٥تساوي كام بالمئة للصف الثالث الاعدادي الترم التاني يوليو 11، 2021 رياضيات 41 مشاهدة الدم يشكل كام بالمئة من وزن الشخص ديسمبر 31، 2020 احياء 209 مشاهدة طريقة حساب 20 بالمئة نوفمبر 13، 2020 45 مشاهدة ان لغتي الانجليزيه ليست مئة بالمئة هل ابدا في القراءة للايلتس فورا ام اطورها هي بالاول؟ يونيو 4، 2020 40 مشاهدة كيف تصل الى نسبة 8 بالمئة من الدهون في الجسم؟ فبراير 20، 2020 108 مشاهدة كيف تكتب 5 بالمئة مجهول
06-07-2008, 10:50 AM المشاركه # 1 تاريخ التسجيل: Jul 2006 المشاركات: 10, 289 بطريقة أسهل ـ بمجرد النظر في العدد ـ إن كان العدد من خانتين ضع الفاصلة بينهما مثال: 10 = 1. 0 أي النسبة واحد مثال آخر: 15 = 1. 5 أي النسبة ريال ونصف إن كان العدد من ثلاث خانات ضع الفاصلة بعد خانتين من اليسار مثال: 100 = 10. 0 أي النسبة عشر ريالات مثال آخر: 150 = 15. 0 أي النسبة خمسة عشر ريالا إن كان العدد من أربع خانات ضع الفاصلة بعد الخانة الثالثة من اليسار مثال: 1000 = 100. 0 تصبح النسبة هي مائة ريال مثال آخر: 1500 = 150. الخمس كم يساوي. 0 تصبح النسبة مائة وخمسون ريالا. 06-07-2008, 10:52 AM المشاركه # 2 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Nov 2006 المشاركات: 702 سبحان الله طلعت بسيطه 06-07-2008, 10:56 AM المشاركه # 3 تاريخ التسجيل: Feb 2006 المشاركات: 297 06-07-2008, 11:02 AM المشاركه # 4 تاريخ التسجيل: Feb 2008 المشاركات: 1, 257 بارك الله فيك وتحسب من الاقفال السابق 06-07-2008, 11:04 AM المشاركه # 5 عضو هوامير المؤسس تاريخ التسجيل: Jun 2005 المشاركات: 701 ياااااااااااة عشرة بالمية الله أيام اول كانت 10% على قرش. والعشرة بالمية على أيامهم فعلا سهلة وتختلف عن الحين بس ماقلت لي أخوي كيف نحسب عشرة بالمية الحين أكيد تختلف الحسبة وماتنفع طريقتك لأنها 10% تحت.
الخمس (One-Fifth): تساوي تلك القيمة الكسرية عشرون بالمائة من من إجمالي القيمة، ويتم تمثيلها في الصورة الكسرية على النحو التالي 1/5، أو بقسمة إجمالي القيمة على العدد 5. السدس (One-Sixth): تساوي تلك القيمة الكسرية 16. 66 بالمائة من من إجمالي القيمة، ويتم تمثيلها في الصورة الكسرية على النحو التالي 1/6، أو بقسمة إجمالي القيمة على العدد 6. السبع (One-Seventh): تساوي تلك القيمة الكسرية 14. 2 بالمائة من من إجمالي القيمة، ويتم تمثيلها في الصورة الكسرية على النحو التالي 1/7، أو بقسمة إجمالي القيمة على العدد 7. الثمن (One-Eighth): تساوي تلك القيمة الكسرية 12. 5 بالمائة من من إجمالي القيمة، ويتم تمثيلها في الصورة الكسرية على النحو التالي 1/8، أو بقسمة إجمالي القيمة على العدد 8. التسع (One-Ninth): تساوي تلك القيمة الكسرية 11. 1 بالمائة من من إجمالي القيمة، ويتم تمثيلها في الصورة الكسرية على النحو التالي 1/9، أو بقسمة إجمالي القيمة على العدد 9. العشر (One-Tenth): تساوي تلك القيمة الكسرية عشرة بالمائة من من إجمالي القيمة، ويتم تمثيلها في الصورة الكسرية على النحو التالي 1/10، أو بقسمة إجمالي القيمة على العدد 10.
