الرئيسية رمضانك مصراوي دراما و تليفزيون 12:59 م الثلاثاء 12 أبريل 2022 عرض 10 صورة كتب-مصطفى حمزة: "مربوحة" الفنانة رحمة أحمد فرج، و"نفادي" الفنان حاتم صلاح، و"العترة" الفنان مصطفى غريب، ثلاثي جديد نالوا نجاحا عقب ظهورهم في سادس أجزاء مسلسل "الكبير أوي"، الذي يعرض عبر قناة CBC. بيومي فؤاد يبدأ تصوير المسلسل الكوميدي ”الجار للجار” بالإمارات | نجوم الفن | الموجز. وبدأت رحلة "الكبير أوي"، في رفع أسهم نجومية نخبة من الفنانين، مع عرض الجزء الأول عام 2010، إذ منح فرصة التألق على مجموعة منهم: هشام إسماعيل ومحمد سلام سلط العمل الأضواء، على موهبة الثنائي هشام إسماعيل "فزاع"، ومحمد سلام "هجرس"، وتم ترشيحهما بعد مشاركتهما في مسرحية "قهوة سادة"، ضمن مواهب ورشة مركز الإبداع. بيومي فؤاد وكان الجزء الأول، نقطة الانطلاق الأقوى في مسيرة الفنان بيومي فؤاد، بعد تقديمه شخصية "د. ربيع"، وكان قبل مشاركته في "الكبير أوي"، قد شارك في أعمال، منها فيلمي "بدل فاقد"، و"إحكي يا شهرزاد" وغيرها. حسين أبو حجاج "أشرف" هي الشخصية التي سلطت الضوء على الفنان حسين أبو حجاج، الذي ظهر قبل مشاركته في أجزاء "الكبير أوي"، في أدوار صغيرة ومشاهد قليلة، من خلال أفلام ومسرحيات عديدة، منها "صعيدي في الجامعة الأمريكية"، و"حودة كرامة"، و"رسالة إلى الوالي".
شهدت أحداث مسلسل "المشوار" الحلقة 9 بطولة محمد رمضان ، قيام "ماهر" (محمد رمضان) بمحاولة إقناع "شامل" (أحمد صفوت) أن يبقى مع زوجته وابنهما في منزل عزة لصعوبة الحياة، فتوافق عزة إكراما لصديقتها ورد. مسلسلات بيومي فؤاد كوميدي. ملخص وأحداث مسلسل "المشوار" الحلقة 9 في الحلقة التاسعة من مسلسل المشوار، الذي يعرض على قناة "إم بي سي"، يدخل محمد رمضان لينام بجوار زوجته وابنه في منزل عزة، بعد المشكلة التي افتعلها الحلقة الماضية ليراهما، ولكن تأتي رسالة على تليفونه المحمول، تتعلق بـ "حياة" التي تم اختطاف ابنها خلال أحداث الحلقة الماضية، وجاء في نص الرسالة " الصبح بدري يا ماهر حياة مش هتستحمل أكتر من كدا". ويتصل ماهر بأسرة الولد الذي اختطفه رجال وجيه بيه، ويطلب منهم الانتظار، ومنحه فرصة كي يحل الأزمة، ويلتقي ماهر بالمحامي الخاص برجل الأعمل وجيه بيه، ويطلب منه التدخل لإعادة الولد لأسرته، لكن المحامي الذي يقوم بدوره بيومي فؤاد، يقرأ بذكاء حيلة ماهر. مسلسل المشوار بطولة محمد رمضان، دينا الشربيني ، أحمد كمال، أحمد صفوت، ندى موسى، أحمد مجدي، وغيرهم من الفنانين، والعمل من تأليف محمد فريد، وإخراج محمد ياسين. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة العين الاخبارية ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من العين الاخبارية ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
تعاقد الفنانان بيومى فؤاد وحورية فرغلى على بطولة مسلسل إذاعى جديد بعنوان "آدم وحورية" لإذاعته عبر أثير أحد المحطات الإذاعية طوال شهر رمضان المقبل، حيث يستعد الثنائي لتسجيل حلقات العمل خلال الأسابيع المقبلة. حورية فرغلى وبيومى فؤاد وينتظر بيومى فؤاد طرح فيلم "تماسيح النيل" في دور العرض غدا الأربعاء، ويشارك فى بطولته مصطفى خاطر، حمدي المرغني، خالد الصاوى، كريم عفيفى، ويزو، هنادى مهنى، محمد ثروت، محمد جمعة، سليمان عيد، سامية الطرابيلسى، بدرية طلبة، شريف حسني، لما كتكت، وعدد آخر من الفنانين وتأليف لؤي السيد وإخراج سامح عبد العزيز. ويعرض لبيومى فؤاد حالياً مسلسل "المماليك"على أحد القنوات الفضائية، ويشارك في بطولته رانيا يوسف وإخراج حازم فودة، أما حورية فرغلى فيعرض لها حالياً على أحد القنوات الفضائية، مسلسل "أيام" تأليف سماح الحريرى وإخراج محمد أسامة، ويشارك في بطولته شيرى عادل، وأحمد صفوت، وسلوى خطاب، وميدو عادل، ومحمود حجازى، ورياض الخولى، وندى موسى، مى القاضى، وحجاج عبد العظيم ولقاء سويدان، وسماح السعيد، حنان يوسف، صفاء جلال، محمد دسوقى ومحمد مغربى..
