وفي وقت سابق دعت هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات العموم إلى تقديم مرئياتهم حول وثيقة "تنظيمات إنترنت الأشياء" المحدثة، التي تعد النسخة المحدثة من وثيقة "الإطار التنظيمي لإنترنت الأشياء" الصادر في عام 2019م، وذلك لمواكبة التطورات والتغيرات المتسارعة في سوق إنترنت الأشياء، من خلال تطبيق أفضل الممارسات التنظيمية في قطاع تقنية المعلومات والتقنيات الناشئة. يمكنكم متابعة أخبار الأخبار عبر"تويتر" سيدتي "
الجمعة - 21 شهر رمضان 1443 هـ - 22 أبريل 2022 مـ رقم العدد [ 15851] السعودية تعزز إطلاق البيئات التجريبية لدعم التقنيات الناشئة (الشرق الأوسط) الرياض: «الشرق الأوسط» أعلنت هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات السعودية، أمس، عزمها على إطلاق البيئة التنظيمية التجريبية للتقنيات الناشئة، التي تهدف إلى خلق بيئة مرنة ومحفزة لمقدمي خدمات التقنيات الناشئة من خلال توضيح وتطوير التنظيمات والممكنات اللازمة لتنمية سوق التقنيات الناشئة التي تمكّن مقدمي الخدمات من تقديم نماذج عمل وحلول مبتكرة تسهم في تسريع التحول الرقمي لدى جميع القطاعات. وتأتي الخطوة من «هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات» كرابع المبادرات الحكومية إذ سبق إليها البنك المركزي السعودي (ساما) قبل سنوات في إطلاق البيئة التجريبية للتقنيات المالية. وبحسب بيان صدر أمس، ستسهم تخصيص بيئة تجريبية مخصصة للتقنية الناشئة في جذب الاستثمارات المحلية والدولية وتعظيم الاستفادة من التقنيات الناشئة. وقال البيان «تأتي هذه البيئة انطلاقاً من دور الهيئة التنظيمي لتطوير قطاع الاتصالات وتقنية المعلومات لمواكبة التطورات المتسارعة، وتوفير بيئة جاذبة ومحفزة للتطوير والابتكار، وتعزيز الشفافية والمنافسة، وتمكين وصول الخدمات لجميع المستفيدين بشكل سهل وآمن».
وأضاف أن البيئة التجريبية ستساعد في الوصول بقطاع الاتصالات وتقنية المعلومات إلى أعلى مستويات النضج التنظيمي، مشيرا إلى أن الهيئة قامت بإطلاق البيئة التنظيمية التجريبية للحلول المبتكرة من مقدمي خدمات الاتصالات وكذلك البيئة التنظيمية التجريبية لتطبيقات التوصيل. ودعت الهيئة جميع مقدمي خدمات التقنيات الناشئة الراغبين في مشاركة نماذج العمل أو الحلول أو الخدمات الخاصة بهم إلى البيئة التنظيمية التجريبية للتقنيات الناشئة لإبداء الاهتمام حيث سيتم استقبال طلبات المشاركة في العاشر من مايو (أيار) المقبل. السعودية الاقتصاد السعودي
الحمد لله. أولاً: من المعلوم بالضرورة عند المسلمين أن الطهارة من الحدثين الأصغر والأكبر واجبة ، وشرط لصحة الصلاة ، وأن من صلى بغير طهارة عامدًا أو ناسيًا فصلاته باطلة ، وعليه الإعادة ، ثم إن كان عامدًا فقد ارتكب إثمًا كبيرًا ومعصيةً عظيمةً. يعجز عن الوضوء والتيمم فكيف يصلي ؟ - الإسلام سؤال وجواب. يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " فالمسلم لا يصلي إلى غير القبلة ، أو بغير وضوء أو ركوع أو سجود ، ومن فعل ذلك كان مستحقا للذم والعقاب" انتهى. "منهاج السنة النبوية" (5/204). وقد جاء الوعيد الشديد لمن فعل ذلك: فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( أُمِرَ بعبد من عباد الله أن يُضرَب في قبره مائة جلدة ، فلم يزل يسأل ويدعو حتى صارت جلدةً واحدةً ، فجُلد جلدةً واحدةً ، فامتلأ قبره عليه نارًا ، فلما ارتفع عنه أفاق ، قال: علام جلدتموني ؟ فقيل له: إنك صليت صلاةً واحدةً بغير طهور ، ومررت على مظلوم فلم تنصره) أخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" (4/231) وحسنه الألباني في السلسلة الصحيحة (2774). ثانيًا: اتفق أهل العلم على أن من صلى بغير طهارة مستحلًا ذلك ، أو مستهزئاً ، فقد كفر ، ويستتاب ، فإن تاب وإلا قتل. وأما إذا صلى بغير وضوء تهاوناً لا على وجه الاستحلال ولا الاستهزاء ، فقد ذهب الإمام أبو حنيفة رحمه الله إلى أنه يكفر أيضاً ، وجمهور العلماء على أنه لا يكفر ، ويكون فعل كبيرة من الكبائر.