وكان الرسول r يذكُر بالمدينة ليلة العقبة فيقول: "أيِّدتُ تلك الليلة بعمّي العبّاس، وكان يأخذ على القومِ ويُعطيهم". أهم ملامح شخصيته كان العباس t جوّادًا مفرط الجود، وصولاً للرحم والأهل، فطنًا إلى حدّ الدهاء، وبفطنته هذه التي تعززها مكانته الرفيعة في قريش، استطاع أن يدرأ عن الرسول r حين يجهر بدعوته الكثير من الأذى والسوء. بعض المواقف من حياته مع الرسول لم تكن قريش تُخفي شكوكها في نوايا العباس t؛ ولذا فقد وجدت في غزوة بدر فرصة لاختبار حقيقة العباس، فدخل العباس t الغزوة مكرهًا، ويلتقي الجمعان في غزوة بدر، وينادي الرسول r في أصحابه قائلاً: "إن رجالاً من بني هاشم ومن غير بني هاشم قد أخرجوا كرهًا، لا حاجة لهم بقتالنا، فمن لقي منكم أحدهم فلا يقتله، من لقي أبا البختري بن هشام فلا يقتله، ومن لقي العباس بن عبد المطلب فلا يقتله، فإنما أخرج مستكرهًا". وقد أسر العباس t فيمن أسر يوم بدر، وكان أسره على يد أبي اليسر كعب بن عمرو، وقد طلب منه الرسول r أن يفدي نفسه وذويه، فرفض العباس t قائلاً: "إني كنت مسلمًا قبل ذلك، وإنما استكرهوني". قال r: "الله أعلم بشأنك، إن يكُ ما تدعى حقًّا فالله يجزيك بذلك، وأما ظاهر أمرك فقد كان علينا، فَافْدِ نفسك".
[30] كان العباس قد أبلى بلاء حسناً في هذه المعركة فقد قتل ستة أشخاص من العدو من الذين هجموا على النبي، وأرادوا أن يقتلوه. [31] شمائل العباس كان العباس رجل شريف، عاقل وكريم، طويل القامة بحيث اذا طاف في الكعبة يكون هو البارز من بين الطائفين ، أبيض الوجه جميل الصورة. [32] القبر المنفرد هو قبر العباس بن عبدالمطلب إلى جانب قبور ائمة البقيع وفاته توفي العباس في يوم الجمعة في 14 رجب سنة 32 هـ أي في أيام خلافة عثمان بن عفان ، في سن الثامنة أو التاسعة والثمانيين. [33] وقد جهزه علي وأولاد العباس، وحضر تشيعه الخليفة وجمع كبير من الناس من أهل المدينة وأطراف المدينة. وصلى عليه الخليفة عثمان، ودفن في البقيع. [34] الهوامش ↑ البلاذري، أنساب الأشراف، ج 1، ص 66. ↑ ابن قتيبة، المعارف، ص 121. ↑ ابن إسحاق، سيرة ابن إسحاق، ص 68. ↑ ابن إسحاق، سيرة ابن إسحاق، ص 79. ↑ ابن إسحاق، سيرة ابن إسحاق، ص 138. ↑ أنساب الأشراف، البلاذري، ج3، ص:15،16 ↑ ابن الأثير، أسد الغابة، ج 3، ص 109. ↑ ابن هشام، السيرة النبوية، ج 2، ص 301. ↑ ابن إسحاق، سيرة ابن إسحاق، ص 146. ↑ البلاذري، أنساب الأشراف، ج 1، ص 126 و235. ↑ البلاذري، أنساب الأشراف، ج 1، ص 235.
مع الصحابة في رمضان (13) العباس بن عبدالمطلب - رضي الله عنه ساقي الحرمين سوف نعرض في المقالة لذكر صحابي جليل من أفاضل الصحابة - رضوان الله عليهم - هو العباس بن عبدالمطلب. عباس بن عبدالمطلب - رضي الله عنه -: عباس بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمناف بن قصي بن كلاب بن مُرَّة. عم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصِنْوُ أبيه، يكنى أبا الفضلِ، بابنه. وأمه: نتيلة بنت جناب بن كليب بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد بن مناة بن عامر، وهو الضحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط، وهي أول عربيَّةٍ كسَتِ البيت الحرير والديباج، وأصناف الكسوة، وسببه أن العباس ضاع وهو صغير، فنذرت إن وجدتْه أن تكسوَ البيت، فوجدته، ففعلتْ. وكان أسنَّ من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسنتينِ، وقيل: بثلاث سنين. وكان العباس في الجاهلية رئيسًا في قريش، وإليه كانت عمارة المسجد الحرام، والسقاية في الجاهلية، أما السقاية فمعروفة، وأما عمارة المسجد الحرام، فإنه كان لا يدع أحدًا يسُبُّ في المسجد الحرام، ولا يقول فيه هُجرًا، لا يستطيعون لذلك امتناعًا؛ لأن ملأ قريش كانوا قد اجتمعوا وتعاقدوا على ذلك، فكانوا له أعوانًا عليه [1].