وغيرهم من النجوم الذين كان أحمد مكي ومسلسله "الكبير" سببا في منحهم الفرصة ودخول عالم النجومية. محتوي مدفوع إعلان
"لعبة الحبار" على طريقة "المزاريطة".. الضحك يتسلل إلى الجزء السادس من مسلسل "الكبير أوي" بعد مرور أسبوع على مسلسلات رمضان 2022 التي تجاوز عددها 30 مسلسلا تنوعت بين الدراما والتشويق والكوميديا والأعمال الاجتماعية، احتل الجزء السادس من مسلسل "الكبير أوي" قائمة المسلسلات الأكثر إثارة للاهتمام بين رواد منصات التواصل الاجتماعي، وهو ما فاجأ الكثيرين. بعد حلقة الكبير النهاردة و مربوحة نحب نقول — Mai Atif (@MaiAtef50008298) April 6, 2022 "الكبير" يفاجئ جمهوره رغم أن قطاعا كبيرا من المشاهدين راهنوا على المسلسل قبل بداية الموسم الرمضاني، غير أن ذلك بدا للآخرين حماسا تقوده "النوستالجيا" فقط، خاصة مع عدم نجاح الجزء الخامس، وغياب دنيا سمير غانم التي كانت من أهم عوامل نجاح العمل في السابق. بيومي فؤاد النسخة النسائية .. الكبيرة فحت بـ 4 وجوه فى سباق دراما رمضان 2022 - قناة صدى البلد. وهو ما تأكد بالفعل بعد عرض الحلقة الأولى التي لم تحظ بالإعجاب، بل إنها تعرضت للانتقاد كونها لا تُبشّر بأي أفكار جديدة بالإضافة لاتهام الطفل عبد الرحمن طه الذي يلعب دور كل من "جوني" و"العترة" (ابني الكبير التوأمين) بثقل الظل وعدم إجادته التمثيل، الذي لا يتشابه في طبيعته مع مقاطع فيديوهات "تيك توك" (TikTok) التي اشتهر من خلالها.
والموقع يقوم فقط بنقل ما يتم تداولة فى الأوساط الإعلامية المصرية والعالمية لتقديم خدمة إخبارية متكاملة.
"لعبة الحبار" على طريقة "المزاريطة" مع بداية الحلقة السابعة، ظهرت "لعبة "السبيط" المقتبسة بمعالجة كوميدية من مسلسل "نتفليكس" (Netflix) الكوري الشهير "لعبة الحبار" (Squid Game)، وهي المسابقات التي أعادت إشعال منصات التواصل؛ لما جاء بها من مواقف مضحكة من جهة، وتساؤل الجمهور عن كنه الشخص المتحكم في اللعبة، من جهة أخرى. وتراوحت التخمينات حتى الآن بين شخصيتي حزلقوم وهَدية، بل إن المشاهدين تباروا لإثبات صحة حدسهم، فاستعان بعضهم بصور من كواليس المسلسل يظهر بها "حزلقوم" في الخلفية، وكذلك بأحد مشاهد حزلقوم في فيلم "لا تراجع ولا استسلام" عنما كان يفسر معنى اسمه للإعلامي معتز الدمرداش، مُخبرا إياه أنه يَعني "إله المشمش عند الفراعنة"، وفي سياق آخر "بيض السبيط". الكبير وأهل البلد صحيوا لقوا نفسهم في لعبة السبيط 😂 تفتكروا ايه اللي حصل..!
فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيد له تلك المقالة حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم: هو على ملة عبد المطلب وأبى أن يقول لا إله إلا الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما والله لأستغفرن لك ما لم أنه عنك فأنزل الله عز وجل: ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم وأنزل الله في أبي طالب فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين. فالآية على هذا ناسخة لاستغفار النبي صلى الله عليه وسلم لعمه فإنه استغفر له بعد موته على ما روي في غير الصحيح. وقال الحسين بن الفضل: وهذا بعيد لأن السورة من آخر ما نزل من القرآن ومات أبو طالب في عنفوان الإسلام والنبي صلى الله عليه وسلم بمكة. الثانية: هذه الآية تضمنت قطع موالاة الكفار حيهم وميتهم فإن الله لم يجعل للمؤمنين أن يستغفروا للمشركين فطلب الغفران للمشرك مما لا يجوز. ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين | موقع البطاقة الدعوي. فإن قيل: فقد صح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم أحد حين كسروا رباعيته وشجوا وجهه: اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون فكيف يجتمع هذا مع منع الله تعالى رسوله والمؤمنين من طلب المغفرة للمشركين.
{ مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَٱلَّذِينَ آمَنُوۤاْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوۤاْ أُوْلِي قُرْبَىٰ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ ٱلْجَحِيمِ} * { وَمَا كَانَ ٱسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لأَبِيهِ إِلاَّ عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَآ إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لأَوَّاهٌ حَلِيمٌ} يقول تعالى ذكره: ما كان ينبغي للنبي محمد صلى الله عليه وسلم والذين إمنوا به أن يستغفروا، يقول: أن يدعوا بالمغفرة للمشركين، ولو كان المشركون الذين يستغفرون لهم أولي قربى، ذوي قرابة لهم. { مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمْ أنَّهُمْ أصحَابُ الجَحِيمِ} يقول: من بعد ما ماتوا على شركهم بالله وعبادة الأوثان تبين لهم أنهم من أهل النار لأن الله قد قضى أن لا يغفر لمشرك، فلا ينبغي لهم أن يسألوا ربهم أن يفعل ما قد علموا أنه لا يفعله. فإن قالوا: فإن إبراهيم قد استغفر لأبيه وهو مشرك، فلم يكن استغفار إبراهيم لأبيه إلا لموعدة وعدها إياه { فَلمَّا تَبَيَّنَ لَهُ} وعلم أنه لله عدوّ خلاه وتركه وترك الاستغفار له، وآثر الله وأمره عليه، فتبرأ منه حين تبين له أمره.
وكذلك كانوا قد قرأوا في الآية (رقم 4) من سورة الممتحنة أنّ إِبراهيم قد قال له: (لأستغفرن لك) وكذلك في الآية (86) من سورة الشعراء، وهي من السور المكية، حيث ورد الإِستغفار صريحاً بقوله: (واغفر لأبي إِنّه كان من الضّالين). ملاحظات 1 - رواية موضوعة! إِنّ الكثير من مفسّري العامّة نقلوا حديثاً موضوعاً عن صحيح البخاري ومسلم وكتب أُخرى عن سعيد بن المسيب عن أبيه، أنّه لما حضرت أبا طالب الوفاة أتى إِليه النّبي (ص) ، وكان عنده أبوجهل وعبدالله بن أبي أمية، فقال له النّبي (ص): "ياعم، قل لا إِله إلاّ الله أحاج لك بها عند الله"، فالتفت أبوجهل وعبدالله بن أبي أمية إِلى أبي طالب وقالوا: أتريد أن تصبو عن دين أبيك عبدالمطلب؟! وكرر النّبي (ص) قوله، إلاّ أنّ أبا جهل وعبدالله منعاه من ذلك. تفسير آية: { تفسير آية ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين.. }. وكان آخر ما قاله أبوطالب: على دين عبدالمطلب، وامتنع عن قول: لا إِله إلاّ الله، فقال النّبي (ص) عندئذ: "سأستغفر لك حتى أنهى عنه" فنزلت الآية: (ماكان للنّبي والذين آمنوا... ) ( 1). إِلاّ أنّ الأدلة والقرائن على كذب ووضع هذا الحديث واضحة، لما يلي: أوّلا: المعروف والمشهور بين المفسّرين والمحدثين أنّ سورة براءة نزلت في السنة التاسعة للهجرة، بل يعتقد البعض أنّها آخر سورة نزلت على النّبي (ص) ، في حين أن المؤرخين ذكروا أن وفاة أبي طالب كانت في مكّة، وقبل هجرة النّبي (ص).
