مولد الامام العسكري (ع) | الشيخ توفيق الناصر - YouTube
هذه عناية من الإمام سلام الله عليه، كثرة العقائق وإخبار الناس بمناسبة هذه العقائق ومن ذبحت عنه هذه العقيقة مثلاً، هذا كلّه إجراء أوّل أراد منه الإمام سلام الله عليه عملية إعلامية بأنّ هذا الإمام الثاني عشر المنتظر صلوات الله وسلامه عليه قد ولد وقد تشرفت البشرية والعالم بإشراق نور وجهه المقدس.
سعي الإمام العسكري(ع) في إثبات ولادة الإمام المهدي(عجل الله تعالى فرجه الشريف) السلام عليكم سعي الإمام العسكري(ع) في إثبات ولادة الإمام المهدي(عجل الله تعالى فرجه الشريف) كان الإمام الحسن العسـكري (عليه السلام) كآبائه الكرام، عَلَماً لا يخفى، وإماماً لا يجهله أحد، فكان أُستاذ العلماء، وقدوة العابدين، وزعيم الدِّين والسياسة، يُشار إليه بالبَنان، وتهفو إليه النفوس بالحبّ والولاء. وعلى رغم الإرهاب العبّاسي، والمعاداة السياسيّة لأهل البيت (عليهم السلام)، وملاحقة السلطة له ولأصحابه، وزجّهم في المحابس والسجون، رغم كلّ هذا فانّ خلفاء عصره لم يستطيعوا إخفاء شخصيته، أو تحجيم دوره السياسي والعلمي، ومكانته الاجتماعيّة، ففرض نفسه على حكّام عصره وخصومه. وقد كان للإمام العسكري دور مهم في قضية الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف) وإظهاره للناس واثبات ولادته مع حرصه الكبير على كتمان أمره، خوفا عليه من طواغيت عصره.
وعاش مع أبيه في سامراء 20 سنة حيث استلم بعدها الإمامة الفعلية وله من العمر 22 سنة. وذلك بعد وفاة أبيه سنة 245ه. واستمرت إمامته إلى سنة 260ه، أي ست سنوات فقط. مولد الامام العسكري. عايش خلالها ضعف السلطة العباسية وسيطرة الأتراك على مقاليد الحكم... وهذا الأمر لم يمنع من تزايد سياسة الضغط والإرهاب العباسي بحق الإمام (ع) الذي لاقى منهم الحقد والمرارات المختلفة وتردد إلى سجونهم عدّة مرات وخضع للرقابة المشدّدة وأخيراً محاولة البطش به بعيداً عن أعين الناس والتي باءت بالفشل برعاية الله سبحانه.. وبالرغم من كل ذلك فإن الإمام إستطاع بسياسته الحكيمة وسلوكه الراقي أن يجهض كل هذه المحاولات مما أكسبه إحتراماً خاصاً لدى أتباع السلطة بحيث كانوا يتحولون من خلال قربهم له إلى أناس ثقاة ومؤمنين وحرصاء على سلامة الإمام. بل استطاع الإمام (ع) أن يفرض إحترامه على أشد الناس حقداً على أهل البيت (ع)عبيد الله بن يحيى بن خاقان الوزير العباسي الذي يقول بحق الإمام: "لو زالت الخلافة عن بني العباس ما استحقها أحد من بني هاشم غيره لفضله وعفافه وهديه وصيانة نفسه وزهده وعبادته وجميل أخلاقه وصلاحه". أراد الإمام (ع) من خلال مواقفه الحذرة المحترسة في علاقته بالحكم أن يفوّت على الحكم العباسي مخططه القاضي بدمج أئمة أهل البيت (ع) وصهرهم في بوتقة الجهاز الحاكم وإخضاعهم للمراقبة الدائمة والإقامة الجبرية التي تهدف إلى عزلهم عن قواعدهم ومواليهم... فكان الإمام العسكري كوالده مكرهاً على مواصلة السلطة من خلال الحضور إلى بلاط الخليفة كل يوم اثنين وخميس.
وقد استغل الإمام (ع) هذه السياسة لإيهام السلطة بعدم الخروج على سياستها. ليدفع عن أصحابه الضغط والملاحقات التي كانوا يتعرضون لها من قبل الدولة العباسية. ولكن من دون أن يعطي السلطة الغطاء الشرعي الذي يكرّس شرعيتها ويبرّر سياستها، كما يظهر ذلك واضحاً من خلال موقفه من ثورة الزنج التي اندلعت نتيجة ظلم السلطة وانغماسها في حياة الترف. وبفعل الفقر الشديد في أوساط الطبقات المستضعفة، وكانت بزعامة رجل ادّعى الانتساب إلى أهل البيت(ع)، وقد أربكت هذه الثورة السلطة وكلفتها الكثير من الجهد للقضاء عليها، فكان موقف الإمام تجاه هذه الثورة موقف الرفض بسبب ما ارتكبه من قتل وسلب وإحراق المدن وسبي النساء إلى غير ذلك من الأعمال التي تتنافى مع أحكام الإسلام، ولكنه اثر السكوت وعدم إدانة تصرفاتها لكي لا تعتبر الإدانة تأييداً ضمنياً للدولة. ولأنها تساهم في إضعاف حكم العباسيين. مما يؤدي إلى تخفيف الضغط على جبهة الحق التي كان يمثلها الإمام (ع). مولد الامام حسن العسكري عليه السلام. وفعلاً انشغلت السلطة عن مراقبة الإمام (ع) بإخماد ثورة الزنج. مما سمح له أن يمارس دوره الرسالي التوجيهي والإرشادي. فكان يشجع أصحابه على إصدار الكتب والرسائل بالموضوعات الدينية الحيوية، وكان يطلّع عليها وينقحها.
