وقوله تبارك وتعالى «ذلكم وصّاكم به»، أي وصاكم باتباع الاستقامة، وبعدم اتباع الاعوجاج. أخرج الترمذي وحسنه، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، والطبراني، وأبو الشيخ، وابن مردويه، عن عبادة بن الصامت، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أيكم يبايعني على هؤلاء الآيات الثلاث»؟ ثم تلا: «قل تعالوا» إلى ثلاث آيات، ثم قال: «فمن وفىَّ بهن فأجره على الله ومن انتقص منهن شيئاً فأدركه الله في الدنيا كانت عقوبته، ومن أخره إلى الآخرة كان أمره إلى الله إن شاء آخذه وإن شاء عفا عنه». عبد الباقي يوسف أربيل - إقليم كردستان العراق [email protected]
وقال آخرون في ذلك بمثل الذي قلنا فيه. ١٤١٤٣- حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة: ﴿ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن﴾ ، سرَّها وعلانيتها. ١٤١٤٤- حدثني محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة، نحوه. وقال آخرون:"ما ظهر"، نكاح الأمهات وحلائل الآباء ="وما بطن"، الزنى. ١٤١٤٥- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن أبيه، عن خصيف، عن مجاهد: ﴿ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن﴾ ، قال:"ما ظهر"، جمعٌ بين الأختين، وتزويج الرجل امرأة أبيه من بعده ="وما بطن"، الزنى. [[الأثر: ١٤١٤٥ - مضى برقم: ١٣٨٠٣. ]] وقال آخرون في ذلك بما:- ١٤١٤٦- حدثني إسحاق بن زياد العطار النصري قال، حدثنا محمد بن إسحاق البلخي قال، حدثنا تميم بن شاكر الباهلي، عن عيسى بن أبي حفصة قال، سمعت الضحاك يقول في قوله: ﴿ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن﴾ ، قال:"ما ظهر"، الخمر ="وما بطن"، الزنى. قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم - YouTube. [[الأثر: ١٤١٤٦ - ((إسحاق بن زياد العطار النصري)) ، لم أجد له ترجمة، وفي المطبوعة ((البصري)) ، وأثبت ما في المخطوطة. و ((محمد بن إسحاق البلخي الجوهري)) ، لم أجد له غير ترجمة في ابن أبي حاتم ٣ / ٢ / ١٩٥، قال: ((روى عن مطرف بن مازن، وأبي أمية بن يعلي، وقيراط الحجام، ومحمد بن حرب الأبرش، وعيسى بن يونس.
«نحن» بنون العظمة المكررة في الكلمة التالية «نرزقكم» نمدكم بالأرزاق «وإياهم» ونمدهم أيضاً. تجنب الفواحش «ولا تقربوا الفواحش» جمع فاحشة، وهي كل ما يجعل من مرتكبه فاحشاً، ومن ذلك الزنى، فالزاني هو فاحش بزناه، والزانية هي فاحشة بزناها. «ولا تقربوا» أي كونوا بعيدين عن «الفواحش ما ظهر منها وما بطن». فمن «الفواحش» ما تكون ظاهرة، فيمارسها المرء في العلن ومنها ما تكون مبطنة في السر، فذاك موضع لارتكاب «الفواحش»، ورغم ذلك يذهب بعض الناس إليه جهاراً نهاراً، وتلك فاحشة يرتكبها رجل وامرأة بسرية تامة، وأخذ حيطة من أي شبهة. «ولا تقربوا الفواحش» جملة، سواء «ما ظهر منها» إلى العلن، «وما بطن»، كان في خفاء. «ولا تقتلوا النفس التي حرم الله» قتلها «إلا بالحق». باستثناء إقامة حدود الله على الجناة من الناس، وهذا من شأن القضاء الذي يصدر هذه الأحكام بعد التحقق. «ذلكم» المبين، المفصل «وصاكم به» الله «لعلكم تعقلون»، وفي رشاد أمركم، فتفعلون ما يعقل، لا ما لا يعقل. مال اليتيم «ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشدَّه وأوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلِّف نفساً إلا وسعها وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى وبعهد الله أوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون» (سورة الأنعام: الآية 152).
