( ما أغنى عني ماليه هلك عني سلطانيه خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه). ثم قال: ( ما أغنى عني ماليه هلك عني سلطانيه خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه) [ ص: 101] ( ما أغنى) نفي واستفهام على وجه الإنكار أي: أي شيء أغنى عني ما كان لي من اليسار ، ونظيره قوله: ( ويأتينا فردا) [مريم: 80] وقوله: ( هلك عني سلطانيه) في المراد ب " سلطانيه " وجهان: أحدهما: قال ابن عباس: ضلت عني حجتي التي كنت أحتج بها على محمد في الدنيا. وقال مقاتل: ضلت عني حجتي يعني حين شهدت عليه الجوارح بالشرك. ما أغني عني مَالِيَه - YouTube. والثاني: ذهب ملكي وتسلطي على الناس وبقيت فقيرا ذليلا ، وقيل معناه: إنني إنما كنت أنازع المحقين بسبب الملك والسلطان ، فالآن ذهب ذلك الملك وبقي الوبال.
( ما أغنى عني ماليه هلك عني سلطانيه) أي: لم يدفع عني مالي ولا جاهي عذاب الله وبأسه ، بل خلص الأمر إلي وحدي ، فلا معين لي ولا مجير
جملة (فعصوا) معطوفة على جملة (جاء)، و(أخذة) مفعول مطلق.. إعراب الآية رقم (11): {إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ}. جملة الشرط معترضة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما بعده، وجملة (حملناكم) خبر (إن).. إعراب الآية رقم (12): {لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ}. المصدر المؤول (لنجعلها) مجرور متعلق بـ (حَمَلْنَاكُمْ)، الجار (لكم) متعلق بالمفعول الثاني لجعل.. تفسير ما اغنى عني ماليه هلك عني سلطانيه - إسألنا. إعراب الآية رقم (13): {فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ}. الفاء مستأنفة، والجار (في الصور) متعلق بـ (نفخ)، و(نفخة) نائب فاعل.. إعراب الآية رقم (14): {وَحُمِلَتِ الأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً}. جملة (حُملت) معطوفة على جملة ((نُفِخَ))، (دكة) مفعول مطلق.. إعراب الآية رقم (15): {فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ}. الفاء رابطة لجواب الشرط (إذا) في الآية (13) ولحقت هذه الفاء الجواب، وهي في الأصل لا تلحقه؛ لاتصالها بالظرف المتعلق بالجواب (وقعت)، وهذا الظرف بدل من (إذا)، وقد جاز قوله (وقعت الواقعة)؛ لأن (الواقعة) عَلَم بالغلبة على القيامة، وفي الأصل لا يجوز (قام القائم) إذ لا فائدة فيه، و(إذٍ): مضاف إليه، والتنوين فيه عوض من جملة أي: يوم إذ نفخ في الصور.. إعراب الآية رقم (16): {وَانْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ}.
تفسير ما اغنى عني ماليه هلك عني سلطانيه اي:لم يمنع عني مالي ولا جاهي عذاب الله. بل كان العذاب لي وحدي فلا شئ يجيرني ولا معين ينجيني في هذا الوقت
ما اغني عني ماليه - YouTube
وقال ابن عباس: سبعون ذراعا بذراع الملك. وقال نوف: كل ذراع سبعون باعا، وكل باع أبعد ما بينك وبين مكة. وكان في رحبة الكوفة. وقال مقاتل: لو أن حلقة منها وضعت على ذروة جبل لذاب كما يذوب الرصاص. وقال كعب: إن حلقة من السلسلة التي قال الله تعالى ذرعها سبعون ذراعا - أن حلقة منها - مثل جميع حديد الدنيا. { فاسلكوه} قال سفيان: بلغنا أنها تدخل في دبره حتى تخرج من فيه. وقاله مقاتل. والمعنى ثم اسلكوا فيه سلسلة. وقيل: تدخل عنقه فيها ثم يجرّ بها. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الحاقة - القول في تأويل قوله تعالى "ما أغنى عني ماليه "- الجزء رقم24. وجاء في الخبر: أنها تدخل من دبره وتخرج من منخريه. وفي خبر آخر: تدخل من فيه وتخرج من دبره، فينادي أصحابه هل تعرفوني؟ فيقولون لا، ولكن قد نرى ما بك من الخزي فمن أنت؟ فينادي أصحابه أنا فلان بن فلان، لكل إنسان منكم مثل هذا. قلت: وهذا التفسير أصح ما قيل في هذه الآية، يدل عليه قوله تعالى { يوم ندعو كل أناس بإمامهم} [الإسراء: 71]. وفي الباب حديث أبي هريرة بمعناه خرجه الترمذي. وقد ذكرناه في سورة [الإسراء] فتأمله هناك. { إنه كان لا يؤمن بالله العظيم، ولا يحض على طعام المسكين} أي على الإطعام، كما يوضع العطاء موضع الإعطاء.
