رئيس الهيئة الملكية للجبيل وينبع لـCNBC عربية: نحن بصدد الإعلان عن مشروع بتروكيماوي مع شركات عالمية بقيمة تفوق 17 مليار ريال سعودي - video Dailymotion Watch fullscreen Font
بمدينة ينبع الصناعية رأس معالي وزير الصناعة والثروة المعدنية رئيس مجلس إدارة الهيئة الملكية للجبيل وينبع الأستاذ بندر بن إبراهيم الخريف اجتماع مجلس الإدارة التي عقدت في مدينة ينبع الصناعية وذلك بحضور معالي رئيس الهيئة الملكية للجبيل وينبع المهندس عبدالله بن إبراهيم السعدان وأعضاء المجلس من أصحاب المعالي والسعادة. وبحث المجلس مستجدات برامج ومشاريع الهيئة واتخذ بشأنها عددا من القرارات. وقد تخلل برنامج زيارة معاليه لمدينة ينبع الصناعية جولة على أبرز معالمها وتجهيزاتها الأساسية والبنية التحتية. وكان ضمن جولته زيارة مدرسة الموهوبين والوقوف على تجهيزاتها حيث استمع لشرح عن أبرز الإنجازات التي حققها طلابها ومعلموها والتجربة الفريدة التي يخوضها التعليم بمدارس الهيئة الملكية في صقل مهارات الموهوبين والبرامج النوعية المقدمة من خلال هذه المدرسة. كما اطلع معاليه على معرض مجهّز يتضمن أبرز الإنجازات التعليمية لمدارس مدينة ينبع الصناعية والمراكز التي حققها أبناؤها الطلاب في المسابقات والجوائز العلمية دولياً وإقليمياً ومحلياً. الرئيس التنفيذي للهيئة الملكية بينبع يستقبل رئيس الهيئة العامة للموانئ – ينبع نيوز. كما زار معاليه مركز الرعاية الصحية المهنية بينبع الصناعية والذي تم تجهيزه لتقديم الخدمات الصحية المتخصصة عالية الجودة لفئة العاملين بالمؤسسات والشركات الصناعية طبقاً لأعلى معايير الجودة الطبية.
وقع الرئيس التنفيذي للهيئة الملكية بينبع الدكتور علاء بن عبدالله نصيف، اليوم اتفاقية تملك المساكن لشركة سامرف، بحضور رئيس وكبير الإداريين التنفيذيين بشركة مصفاة ينبع المهندس محمد بن نغاش آل نغاش. وتتضمن الاتفاقية تخصيص الموقع السكني بحي الجار حارة رقم 8 للشركة بمساحة تقدر بـ 9. 7 هكتارات وذلك لإنشاء عدد 170 من نوع فلل لمنسوبي الشركة، وسيكون توقيع هذه العقد للمرحلة الخامسة لمشروع تملك المساكن لمنسوبي شركة سامرف بينبع الصناعية.
تاريخ النشر: 7/13/2021 03:31:00 ص الحالة لا توجد تعليقات بسم الله الرحمن الرحيم كتاب: حُكم زيارة القبُور والاستنجاد بالمقبور المؤلف: ابن تيمية (ت 728هـ) الناشر: المطبعة المهدية، تونس تاريخ النشر: 1366هـ, 1947م رقم الطبعة: الثانية عدد المجلدات: 1 عدد الصفحات: 74 الحجم بالميجا: 4. 85 كتاب بصيغة pdf 📘 لتحميل الكتاب أذكر الله وأضغط هنا للتحميل رابط إضافى أذكر الله وأضغط هنا للتحميل _♡-♡-♡_الله_♡-♡-♡_ 📖 للتصفح والقراءة أونلاين أذكر الله وأضغط للقراءة أونلاين يلتزم موقع مكتبة لسان العرب بحفظ حقوق الملكية الفكرية للجهات والأفراد، وفق نظام حماية حقوق المؤلف. ونأمل ممن لديه ملاحظة على أي مادة تخالف نظام حقوق الملكية الفكرية أن يراسلنا عن طريق صفحتنا على الفيس بوك رجاء دعوة عن ظهر غيب بالرحمة والمغفرة لى ولأبنتى والوالدىن وأموات المسلمين ولكم بالمثل إذا استفدت فأفد غيرك بمشاركة الموضوع ( فالدال على الخير كفاعله):
السؤال: هل يسافر لزيارة القبور ولو كانوا آباء الإنسان أو كانوا علماء يعرفهم أو صالحين مقبورين بأرض بعيدة واشتاق بعض الناس لزيارتهم؟ الإجابة: إن الزيارة مباحة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الآخرة "، وكل عمل مباح فالأصل جواز السفر إليه لأن الوسيلة حكمها حكم المقصد ما لم يرد نهي عنها، فالزيارة مندوبة والسفر وسيلة لها، فلذلك يجوز السفر أو يندب لقصد الزيارة.
ومن هنا فمجرد الاشتياق ليس محققاً للحكمة الشرعية التي هي قصد تذكر الآخرة، والاشتياق إنما هو من نظير الاشتياق إلى البلدان أن يشتاق الإنسان إلى بلد يعرفه فيسافر إليه سياحة فهذا النوع من الأمور الجائزة أيضاً، إذا اشتاق الإنسان إلى بلد لا لأنه قبر فيه فلان بل لأنه بلد يعرفه ويشتاق إليه كما قال أبو عمر بن عبد البر: وحبب أوطان الرجال إليهمُ *** مئارب قضاها الشباب هنالكَ إذا ذكروا أوطانهم ذكرتهمُ *** عهوداً مضت فيها فحنوا لذلكَ فهذا من الأمور الجائزة وهو من المشي في مناكب الأرض.
الرابع: أن الأعياد هي زمان اجتماع الناس وتزاورهم؛ ذلك لأن أكثر ما يُسعد الإنسانَ لقاؤه بمن يحب، فإذا حال دونه الموتُ فإن موضع دفنه ومرقده يكون هو أحب الأماكن إليه، وفيه تأنس روحه باستشعار معنى البر بالمتوفى، والدعاء له، والسلام عليه. هل يجوز زيارة قبر زوجي أثناء العدة - موقع فكرة. وبناءً على ذلك: فزيارة المقابر مندوب إليها في جميع الأوقات؛ لأن الأمر بها جاء مطلقًا، فشمل ذلك جميع الأوقات، وتزيد أفضلية زيارتها في الأيام المباركة التي يلتمس فيها مزيد العطاء من الله تعالى، ومنها أيام العيدين؛ لما في ذلك من استشعار معاني الصلة والبر، والدعاء بالرحمة والمغفرة لمن توفي من الأهل والأقارب، ولْيُراعَ عدم تعمد إثارة الأحزان، وعدم التلفظ بألفاظ الجاهلية والاعتراض المنهي عنهما. والله سبحانه وتعالى أعلم. لمزيد من التفاصيل يمكن العودة للفتوى رقم 15027 المنشورة على الموقع الرسمي لدار الإفتاء المصرية على الانترنت.