موقع شاهد فور

معهد الادارة العامة الترشيح: حديث حذيفة بن اليمان

July 9, 2024
في 15/6/2021 - 6:33 م 0 يبحث الكثير من المواطنين السعوديين عن كيفية التسجيل في معهد الإدارة العامة داخل المملكة العربية السعودية، وذلك من أجل التسجيل في الدورات المختلفة التي يقدمها المعهد وذلك من خلال استخدام استمارة الترشيح من أجل التأهيل علي دراسة التنظيمات الإدارية والاهتمام بكافة البحوث الخاصة بالشئون الإدارية لما لها من أهمية كبيرة داخل الدولة، ويتم الاستفادة منها في جميع القطاعات و المؤسسات الحكومية لتنظيم العمل بداخلها، والإرتقاء به إلي أعلي مستوي، ونقدم إليك في هذا المقال كيفية التسجيل في معهد الإدارة بنظام استمارة الترشيح وكذلك أهم الشروط الواجب توافراها من أجل التقديم.

معهد الادارة العامة نظام الترشيح

يمتلك معهد الإدارة العامة كوكبة من الخبرات الوطنية المتميزة تتعدى 600 عضو من أعضاء هيئة التدريب، جميعهم من حملة الدراسات العليا من أرقى الجامعات العالمية، إضافة إلى مجموعة خبرات علمية مذهلة ومعرفة عميقة بالسياق المحلي ومتطلبات سوق العمل السعودي. تُعد الاستشارات التي يقدمها مركز الأعمال من خلال باقة من الخبراء الاستشاريين المحترفين من حملة الماجستير والدكتوراه الذين لديهم من الخبرة العلمية والعملية بمجال الاستشارات، بما يجعله عجلة قيادة حقيقة للعمل الاستشاري بالمملكة. قدم مركز الأعمال ما يفوق 2344 استشارة، وبين تلك الاستشارات بعضها يخص مجلس الوزراء، مركز الأمير سلطان الملكي، منظمات دولية مرموقة، جامعات عالمية متميزة، والكثير من الشركات متعددة الجنسيات. المركز يقدم استشارات في تلك المجالات: المالية والإدارية. استشارات الموارد البشرية. استشارات الأنظمة واللوائح. دراسة وتحديد الاحتياج. "معهد الإدارة" يعلن استمرار الترشيح على برامجه التدريبية. إعداد دراسات الجدوى. استشارات إدارة الأداء. الاقتصاد والتسويق. اعداد الاستراتيجيات. الإعلام. دورات الموظفين بمعهد الإدارة بدوره يقدم معهد الإدارة العامة مجموعة من الدورات التدريبية للموظفين، كلٍ في تخصصه، من أجل المساهمة في زيادة الإنتاجية وجعل الأمور أكثر تخصصًا ودقة.

فتح معهد الإدارة العامة، الأحد، باب الترشيح أمام منتسبي ومنتسبات الأجهزة الحكومية للالتحاق ببرامجه التدريبية المنفذة في كل من مركزه الرئيسي بالرياض وفروعه في منطقة مكة المكرمة والمنطقة الشرقية ومنطقة عسير، وكذلك فروعه النسائية بالرياض والمنطقة الشرقية ومنطقة مكة المكرمة، خلال الفصل الأول للعام التدريبي القادم 1440 / 1441هـ، ويستمر باب الترشيح مفتوحاً حتى نهاية دوام يوم الخميس 24 / 10 / 1440هـ، حيث سيبدأ التدريب يوم الأحد 9 / 1 / 1441هـ الموافق 8 / 9 / 2019م. وطلب المعهد من الراغبين والراغبات في الالتحاق بالبرامج التدريبية من منتسبي ومنتسبات الأجهزة الحكومية الاطلاع على قائمة البرامج التدريبية الموجودة في موقع المعهد الإلكتروني، واختيار المناسب منها حسب شروط القبول الموضحة، مفيداً أن الترشيح يكون عبر الموظف المختص في جهة عمل الموظف. كما يفتح المعهد باب التقديم للالتحاق ببرامجه الإعدادية لحملة الشهادة الثانوية للفصل الدراسي الأول للعام التدريبي المقبل 1440 / 1441هـ، ابتداء من يوم الأحد 27 / 10 / 1440هـ الموافق 30 / 6 / 2019م، وذلك عبر الموقع الإلكتروني للمعهد، ويشمل التقديم البرامج المنفذة في المركز الرئيسي للمعهد بالرياض وفروعه بمنطقة مكة المكرمة والمنطقة الشرقية والفرع النسوي بالرياض.