رواه البخاري ومسلم. قال الحافظ ابن حجر في " فتح الباري: "ذَكَرَ البخاري حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة فِي قُدُومِ الطُّفَيْلِ بْنِ عَمْرو الدَّوسِيِّ وَقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "اللَّهُمَّ اِهْدِ دَوسًا" وَهُوَ ظَاهِرٌ فِيمَا تَرْجَمَ لَهُ. وَقَوْلُه: "لِيَتَأَلَّفَهُمْ" مِنْ تَفَقُّهِ الْمُصَنِّفَ إِشَارَة مِنْهُ إِلَى الْفَرْقِ بَيْنَ الْمَقَامَيْنِ ، وَأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ تَارَةً يَدْعُو عَلَيْهِمْ ، وَتَارَةً يَدْعُو لَهُمْ ، فَالْحَالَة الأُولَى حَيْثُ تَشْتَدُّ شَوْكَتُهُمْ ، وَيَكْثُرُ أَذَاهُمْ ، وَالْحَالَةُ الثَّانِيَةُ حَيْثُ تُؤْمَنُ غَائِلَتُهُمْ ، وَيُرْجَى تَأَلُّفُهُمْ كَمَا فِي قِصَّةِ دَوْسٍ ا. هـ. وروى الترمذي عَنْ أَبِي مُوسَى الأشعري قَالَ: كَانَ الْيَهُودُ يَتَعَاطَسُونَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْجُونَ أَنْ يَقُولَ لَهُمْ: يَرْحَمُكُمْ اللَّهُ ، فَيَقُولُ: يَهْدِيكُمُ اللَّهُ ، وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ. صححه الألباني في صحيح الترمذي. قال الحافظ ابن حجر: حَدِيث أَبِي مُوسَى دَالّ عَلَى أَنَّهُمْ (يعني: الكفار) يَدْخُلُونَ فِي مُطْلَق الأَمْر بِالتَّشْمِيتِ, لَكِنْ لَهُمْ تَشْمِيت مَخْصُوص وَهُوَ الدُّعَاء لَهُمْ بِالْهِدَايَةِ وَإِصْلاح الْبَال وَهُوَ الشَّأْن وَلا مَانِع مِنْ ذَلِكَ, بِخِلافِ تَشْمِيت الْمُسْلِمِينَ فَإِنَّهُمْ أَهْل الدُّعَاء بِالرَّحْمَةِ بِخِلافِ الْكُفَّار ا.
فلما تبين لإبراهيم أن أباه عدو للّهُ سيموت على الكفر ولم ينفع فيه الوعظ والتذكير "تَبَرَّأَ مِنْهُ" موافقة لربه وتأدبا معه. "إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لأَوَّاهٌ" أي: رجَّاع إلى اللّه في جميع الأمور كثير الذكر والدعاء والاستغفار والإنابة إلى ربه. "حَلِيمٌ" أي: ذو رحمة بالخلق وصفح عما يصدر منهم إليه من الزلات لا يستفزه جهل الجاهلين ولا يقابل الجاني عليه بجرمه فأبوه قال له: "لأَرْجُمَنَّكَ" وهو يقول له: "سَلامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي" اهـ. وروى البخاري أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عرض الإسلام على عمه أبي طالب وهو يموت، فأبى ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْهُ. فَنَزَلَت:" مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ" وَنَزَلَتْ:" إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ ". قال الحافظ ابن حجر رحمه الله:"مَا لَمْ أَنَّهُ عَنْهُ" أَيْ: الاسْتِغْفَار, وَفِي رِوَايَة: (عَنْك) ا. هـ. و روى مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لأُمِّي فَلَمْ يَأْذَنْ لِي ، وَاسْتَأْذَنْتُهُ أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأَذِنَ لِي.