وأشار إلى أن بنك وربة أثبت بجدارة نجاحه في تقديم حلول مصرفية الكترونية مبتكرة ورائدة، مؤكدا أن "وربة" يمتلك بنية تحتية تكنولوجية متطورة، يديرها شباب كويتيون مكنته من اتخاذ خطوات استباقية ورائدة في تبني التحول الرقمي، مبينا أن ذلك كان جلياً خلال أزمة كورونا، حيث استمر "وربة" في مواصلة تقديم خدماته المصرفية الرقمية للعملاء. تصميم اعلان تجاري جاهز. ورغم الإغلاقات أثناء الحظر الكلي والجزئي، ونتيجة لذلك فقد كسب "وربة" ثقة جهات عالمية منحته العديد من الجوائز العالمية المرموقة. الخطط المستقبلية وقال الحوطي إن بنك وربة سيواصل في العام الحالي التركيز على تصميم منتجات مبتكرة لعملائه، وتوسيع عروضه الرقمية، وجعل بنيته التحتية أكثر تطوراً وابتكاراً، لإثراء تجربتهم والاستثمار بقوة في موظفيه. وإيماناً منه بأهمية تحقيق أعلى مستوى من الخدمات المصرفية المقدّمة لعملائه، خاصة أن العميل يبحث حاليا عن الخدمات المميزة والإجراءات الميسرة، بغضّ النظر عن اسم البنك؛ سواء كان إسلاميا او تقليديا. وأشاد الحوطي بدور البنك المركزي باعتباره صمام الأمان والداعم القوي والرئيسي للبنوك المحلية، لاسيما بنك وربة، وذلك بفضل السياسات التحوطية الحصيفة التي يتبناها، مثمناً دور المحافظ د.
وحدد لي الذي تحدث خلال مؤتمر صحافي الكتروني واضعا كمامة على وجهه، رؤيته للمستقبل تحت شعار رسمي هو "بدء فصل جديد لهونغ كونغ معا". لكن خطابه اقتصر على الشعارات المثالية والطموحات بدون تحديد أي سياسة ملموسة أو أهداف. وقال لي "انا رجل براغماتي ولطالما آمنت بكوني موجهًا نحو النتائج". - "ضعيف وغير جاهز"- أصبح لي المسؤول الثاني في هونغ كونغ بعدما أمضى أربعة عقود في أجهزة الأمن وأشرف على تحركات الشرطة لقمع التظاهرات المطالبة بالديموقراطية قبل ثلاث سنوات. هو واحد من 11 مسؤولا من هونغ كونغ والصين، بينهم رئيسة السلطة التنفيذية المنتهية ولايتها كاري لام الذي تعرض لعقوبات من الولايات المتحدة بسبب دورهم في قمع التظاهرات. برر لي السبت استجابته لتظاهرات العام 2019 بالقول إنها كانت تشمل "تدخلا أجنبيا ومصالح سياسية خطرة" وهجمات ضد الحكومة. رئيس الوزراء الإسرائيلي يرجئ زيارته للهند - بوابة الشروق. ردا على سؤال حول عدم خبرته نسبيا في مجال الأعمال، قال لي إنه سيعتمد على فريقه وان عدم إقامته علاقات في هذا القطاع يعني انه سيكون من الأسهل عليه العمل بانصاف. بالنسبة لمشكة الإسكان الحادة في هونغ كونغ- وهي أزمة وعدت كل الإدارات المتعاقبة بحلها لكنها فشلت في معالجتها- قال لي انه سيقوم بتسريع استجابة الحكومة لكن بدون اعطاء تفاصيل حول ما يمكن أن تقدم إدارته المقبلة في هذا المجال.
معنى كلمة ربض الجنة ،ان هذه الكلمة وردت في واحدة من الاحاديث النبوية الشريفة التي وردت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويبحث العديد من الاشخاص عن معنى هذه الكلمة، كما ان التلاميذ في المملكة العربية السعودية يبحثوا عن معنى هذه الكلمة لانه من المقرر عليهم ان يتعلموا هذا الحديث وان يتعرفوا على معانيه ايضا، والان دعونا نذهب بكم الى الاجابة عن السؤال المطروح خلال هذه المقالة لهذا اليوم وهو معنى كلمة ربض الجنة. الاجابة هي: اسفل الجنة، لمن ترك المراء وان كان على حق. وقد جاءت هذه الكلمة في الحديث النبوي الشريف، حيث انه روي عن ابي امامة ان النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال "انا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا، وببيت في اعلى الجنة لمن حسن خلقه"، ومن سياق الحديث يتضح ان ربض الجنة تعني الطبقة الاسفل من الجنة.
وقال الله تعالى: {فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ} [المائدة: 49]. فعليك يا أخي بقبول الحق سواء مع مجادلة غيرك أو مع نفسك، فمتى تبين لك الحق فقل: سمعنا وأطعنا، وآمنا وصدقنا. ولهذا تجد الصحابة يقبلون ما حكم به الرسول عليه الصلاة والسلام أو ما أخبر به دون أن يوردوا عليه الاعتراضات. فالحاصل أن المجادلة إذا كان المقصود بها إثبات الحق وإبطال الباطل فهي خير، وتعودها وتعلمها خير لا سيما في وقتنا هذا، فإنه كثُرَ فيه الجدال والمراء، حتى إن الشيء يكون ثابتًا وظاهرًا في القرآن والسنة فيورد عليه إشكالات. وهنا مسألة: وهي أن بعض الناس يتحرج من المجادلة حتى وإن كانت حقًّا استدلالا بحديث: "وأنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقًّا". فيترك هذا الفعل: فالجواب: من ترك المراء في دين الله فليس بمحقٍّ إطلاقًا؛ لأن هذا هزيمة للحق، لكن قد يكون محقًّا إذا كان تخاصُمه هو وصاحبه في شيء ليس له علاقة بالدين أصلا، قال: رأيت فلانًا في السوق، ويقول الآخر: بل رأيته في المسجد، ويحصل بينهما جدال وخصام فهذه هي المجادلة المذكورة في الحديث، أما من ترك المجادلة في نصرة الحق فليس بمحق إطلاقًا فلا يدخل في الحديث اهـ.
تاريخ النشر: السبت 22 شعبان 1432 هـ - 23-7-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 161573 596767 0 3437 السؤال ما معنى هذا الحديث: أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا؟ أبو داود، وبارك الله فيكم. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن لفظ الحديث بكامله كما في سنن أبي داود هو: عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه. وحسنه الألباني ـ رحمه الله تعالى. ومعني الحديث أنه صلى الله عليه وسلم ضامن لكل من يترك المراء وهو الجدال ولو كان محقا أن يعطيه الله سبحانه وتعالى بيتا في ربض الجنة. أي أدناها، كما قال محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري في تحفة الأحوذي، قال في عون المعبود قوله صلى الله عليه وسلم: أنا زعيم أي ضامن وكفيل ببيت، قال الخطابي البيت هاهنا القصر يقال هذا بيت فلان أي قصره في ربض الجنة بفتحتين أي ما حولها خارجا عنها تشبيها بالأبنية التي تكون حول المدن وتحت القلاع كذا في النهاية، المراء أي الجدال كسرا لنفسه كيلا يرفع نفسه على خصمه بظهور فضله.