متخصصة في المنتجات الكهربائية وملحقاتها تدير شركة الفنار أعمال الإنشاءات والتصنيع والتطوير والتصميم انطلاقاً من مقرها الرئيسي في مدينة الرياض بالمملكة العربية السعودية بالإضافة إلى منشآتها في الشرق الأوسط والبلدان الأخرى. و تعد شركة الفنار من الشركات الكبرى التي تعمل في مجال الكهرباء وينقسم عملها إلى قطاعين رئيسيين أولهما قطاع الإنشاءات حيث تقوم الشركة بتنفيذ مشاريع الطاقة والمياه والمشاريع الإلكتروميكانيكية ومشاريع الهندسة المدنية وتصنيع الأبراج الحديدية والفحص والاختبار. وثانيهما قطاع الصناعات الكهربائية حيث تقوم الشركة بتصنيع مختلف أنواع المنتجات الإنشائية الكهربائية ذات الجهد المنخفض والمتوسط والعالي مثل منتجات التحكم وتوزيع الطاقة والمفاتيح والأفياش الكهربائية وكذلك الكابلات والأسلاك الكهربائية والمحولات ومصابيح توفير الطاقة. وتعد المدينة الصناعية الكائنة على طريق الخرج في المدينة الصناعية الثالثة بالرياض مركزاً لنشاطات الشركة التصنيعية وتمتد على مساحة سبعمائة ألف متر مربع وتتضمن منشآت الفنار لتصنيع هذه المنتجات، كما تضم المدينة بنية تحتية عالية التقنية تحتوي على مركز للاتصالات والمعلومات بالإضافة إلى منطقة تجارية.
ارقم تواصل شركة الفنار الرياض يمكنكم التواصل مع شركة الفنار عن طريق التواصل من خلال أرقام الهاتف الخاصة بالشركة، كما يمكنكم التواصل معهم من خلال منصات التواصل الاجتماعي المختلفة، فقط تابع مايلي:- يمكنك التواصل مع شركة الفنار عن طريق موقع فيسبوك وذلك عن طريق الضغط هنا. يمكنكم التواصل مع شركة الفنار عن طريق موقع تويتر وذلك من خلال الضغط هنا. ستتمكن من التواصل مع شركة الفنار للكهرباء في المملكة العربية السعودية من خلال حسابهم على منصة لينكد إن، وذلك من خلال الضغط هنا ، كما يمكنك التقديم على وظائف شركة الفنار من خلال منصة لينكد إن. تواصل مع شركة الفنار فرع الرياض عن طريق رقم هاتف 00966920006111. يمكنك التواصل مع شركة الفنار من خلال الفاكس وذلك عن طريق رقم 00966112756699. عنوان شركة الفنار المقر الرسمي في الرياض وذلك عن طريق عنوانه وهو الطريق الدائري الشمالي، وذلك بجوار مركز الملك عبد العزيز. شركة الفنار وظائف شركة الفنار يمكنك التقديم على وظائف شركة الفنار وذلك من خلال الدخول على قسم التقديم على الوظائف على الموقع الرسمي الخاص بشركة الفنار وذلك عن طريق الضغط هنا ، كما يمكنكم التقديم عن طريق التواصل مع الشركة على منصة لينكد إن وذلك من خلال الضغط هنا.
تقوم شركة الفنار للكهرباء بتسويق مجموعة متنوعة من المنتجات الإنشائية الكهربائية في الشرق الأوسط وأوروبا وأفريقيا وآسيا
أما فيما يتعلق بالجودة، تقوم الشركة بجهد واعٍ لرفع جودة المنتجات إلى مستوى ليس فقط مساوياً بل أعلى من المنتجات الأجنبية والتي يتم انتاجها في دول صناعية ذات سمعة مرموقة، وذلك بهدف تخطي الفكرة السائدة عن منتجات العالم الثالث ومنها السعودية ويتضح ذلك جليا في المنتجات الكهربائية وذات التقنية العالية أكثر من المنتجات الاستهلاكية مثل الألبان والمنتجات البلاستيكية التي تخطت هذه المرحلة وبنت لنفسها سمعة جيدة. تخضع جميع منتجات الشركة لاختبارات صارمة قبل نزولها للأسواق تتعدى مثيلاتها من المنتجات الأجنبية المنافسة وذلك لتأمين مستويات سلامة عالية لمستخدميها. وتسعى شركة الفنار باستمرار لابتكار وتطوير منتجات كهربائية تتلاءم واحتياجات السوق المحلية بشكل أساسي وقد تمثل ذلك في العديد من المنتجات الكهربائية على اختلاف أنواعها مع التركيز على عامل الأمان والسلامة. إن شركة الفنار تفخر بأن تكون أحد أكبر الموردين للمواد الإنشائية الكهربائية لوزارة التربية والتعليم وللعديد من القطاعات الحكومية والخاصة.
تضم مجموعة كبيرة من المنشآت التصنيعية وشبكة واسعة من الموزعين داخل وخارج المملكة العربية السعودية
التوقيع علي الوثيقه عدد التوقيعات: 110376030 توقيع توقيع الوثيقة × للشيخ محمد بن زايد آل نهيان.... حفظه الله ورعاه دور كبير وملموس في نبذ التطرّف ودعم مبادرات الصلح بين الدول ونشر ثقافة السلام والتسامح بالعالم.. Sheikh Mohamed bin Zayed Al God protect him A significant and tangible role in rejecting extremism, supporting peace initiatives between countries and spreading a culture of peace and tolerance in the world. - مؤسسة صلاح القصيبي للمقاولات وعنوانها بحى الخبر, مدينة الخبر, الشرقية, sa - مدرسه المتوسطة الخامسة عشرة ( 15) بالطائف - نقليات السيف - ارقام و هواتف مؤسسة الحسين لنقل البضائع وعنوانها بحى عنيزه, القصيم, الشمالية, sa - توكيلات باعبود للتجارة والملاحة - النزله, جدة.