فحرّم الله السر منه والعلانية =(ما ظهر منها)، يعني: العلانية =(وما بطن)، يعني: السر. (23) 14142- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية, عن علي بن أبي طلحة, عن ابن عباس قوله: (ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن)، قال: كانوا في الجاهلية لا يرون بالزنى بأسًا في السر، ويستقبحونه في العلانية, فحرَّم الله الزنى في السرّ والعلانية. * * * وقال آخرون في ذلك بمثل الذي قلنا فيه. * ذكر من قال ذلك: 14143- حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد, عن قتادة: (ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن)، سرَّها وعلانيتها. 14144- حدثني محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن قتادة, نحوه. * * * وقال آخرون: " ما ظهر "، نكاح الأمهات وحلائل الآباء =" وما بطن "، الزنى. * ذكر من قال ذلك: 14145- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي, عن أبيه, عن خصيف, عن مجاهد: (ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن)، قال: " ما ظهر "، جمعٌ بين الأختين, وتزويج الرجل امرأة أبيه من بعده =" وما بطن "، الزنى. (24) * * * وقال آخرون في ذلك بما:- 14146- حدثني إسحاق بن زياد العطار النصري قال، حدثنا محمد بن إسحاق البلخي قال، حدثنا تميم بن شاكر الباهلي, عن عيسى بن أبي حفصة قال، سمعت الضحاك يقول في قوله: (ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن)، قال: " ما ظهر "، الخمر =" وما بطن "، الزنى.
انتهت المادة في يوم 25 يوليو 2018 من: 02 مايو 2018 إلى: 25 يوليو 2018 (12 اسبوع) تعتبر المحاليل جزءا مهما من حياتنا اليومية، وبرغم أن هذا الموضوع يهم بشكل أساسي الكيميائيون والصيادلة وأخصائي علوم الحياة والفيزيائيون، ولكننا جميعا (بغض النظر عن تخصصاتنا) نحتاج لإدراك مفهوم "تركيز المحلول" والطرق المختلفة للتعبير عنه لأننا ببساطة نمارس عملية تحضير المحاليل في حياتنا اليومية بدون أن ندرك ذلك. فمثلا، كثيرا من الأدوية تأتي على شكل مسحوق نحتاج إلى حله في ماء مقطر إلى حجم معين بدلالة إشارة مثبتة على عبوة الدواء. كذلك فإن تحضير المحاليل الملحية سواء لعمل المخللات أو لأغراض أخرى يتطلب تحضيرها بتراكيز معينة. في حقيقة الأمر أن ما فعلناه في المثالين السابقين هو تحضير محلول بتركيز معين، فما معنى تركيز المحلول؟ وما الطرق المختلفة للتعبير عن هذا التركيز؟ هذه الأسئلة وغيرها سيتم الإجابة عليها في هذه السلسة المبسطة. عن المحاضر Saeed S. طرق التعبير عن تراكيز المحاليل الكيميائية - رواق. Albaseer ِ University Lecturer يعمل د. سعيد صالح البصير كعضو هيئة تدريس برتبة أستاذ مساعد في الكيمياء التحليلية في قسم الكيمياء، كلية التربية، جامعة ذمار، اليمن. حصل على درجة الدكتوراه في الكيمياء التحليلية في العام 2012م من جامعة جواهرلال نهرو التكنولوجية بحيدراباد الهند.
فصل المزائج السائلة إلى مكوناتها ويعتمد التقطير عندئذ على اختلاف درجات غليان هذه المكونات وكلما كبر الفرق بين نقاط غليانها سهل فصلها ويعرف التقطير في هذه الحالة بالتقطير المجزأ، أما السوائل التي تشكل مزائج متغالية أي التي نغلي في درجة حرارة ثابتة فلا يفيد التقطير في فصلها. الجرف بالبخار [ عدل] وهو طريقة تنقية تستخدم بشكل واسع مخبريا وصناعيا في تنقية المركبات العضوية وتعتمد في الحقيقة على أن الكثير من المركبات العضوية غير المنحلة عمليا في الماء والتي تغلي في درجات حرارة أعلى بكثير من درجة غليانه تتطاير مع بخار الماء عند مرور تياره فيها، وبسبب عدم انحلال المادة العضوية في الماء يكون لكل من المادة والماء ضغط بخار مشبع مستقل عن الآخر ويبدأ الغليان عندما يصبح مجموع الضغطين الجزئيين للبخار المشبع لمكوني الخليط مساويا للضغط الجوي الخارجي المطبق عليه، وأما المواد التي تتطاير بصعوبة جدا فيمكن تنقيتها بجرفها بتيار من البخار فوق المسخن. التصعيد [ عدل] هو تحويل المواد الصلبة إلى بخار ثم تكثيف هذا البخار إلى الحالة الصلبة دون المرور بالحالة السائلة ر، وتستعمل هذه الطريقة في التنقية عندما تتميز المادة بضآلة انحلالها أو بعدم إمكان تنقيتها بالبلورة المتكررة وتستخدم كذلك في فصل المركبات الصعبة التبلور وتنقيتها ويكون إجراء التصعيد في أحسن حالاته تحت فراغ عال وهو يستخدم في تنقية بلاماء حمض الفتاليك و الأليزارين وضروب الكينون والفحوم الهيدروجينية المرتفعة درجة الغليان.