ما عليه الاكثر هو انه عليه السلام ولد في ربيع الآخر سنة 232 وان لم يتفقوا على يوم ولادته ومكانه، ويشهد بذلك ما رواه الشيخ المفيد في الارشاد والطبري بسنده عنه عليه السلام قال: حدثني ابو المفضل محمد بن عبد الله، قال حدثني محمد بن اسماعيل بن علي بن الحسين، عن ابيه عن أبي محمد العسكري الثاني عليه السلام قال: كان مولدي في ربيع الآخرة سنة اثنتين وثلاثين ومأتين بالمدينة. (1) المصدر: -حياة الامام العسكري، المؤلف: الشيخ محمد جواد الطبسي، تاريخ الطبع: 1413 هـ. 1371 هـ ش، الناشر: مركز النشر - مكتب الاعلام الاسلامي 1-. مولد الامام العسكري < ع >. دلائل الامامة ص 223.
شعر و أدب كلمات وعبارات يوميات أثر الفراشة _ محمود درويش هو شاعر عربي فلسطيني الأصل ارتبط شعره بالثورة والوطن، ولد في الثالث عشر من ذار عام ١٩٤١م، في قرية «البروة» انتقل ١٩٧٠ م، إلى موسكو ليكمل تعليمه الجامعي، ثم انتقل إلى القاهرة عام ١٩٧١م،توفي في ١٩ آب عام ٢٠٠٨م،في مدينة هيوستن وهذه بعض المختارات من يومياته في كتاب أثر الفراشة. إن أردنا…. ـ سنصيرُ شعباً, إن أَردنا, حين نعلم أَننا لسنا ملائكةً, وأَنَّ الشرَّ ليس من اختصاص الآخرينْ. سنصير شعباً حين لا نتلو صلاة الشكر للوطن المقدَّس, كلما وجد الفقيرُ عشاءَهُ. سنصير شعباً حين نشتم حاجبَ السلطان والسلطان, دون محاكمةْ. سنصير شعباً حين يكتب شاعرٌ وصفاً إباحياً لبطن الراقصةْ سنصير شعباً حين ننسى ما تقولُ لنا القبيلة, حين يُعْلي الفرد من شأن التفاصيل الصغيرةْ. محمود درويش يقرأ «أثر الفراشة» في عمّان. سنصير شعباً حين ينظر كاتبٌ نحو النجوم, ولا يقول: بلادنا أَعلى …وأجملْ! سنصير شعباً حين تحمي شرطةُ الآداب غانيةً وزانيةً من الضرب المبرِّح في الشوارعْ! سنصير شعباً حين لا يتذكَّرُ الفردُ الفلسطينيُّ رايته سوى في ملعب الكرة الفسيح, وفي مسابقة الجمال, ويوم نكبته فقطْ. سنصير شعباً, إن أردنا, حين يؤذن للمغنِّي أَن يرتِّل آية من ((سورة الرحمن)) في حفل الزواج المُخْتَلطْ سنصير شعباً حين نحترم الصواب, وحين نحترم الغلط.
عنوان البحث السرد في ديوان أثر الفراشة للشاعر محمود درويش دراسة في ضوء النقد الروائي المشاركون د. نزار قبيلات المجلة مجلة اتحاد الجامعات العربية لللآداب العدد ورقم الصفحات 303-326 عدد18 الإصدار 1أ الناشر جمعية كليات الآداب الأعضاء السنة 2013 مرفقات تم إنشاء في 24/11/2014 09:49 ص بواسطة Nizar Qbilat تم إجراء آخر تعديل في 29/12/2014 11:34 ص بواسطة SRDO Admin
لم يعد خبرا عاجلا/ عندما/ عادت الطائرات تقصف بيتا بنافذتين وباب " في قصيدة "في الغابة" نقرأ مع درويش "لا اسمع صوتي في الغابة/ خلت الغابة من جوع الوحش... / وعاد الجيش المهزوم او الظافر لا فرق/ على اشلاء الموتى المجهولين الى الثكنات/ او العرش/ ولا اسمع صوتي في الغابة حتى لو/ حملته الريح الي ّ وقال لي.. / هذا صوتك.. لا اسمعه... "لا اسمع صوتي في الغابة حتى لو/ وقف الذئب على قدمين وصفق لي.. / " اني اسمع صوتك فلتأمرني "/ فاقول.. الغابة ليست في الغابة/ يا ابتي الذئب ويا ابني ( لا اسمع صوتي الا ان) خلت الغابة مني/ وخلوت انا من صمت الغابة. " في "غريبان " يقول الشاعر "يرنو الى اعلى/ فيبصر نجمة/ ترنو اليه ( يرنو الى الوادي) فيبصر قبره يرنو اليه/ يرنو الى امرأة تعذبه وتعجبه/ ولا ترنو اليه.. / يرنو الى مراته/ فيرى غريبا مثله/ يرنو اليه " في قصيدة "ما انا الا هو" يقول الشاعر "بعيدا وراء خطاه/ ذئاب تعض شعاع القمر/ بعيدا امام خطاه/ نجوم تضيء اعالي الشجر/ وفي القرب منه/ دم نازف من عروق الحجر.. / لذلك يمشي ويمشي ويمشي/ الى ان يذوب تماما/ ويشربه الظل عند نهاية هذا السفر.. / وما انا الا هو/ وما هو الا انا/ في اختلاف الصور. "