الأستاذ العزيزفاضل الخالد المحترم تحياتي الكبيرة لكم ولسبقكم في فتح باب ومثبت شعراء وكتاب الأغنية العراقية مما له خاصية بداية التكوين للأغنية وكيف رأت النور من خلال نقل أحساسيهم الى كلمات ومعاني تعبر عن عن مايدور في النفوس ومنها أحيانا كان يضطر الشاعر أو الكاتب الى أستعمال الرمزية في بناء القصيدة أو الأغنية وأحيانا نحن نفهمها بأنها أغنية عاطفية عن اللوعة والهجران وحبك طلع دغش, أو بالعكس فكما يقولون المعنى في قلب الشاعر أو كاتبها الأصلي يرمز الى شيء آخر, مثل أنتقاد أو تذمر من حركة سياسية أو حاكم والأمثلة عديدة على مدى تاريخنا الماضي والمعاصر. لي بعض الأضافات ان سمحت لي وتعزيز لما ذكرته حضرتك عن الشاعر الغنائي "ذياب گزار " أبو سرحان وما كتبته الأخت علياء أيضا حول الموضوع. الشاعر الغنائي العراقي ذياب گزار أبو سرحان الشاعر ترك وغادر العراق بسبب مواقفه الوطنية آنذاك وتنقل بين دمشق وبيروت وكانت له نشاطات أدبية, ويقال بأنه قد أعتقل من قبل الجيش اللبناني ( ربما الكتائب) في حاجز عسكري أثناء ذهابه الى سورية مع أثنين من زملائه: المخرج العراقي ( كاظم الخالدي) أو المقدادي ( غير متأكد من الأسم. شعراء وكتاب الاغنية العراقية - الصفحة 7 - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل. والمهندس صباح, ولايزال مصيرهما مجهولا لحد الآن!!
آخر عُضو مُسجل هو ابراهيم قيشاوى فمرحباً به. أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 13 بتاريخ الثلاثاء يوليو 23, 2013 11:33 am
دعوتنا كافة المنظمات النقابية والحقوقية والفعاليات المدنية والسياسية والشبابية إلى الإنحياز للشباب والطلبة وعموم المغاربة في رفضهم لقرارات وزير التربية الوطنية التي لن تزيد المجتمع المغربي إلّا حنقا ولن تضيف إلى الوسط التربوي إلّا التوتر والاحتقان. تشكيكنا في الوعود التي أطلقتها مكونات التحالف الأغلبي المشكل للحكومة، واعتبارنا قرار وزير التربية الوطنية يتنافى مطلقا مع ما جاء في برامجها الانتخابية التي تأكد للجميع أنها محض دعاية انتخابية انتهت صلاحيتها مع إعلان نتائج الانتخابات. منتدى صوت الجماهير الشبابية | المجلس الاعلى للشباب و الرياضة. ما لا يأتي بالنضال.. يأتي بمزيد من النضال.. الرباط في: الأربعاء 24 نونبر 2021
29/04/2009, 09:12 PM شيء متوقع انه راح تصدر نفس العبارات الغيرأخلاقية من الجماهير الشبابية وغيرها لأن كلهم حاقدين علينا ومادام المسؤولين ولجانهم ساكتين أو فرحانين بهالهتافات السيئة فماراح تتوقف هالجماهير عن هالشيء!
أمير النحل عضو منتديات صوت الجماهير الشبابية - YouTube
وفي حزيران المقبل سيكون قد مضى على أختفاء الشاعر أبو سرحان 28 سنة, حسب أصدقاءه. - يقول عنه الناقد العراقي ( سعدي السماوي): أن ابا سرحان هو الشاعر الغنائي الوحيد الذي لم يخرج من معطف مظفرالنواب, وله نمطه الخاص وقصائده ذات قيمة فنية عالية.. رغم أقتراب شعره من لغة ومناخات أشعر مظفر النواب. مثلا ترى الموسيقى.. توضيح من المركز الإعلامي حول ما نشر في صحيفة الرياضية بعنوان ( الشبابيون يطالبون .. والبلطان يماطل ). اللفظ.. الصوت.. الأيقاع.. في أغلب كلمات الأغاني التي كتبها: لو لوه, خي يو, وي هو, لو لوه لوه.. الخ أدرج بعض كلمات أغنية: خي يو بنت الديرة خي يو حلوة زغيرة خي يو يا مشيته خي يو مثل الطيرة غناها الفنان سعدون جابر كما غنى أيضا للشاعر نفسه: البارحة هاجت أشواگ العمر كله البارحة وحنيت الك واكبر هموم البارحة حنيت الك حنة غريب يذكر أحبابه وغنى له المرحوم المطرب ستار جبار: مهضومة شدات الورد ياحمرة الشفة ترسن چفافیچن حسن لو مرت الزفة ليل وگمر ونجوم والهيل ما مفطوم والروح ما تحمل قهر ترفة هذه هي بعض السطور الخجولة عن الشاعر الغنائي العراقي الحاضر الغائب. أستاذي الكريم فاضل الخالد هناك أشعار نسبت أو بالعكس للشاعر أو من غيره وكنت على يقين بأنها لشاعر آخر ولكن ما حدث هو التباس لديّ رغم قرأتي لأشعاره منذ عقود وكذلك وجود المقال الذي كتب عنه قبل أكثر من عشر سنوات في جريدة كانت تصدر هنا في هولندا, وسأرسل لك على الخاص أسم الصحفي وهو معروف في الوسط الأدبي, وكنت مصيبا بذلك وقارنت بين ماكتبته فوجدت كتابتك هي الآصوب والأصح, فأعتذر منك لذلك الألتباس, وممكن أن أرسل لك نسخة مصورة من تلك الجريدة أن أحببت.