذي يحمل كتبًا لا يدري ما فيها، قبح مثل القوم الذين كذبوا بآيات الله، ولم ينتفعوا بها، والله لا يوفق القوم الظالمين الذين يتجاوزون حدوه، ويخرجون عن طاعته.
[٣] ويجب على المسلم أن يترك البيع وجميع الأعمال التي تشغله ويذهب لأداء صلاة الجمعة، فإذا انتهت الصّلاة يعود جميع النّاس لأعمالهم وأشغالهم، وقد بيّنت الآيات أهميّة اتّباع أمر الله -تعالى- واجتناب نهيه، فالخير الذي أعده الله -تعالى- للمؤمنين في الآخرة أعظم من الأمور التي يسعون إليها في هذه الدنيا، ويجب على المسلم أن لا يخالف أمر الله -تعالى-. [٣] التحذير من الانشغال والتثاقل عن الصلاة حذّر الله -تعالى- المسلمين من الانشغال عن الصّلاة أو من التثاقل عن أدائها، فقد أباح الله للنّاس العمل قبلها وبعدها، إلّا أنّه أوجب عليهم السّعي للصّلاة في وقتها، وبعد انقضائها فالمسلم مخيّر بأمره، فإمّا يعود إلى رزقه وأعماله، أو يفعل ما يشاء، وأخبر الله -تعالى- عن حال من يترك الصّلاة وينشغل عنها من أجل التّجارة والرّزق. [٤] وقيل إنّ هذه الآية قد نزلت على رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- وهو قائم يخطب بالنّاس، وسبب ذلك أنّه قد أقبلت قافلة من بلاد الشّام يقودها دحية الكلبي، وكان في ذلك الوقت غير مسلم، فجاء بأنواع وأصناف من التّجارة إلى أهل المدينة المنورة، وكانوا يلاقوه بالتّصفيق، ودقّ الطبول، وغير ذلك. تفسير سورة الجمعة [6-11] - محمد إسماعيل المقدم. [٤] فلمّا جاءت قافلته في يوم جمعة، وكان رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- يخطب في النّاس، قام النّاس من الخطبة وخرجوا إلى القافلة، ولم يتبقَ إلّا اثني عشر رجلًا، فأنزل الله -تعالى- هذه الآيات التي تحذّر من ترك الصّلاة والانشغال بغيرها.
10 فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ فإذا سمعتم الخطبة، وأديتم الصلاة، فانتشروا في الأرض، واطلبوا من رزق الله بسعيكم، واذكروا الله كثيرا في جميع أحوالكم. لعلكم تفوزون بخيري الدنيا والآخرة. 11 وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ إذا رأى بعض المسلمين تجارةً أو شيئًا من لهو الدنيا وزينتها تفرقوا إليها، وتركوك- يا محمد- قائما على المنبر تخطب، قل لهم- يا محمد-: ما عند الله من الثواب، والنعيم أنفع لكم من اللهو ومن التجارة، والله- وحده- خير من رزق وأعطى، فاطلبوا منه، واستعينوا بطاعته على نيل ما عنده من خيري الدنيا والآخرة.
والمقصود بهم في الآية هم علماء اليهود الذين حفظوا التوراة عن ظاهر قلب ولكنهم ما عملوا بها. وعلموا الحرام ولم يتركوا طرقه وعلموا الحلال ولم يسلكوا أسبابه. فضرب الله لهم مثل السوء كمثل الحمار يحمل أسفارا. وفي هذا إشارة إلى من يقرأ القرآن ويجيد قراءته ويحفظه عن ظهر قلب لأن القرآن كلام الله والتوارة كلام الله. اقرأ أيضا: تعريف القرآن الكريم ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِن زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (6)﴾ ﴿هَادُوا﴾ هاد بمعنى رجع وتاب، والمقصود بهم اليهود. كان رسول الله ﷺ إذا ذهب إلى اليهود ليدعوهم يقولون له: يا محمد دعنا فنحن أبناء الله وأحباءه والله لا يعذبنا. ﴿وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (7)﴾ مع أنهم يدعون أنهم أولياء الله من دون الناس ولكنهم ﻻ يتمنوا الموت أبدا لمعرفتهم أنهم على ضلال ولخوفهم من لقاء الله رب العالمين. تفسير سورة الجمعة كاملة. ﴿قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ۖ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (8)﴾ لكن ليس الموت بالأماني، فالموت ﻻ ينفع الفرار منه، وحتما ستموتون وتردون إلى علام الغيوب وتنالوا عقاب ما فعلتم.