معهد الادارة العامة استمارة الترشيح

واس- الرياض: أعلن معهد الإدارة العامة، استمرار استقباله طلبات ترشيح الأجهزة الحكومية لالتحاق منسوبيها بالبرامج التدريبية، التي ينفذها في الجامعات السعودية؛ مشيراً إلى أن باب الترشيح سيبقى مفتوحاً حتى نهاية يوم الخميس 21 شوال 1436هـ. وأوضح معالي مدير عام المعهد الدكتور أحمد بن عبدالله الشعيبي، أن المعهد -سعياً منه نحو توفير فرص تدريبية أوسع لمنسوبي الأجهزة الحكومية على برامجه التدريبية- قام بالتعاون مع عدد من الجامعات السعودية لتنفيذ برامجه من خلالها، التي ضمّت كلاً من جامعة الجوف، وجامعة الحدود الشمالية بمدينة عرعر، وجامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز بالخرج، وجامعة المجمعة، وجامعة شقراء، وجامعة حائل، وجامعة القصيم، جامعة الملك فيصل، وجامعة تبوك، وجامعة جازان، وجامعة نجران، وجامعة الباحة، والجامعة الإسلامية، وجامعة طيبة. وبيّن أنه يمكن لأي موظف حكومي أن يتقدم على برامج المعهد التدريبية المنفذة في هذه الجامعات؛ من خلال تواصله مع الإدارة المعنية بالتدريب في جهة عمله، وأن يتم ترشيحه خلال فترة الترشيح التي ستنتهي بنهاية دوام يوم الخميس 21 شوال 1436هـ؛ لافتاً إلى أنه بإمكان الجميع الاطلاع على هذه البرامج وتواريخ تنفيذها من خلال الدخول على الخطط الزمنية والتنفيذية للبرامج التدريبية المنفذة بالجامعات بموقع المعهد، على شبكة الإنترنت.

أعلن معهد الإدارة العامة, عن فتح الترشيح على برامجه التدريبية المنفذة من خلال الجامعات السعودية, الذي بدأ من يوم الأحد الماضي ويستمر إلى نهاية يوم الخميس 21 ذو الحجة 1437هـ. وأكد مشبب القحطاني مدير عام معهد الإدارة العامة، أن المعهد يسعى إلى توفير فرص تدريبية لمنسوبي الأجهزة الحكومية على برامجه التدريبية من خلال التعاون مع عدد من الجامعات السعودية، حيث يهدف المعهد إلى التيسير على موظفي وموظفات الأجهزة الحكومية الذين لا تسمح ظروفهم بالالتحاق بالبرامج التدريبية المنفذة بمقار المعهد في كل من الرياض وجدة والدمام وأبها أن يلتحقوا ببرامج المعهد المنفذة في الجامعات السعودية التي تقع في مناطق سكنهم. جريدة الرياض | معهد الإدارة يفتح الترشيح على البرامج التدريبية المنفذة بالجامعات. وأبان أن الجامعات المتعاون معها للفصل التدريبي الأول هي: جامعة الملك فيصل بالأحساء, وجامعة الجوف, وجامعة الحدود الشمالية بمدينة عرعر, وجامعة الأمير سطام بن عبد العزيز بمحافظة الخرج, وجامعة المجمعة, وجامعة شقراء, وجامعة حائل, وجامعة القصيم, وجامعة تبوك, وجامعة جازان, وجامعة الباحة, والجامعة الإسلامية, وجامعة طيبة واللتان تقعان في المدينة المنورة. وفيما يتعلق بالبرامج المنفذة للموظفات, أفاد القحطاني أن المعهد ينفذ برامجه التدريبية في كل من جامعة الباحة وجامعة طيبة وجامعة حائل وجامعة القصيم, مشيراً إلى أنه يمكن لأي موظفة أو موظف حكومي أن يتقدم على برامج المعهد التدريبية المنفذة في هذه الجامعات من خلال التواصل مع الإدارة المعنية بالتدريب في جهة عمله، وأن يتم ترشيحه خلال فترة الترشيح التي ستنتهي بنهاية دوام يوم الخميس 21 ذو الحجة 1437هـ.