( 5) 2- كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة: محمد بن العباس عن أحمد بن محمد عن أحمد بن الحسن عن الحسن ابن مخارق عن أبي الورد عن أبي جعفر عليه السلام قال: قوله عز وجل ﴿ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ ﴾ هم آل محمد صلوات الله عليهم. ( 6) 3 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة: محمد بن العباس عن محمد بن علي عن أبيه عن جده عن علي بن حكيم عن سفيان بن إبراهيم الجريري عن أبي صادق قال: سألت أبا جعفر عليه السلام ‹ صفحة 359 › عن قول الله عز وجل: ﴿ وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ ﴾ ( 7)، قال: نحن هم، قال: قلت: (إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغًا لِّقَوْمٍ عَابِدِينَ) ( 8) قال: هم شيعتنا. 4 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة: محمد بن همام عن محمد بن إسماعيل العلوي عن عيسى بن داود النجار عن أبي الحسن موسى عليه السلام في قول الله عز وجل: ﴿ وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ ﴾ ( 9) قال: آل محمد صلوات الله عليهم ومن تابعهم على منهاجهم، والأرض أرض الجنة.
حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قول الله ( أَنَّ الأرْضَ) قال: الجنة ، ( يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ). حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله. أنَّ الأرض يرثُها عبادي الصالحون. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله ( أَنَّ الأرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ) قال: الجنة ، وقرأ قول الله جلّ ثناؤه وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ قال: فالجنة مبتدؤها في الأرض ثم تذهب درجات علوا ، والنار مبتدؤها في الأرض ، وبينهما حجاب سور ما يدري أحد ما ذاك السور ، وقرأ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ قال: ودرجها تذهب سفالا في الأرض ، ودرج الجنة تذهب علوا في السماوات. حدثنا محمد بن عوف ، قال: ثنا أبو المغيرة ، قال: ثنا صفوان ، سألت عامر بن عبد الله أبا اليمان: هل لأنفس المؤمنين مجتمع (2) ؟ قال: فقال: إن الأرض التي يقول الله ( وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ) قال: هي الأرض التي تجتمع إليها أرواح المؤمنين حتى يكون البعث.
وقال مسلم في صحيحه عن أبي هريرة قال: قيل يا رسول الله ادع على المشركين، قال: «إني لم أبعث لعاناً وإنما بعثت رحمة»، وفي الحديث الآخر: «إنما أنا رحمة مهداة» [أخرجه الحافظ ابن عساكر عن أبي هريرة مرفوعاً] وسئل البخاري عن هذا الحديث فقال: كان عند حفص بن غياث مرسلاً، وروي عن ابن عمر مرفوعاً: «إن الله بعثني رحمة مهداة بعثت برفع قوم وخفض آخرين»، وفي الحديث الذي رواه الطبراني: «إني رحمة بعثني الله ولا يتوفاني حتى يظهر الله دينه، لي خمسة أسماء: أنا محمد، وأحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي، وأنا العاقب». وفي الحديث الذي رواه الإمام أحمد: «أيما رجل سببته في غضبي أو لعنته لعنة، فإنما أنا رجل من ولد آدم، أغضب كما تغضبون وإنما بعثني الله رحمة للعالمين، فأجعلها صلاة عليه يوم القيامة» [أخرجه الإمام أحمد وأبو داود]، فإن قيل: فأي رحمة حصلت لمن كفر به؟ فالجواب ما رواه أبو جعفر بن جرير عن ابن عباس في قوله: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} قال: من آمن بالله واليوم الآخر كتب له الرحمة في الدنيا والآخرة، ومن لم يؤمن بالله ورسوله عوفي مما أصاب الأمم من الخسف والقذف.
وأخبر تعالى أن هذا مسطور في الكتب الشرعية والقدرية وهو كائن لا محالة، ولهذا قال تعالى: {وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ}: قال مجاهد: الزبور الكتاب، وقال ابن عباس والحسن: {الزَّبُورِ} الذي أنزل على داود و {الذِّكْرِ}: التوراة، وعن ابن عباس: الذكر القرآن. وقال سعيد بن جبير: الذكر الذي في السماء، وقال مجاهد: الزبور الكتب، والذكر أم الكتاب عند الله، واختار ذلك ابن جرير رحمه الله وكذا قال زيد بن أسلم هو الكتاب الأول. وقال الثوري: هو اللوح المحفوظ، وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: الزبور الكتب التي أنزلت على الأنبياء، والذكر أم الكتاب الذي يكتب فيه الأشياء قبل ذلك، أخبر الله سبحانه وتعالى في التوراة والزبور وسابق علمه قبل أن تكون السماوات والأرض أن يورث أمة محمد صل الله عليه وسلم الأرض، ويدخلهم الجنة وهم الصالحون [رواه علي بن أبي طلحة عن ابن عباس] وقال ابن عباس {أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ}: قال: أرض الجنة، وقال أبو الدرداء: نحن الصالحون، وقال السدي: هم المؤمنون وقال أبو الدرداء: الأرض هي الشام، والصالحون: الأمة المحمدية. وقوله {إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ}: أي إن في هذا القرآن الذي أنزلناه على عبدنا محمد صل الله عليه وسلم {لَبَلَاغًا}: لمنفعة وكفاية {لِقَوْمٍ عَابِدِينَ}: وهم الذين عبدوا الله فيما شرعه وأحبه ورضيه وآثروا طاعة الله على طاعة الشيطان وشهوات أنفسهم.