البسملة تعتبر أول ما يلفظه العبد حيث يقول "بسم الله الرحمن الرحيم"، وهذه واحدة من سنن الوضوء بإجماع الجمهور. يجب على العبد المسلم غسل كفيه ثلاث مرات بحيث يخلل ما بين أصابعه، وإذا كان هناك ما يحول بين الماء والجلد يجب تحريكه أو إزالته، لضمان وصول الماء إليه. المضمضة حيث يقوم الشخص بوضع كمية بسيطة من الماء داخل فمه، ثم يلفظها مرة ثانية ويكرر ذلك ثلاث مرات كما ورد عن المصطفى صلى الله عليه وسلم. الاستنشاق بأن يقوم الفرد بغسل الأنف وذلك بجذب الماء بالنفس إليه، ثم يدفعه بنفس الكيفية بقوة أعلى. يجب غسل الوجه بوضع الماء بكمية كافية بحيث يتم غسل حد الوجه طولا وعرضا، وذلك بأن يسري الماء على الوجه بداية من منبت الرأس حتى نهاية الذقن. هل تجوز الصلاة بعد الاستحمام بدون وضوء؟.. «الإفتاء» تجيب. يتم غسل اليدين وذلك بداية من الأصابع حتى المرفقين، ويتم تكرار ذلك ثلاث مرات كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم. تمسح الرأس باعتبارها أحد أركان الوضوء، وذلك بأن يتم مسح الرأس بواسطة يد مبللة بالماء. يتم مسح الأذنين وذلك بوضع إصبعي السبابة في كلتا اليدين داخل الأذن، أما بالنسبة لظاهرها يتم مسحها بواسطة الإبهامين. تغسل القدمين ويقصد بذلك غسلها حتى عظمتي الكعب، وهما العظيم البارزتين أعلى القدم، وبذلك يكون قد انتهى فرض الوضوء.
يستنتج أن ذكر رسولنا الكريم في الدعاء من علامات الإيمان حيث يجب أن يقتدي المسلمين بالنبي ويتبعوا خصاله الحميدة حتى ترتفع منزلتهم عند الله عز وجل. آيات الصلاة عَلَى النَّبِيِّ في القرآن الكريم جاء في مواضع عديدة بالقرآن الكريم ذكر نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم، ونعرض تلك الآيات في الفقرة التالية. أن ذكر نبي الله محمد يزيد شعور السكينة والطمأنينة داخل النفوس ويزيل الهم والغم والكرب من حياة العبد. جاء في القرآن الكريم بسورة الأحزاب في الأية رقم 56 وجوب الصلاة على النبي حيث يقول الله تعالى" إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا". تفسر الآية بأن الملائكة في السماء تصلى على الرسول وعلى المسلمين في الأرض، حيث يزداد ميزان العبد بالحسنات وتمحى الذنوب ويرفع قدر العبد. كيف وصف الله النبي محمد في القرآن أشار الله لنا في كتابه العزيز خصال النبي محمد في بعض من آيات القرآن، وذلك حتى يتسم المسلمين بتلك الصفات الحسنة. هل يجوز الصلاة بعد الغسل بدون وضوء. يقول الله عز وجل في الآية رقم 4 من سورة القلم" وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ". تفسير الآية بأن النبي محمد مثال في الأدب والتواضع والأخلاق، فقد أثنى الله على الرسول في الآيات ليوضح لنا مكانة سيدنا محمد وضرورة الاقتداء به في الدنيا للفوز بالجنة في الآخرة.
انتهى.. وصفة غسل الجنابة المستحبة قد تقدم بيانها في الفتوى رقم: 6133. هل يجوز الصلاة بعد الاستحمام بدون وضوء. ويجزئك هذا الغسل عن الوضوء وتصح الصلاة بعده مباشرة، إذا لم يصدر منك أثناء الغسل ما يبطل الوضوء كمس الذكر، أو حصول بعض ما ينقض الوضوء، وهذا ممكن إذا قمت بغسل الذكر قبل الشروع في الغسل، ثم أمسكت عن لمسه حتى يكتمل غسلك، وراجع التفصيل في ذلك الفتوى رقم: 128234. أما صومك فلا علاقة له بغسل الجنابة فهو صحيح ولو لم تغتسل من الجنابة إذا لم يصدر منك ما يبطله، ومبطلات الصيام تقدم ذكرها في الفتوى رقم: 7619. والله أعلم.