نتائج الترشيح معهد الادارة العامة

وفي فرع المعهد بمنطقة مكة المكرمة، سيتم تنفيذ برامج: تطوير الموارد البشرية، المراجعة الداخلية، إدارة تقنية المعلومات، الإدارة المحلية، إدارة مكاتب القيادات الإدارية. وفرع المعهد بالمنطقة الشرقية، سيتم تنفيذ برنامج إدارة مكاتب القيادات الإدارية. معهد الادارة العامة استمارة الترشيح. أما في الفرع النسائي بالرياض، فسيتم تنفيذ برامج: المراجعة الداخلية، الأمن السيبراني، إدارة مكاتب القيادات الإدارية، العلاقات العامة والاتصال المؤسسي، تطوير الموارد البشرية، إدارة تقنية المعلومات. بالإضافة إلى برنامج إيفاد واحد لحملة الشهادة الثانوية، هو برنامج خدمة العملاء والذي سوف ينفذ بالمركز الرئيسي للمعهد بالرياض، وكذلك في الفرع النسائي بالرياض.

مشيراً إلى أن المعهد يهدف من تنفيذ برامجه التدريبية بالجامعات إلى توسيع الرقعة الجغرافية للمستفيدين من نشاطه التدريبي لتمتد إلى مختلف مناطق المملكة، سعياً منه للوصول إلى المتدرب في منطقته بدلاً من قدوم المتدرب إلى مقر المعهد أو أحد فروعه. كما يعد مشروع التعاون مع الجامعات جزءاً من حل مشكلة تزايد طلبات منسوبي الأجهزة الحكومية للالتحاق ببرامج المعهد التدريبية والتي تفوق طاقة المعهد. وأبان مدير عام معهد الإدارة العامة بالإنابة أن الجامعات التي سوف ينفذ المعهد برامجه التدريبية في مقراتها هي: الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، جامعة طيبة بالمدينة المنورة، جامعة الأمير سلمان بن عبدالعزيز بالخرج، جامعة الملك فيصل بالإحساء، جامعة جازان، جامعة المجمعة، جامعة شقراء، جامعة نجران، جامعة الباحة، جامعة الجوف، جامعة القصيم، جامعة تبوك، جامعة حائل، جامعة الحدود الشمالية.

تاريخ النشر: الخميس 2 رجب 1435 هـ - 1-5-2014 م التقييم: رقم الفتوى: 251416 225447 0 407 السؤال ما صحة حديث حذيفة بن اليمان عندما وجد الرسول صلى الله عليه وسلم مسندًا ظهره على حائط الكعبة ويبكي، وعندما سأله عن سبب بكائه قال: إن أمتي ستمحى... حديث نفس - الصحابي حذيفة بن اليمان | منتدى الرؤى المبشرة. ؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلم نجد أصلًا لهذا الحديث في كتب السنة، وقد سئل عنه الشيخ عبد الرحمن السحيم، فقال: تَظْهَر عليه آثار الصنعة! ولبعضه شواهِد، مثل: عقوبة مَنْع الزكاة، أما سائر ألفاظه فهي أشْبَه بالموضوعات. نقلًا عن موقع المشكاة: والله أعلم.

ص135 - كتاب غريب الحديث أبو عبيد ط المصرية - أحاديث حذيفة بن اليمان رحمه الله - المكتبة الشاملة

قَالَ: وَذَكَرَ شَيْئًا نَحْوًا مِنْ هَذَا قَالَ: " فَلَمْ يَأْمُرْ بِهِ وَلَمْ يَنْهَ أَحَدًا " (١) ٢٣٣١٦ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ: انْطَلَقْتُ أَنَا وَعَمْرُو بْنُ صُلَيْعٍ حَتَّى أَتَيْنَا حُذَيْفَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّ هَذَا الْحَيَّ مِنْ مُضَرَ لَا تَدَعُ لِلَّهِ فِي الْأَرْضِ عَبْدًا صَالِحًا إِلَّا افْتَتَنَتْهُ (٢) وَأَهْلَكَتْهُ، حَتَّى يُدْرِكَهَا اللهُ بِجُنُودٍ مِنْ عِنْدِهِ (٣) فَيُذِلَّهَا حَتَّى لَا تَمْنَعَ ذَنَبَ تَلْعَةٍ " (٤) (١) إسناداه صحيحان. وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٨١٣) من طريق عبيد الله بن موسى، عن شعبة، عن حصين بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. توضيح لبعض ما في حديث حذيفة في الفتن - إسلام ويب - مركز الفتوى. وسلف مكرراً (١٧٩٣٠) سنداً ومتناً، فانظره. قوله: "احترشها" أي: صادها. (٢) في (م) و (ظ ٢) و (ق): أفتنته، والمثبت من (ظ ٥). (٣) المثبت من (ظ ٥) ومن "مسند الطيالسي"، وفي (م) و (ظ ٢) و (ق): عِباده. (٤) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي داود -وهو سليمان بن داود الطيالسي- فمن رجال مسلم.

إسلام ويب - مسند الإمام أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث حذيفة بن اليمان عن النبي صلى الله عليه وسلم- الجزء رقم5

أحاديث حذيفة [بن اليمان] [رحمه الله] ٧٩٢ - وقال «أبو عبيد» في حديث «حذيفة» - رحمه الله - أنه قال: حدثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حديثين, قد رأيت أحدهما, وأنا انتظر الآخر, حدثنا أن الأمانة نزلت فى جذر قلوب الرجال, ثم نزل القرآن, فعلموا من القرآن, وعلموا من السنة. قال: ثم حدثنا عن رفع الأمانة, فقال: ينام الرجل النومة, فتقبض الأمانة من قلبه, فيظل أثرها كأثر الوكت, ثم ينام النومة فتقبض الأمانة من قلبه, فيظل أثرها كأثر المجل, كجمر دحرجته على رجلك فتراه منتبرًا, وليس فيه شئ, ولقد أتى على زمان, وما أبالى أيكم بايعت, لئن كان مسلمًا ليردنه على إسلامه, ولئن كان يهوديًا أو نصرانيًا ليردنه على ساعيه, فأما اليوم فما كنت لأبايع إلا فلانًا أو فلانًا».

توضيح لبعض ما في حديث حذيفة في الفتن - إسلام ويب - مركز الفتوى

#1 بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا تنسى ذكر الله (إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) رأيت كأن أحدهم كتب على مواقع التواصل انه رأى في منامه الصحابي حذيفة بن اليمان ، و بعد ايام من كتابته للرؤيا (كأني رأيت 5 ايام) قال: مات حذيفة. فقلت له: هل كان حذيفة لا يزال حيا و انا لا أعلم ؟!! حديث حذيفة بن اليمان. فحزنت لأني لم أره و حزنت لموته و صرت ابكي. و استنتجت ان النبي عليه الصلاة و السلام علم بطول عمره لذلك جعله كاتم سره. ( لكن كان في نفسي ان بيننا حوالي 600 سنة فقط) ٤ سبتمبر ٢٠٢٠ ​ #2 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حديث نفس

حديث نفس - الصحابي حذيفة بن اليمان | منتدى الرؤى المبشرة

قال عبد الرزاق: الصدع من الرجال: الضرب، وقوله: فما العصمة منه؟ قال: السيف، كان قتادة يضعه على الردة التي كانت في زمن أبي بكر، وقوله: إمارة على أقذاء وهدنة ـ يقول: صلح، وقوله: على دخن ـ يقول: على ضغائن، قيل لعبد الرزاق: ممن التفسير؟ قال: عن قتادة. انتهى. وقال ابن الأثير في جامع الأصول: أقذاء ـ جمع القذى، والقذاء جمع القذاة، وهو ما يقع في العين من الأذى، وفي الشراب والطعام من تراب أو تبن، أو غير ذلك، والمراد به في الحديث: الفَسَاد الذي يكون في القلوب، أي: إنهم يتقون بعضهم بعضاً، ويظهرون الصلح والاتفاق: ولكن في باطنهم خلاف ذلك: هدنة على دخن ـ الهدنة والدخن، قد ذكرا، وقد جاء في الحديث تفسير الدخن، قال: لا ترجع قلوب قوم على ما كانت عليه ـ وأصل الدَخن: أن يكون في لون الدابة كُدورة إلى سواد، ووجه الحديث: أن تكون القلوب كهذا اللون، لا يصفو بعضها لبعض. انتهى. وقال القاري في مرقاة المفاتيح: عمياء ـ أي: يعمى فيها الإنسان عن أن يرى الحق: صماء ـ أي: يصم أهلها عن أن يسمع فيها كلمة الحق أو النصيحة، قال القاضي رحمه الله: المراد بكونها عمياء صماء أن تكون بحيث لا يرى منها مخرجا، ولا يوجد دونها مستغاثا، أو أن يقع الناس فيها على غرة من غير بصيرة، فيعمون فيها ويصمون عن تأمل قول الحق واستماع النصح، أقول: ويمكن أن يكون وصف الفتنة بهما كناية عن ظلمتها، وعدم ظهور الحق فيها، وعن شدة أمرها وصلابة أهلها، وعدم التفات بعضهم إلى بعض في المشاهدة والمكانة وأمثالها.

انتهى. وقال المُظْهِري في المفاتيح: فتنةٌ عمياءُ صَمَّاءُ ـ يعني: فتنةٌ شديدة، لا يكون قتال أهل ذلك الزمان عن بصيرة، بل كما أن الأعمى لا يدري أين يذهب، فكذلك أولئك الجماعة لا يدرون بأي سبب يقاتلون، وهذا مثل قوله صلى الله عليه وسلم: لا يدري القاتل فيما قَتل، ولا المقتول فيما قُتل ـ وسُميت صَمَّاء، لأنها شديدة، يقال: صخرة صَمَّاء، أي: شديدة، ويحتمل أن يكون الصَمَّاء، لكون أهل تلك الفتنة صُمًا، أي: لا يسمعون الحق والنصيحة، بل يحاربون عن الجهل والعداوة، ولصيرورة أهلها كالأَصم من كثرة أصواتهم، ووَقْعِ السلاح والضرب. انتهى.

[ صحيح. ] - [رواه البخاري. ] الشرح قدم حُذيفة بن اليَمان -رضي الله عنهما- على عثمان -رضي الله عنه-، وكان عثمان يجهز أهل الشام وأهل العراق لغزو أرمينية وأذربيجان وفتحهما، وكان حذيفة قد سمع اختلاف الناس في قراءة القرآن فبعضهم يقرأ بقراءة أُبي وبعضهم يقرأ بقراءة ابن مسعود حتى كاد أن يحصل بينهم فتنة وتنازع، فأفزع حذيفة هذا الأمر، فأتى عثمان فقال: يا أمير المؤمنين أدرك الناس قبل أنْ يختلفوا في القرآن كما اختلفت اليهود والنصارى في التوراة والإنجيل إلى أن حرَّفوا وزادوا ونقصوا.

موقع شاهد فور, 2024

[email protected]