- فيه إشارة إلى أن الأنداد ليس لها وجود ذاتي، وإنما الذين اتخذوها هم الذين جعلوها جعلاً كهذا، وأنهم لم يكتفوا بذلك الاتخاذ الباطل بل يعبدونها ويحبونها كحب الله تعالى بأن يجعلوها نظراء لله تعالى في الطاعة والتعظيم والمحبة والانقياد والخضوع وطلب الرضا! والله أعلم. * ما سر العدول عن الإضمار إلى الإظهار في قوله تعالى: (وأن الله شديد العذاب) البقرة 165 حيث كان الظاهر أن يقال: (وأنه شديد العذاب)؟ - لتربية المهابة، وقذف الرعب في قلوب هؤلاء المشركين بتفخيم العذاب والمبالغة في شدته وإظهار سوء صنيعهم ببيان عاقبته الوخيمة. إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العاب تلبيس. * ما فائدة التعبير بقوله سبحانه: (والذين آمنوا أشد حباً لله)؟ البقرة 165. - للدلالة على أن حب الذين آمنوا لله تعالى أشد من حب الذين أشركوا لأندادهم؛ لأن الذين آمنوا أخلصوا في حبهم لله وحده، أما هم فكانوا يعزفون عن عبادتها في بعض الأوقات، وقد أكلت طائفة منهم إلهها عند المجاعة، والله أعلم. عقول منحطة * هل المقصود من قوله تعالى: (يحبونهم كحب الله) البقرة 165 إنكار محبتهم الأنداد من أساسها أم إنكار تسويتها بحب الله تعالى؟ - المراد إنكار محبة المشركين للأنداد أصلاً لا إنكار تسويتها بحب الله تعالى، وإنما قيدت بمماثلة محبة الله تعالى لتقبيحها وتشويهها، وللنعي على انحطاط عقول أصحابها، وفيه كذلك لفت لانتباه المشركين، وهزّ لوجدانهم وهم الذين زعموا أن الأصنام شفعاء لهم، فنبهوا إلى أنهم سووا بين محبة التابع ومحبة المتبوع، ومحبة الخالق ومحبة المخلوق لعلهم يثوبون إلى رشدهم.
تبرأت منهم الملائكة الذين كانوا يزعمون أنهم يعبدونهم في دار الدنيا ، فتقول الملائكة: ( تبرأنا إليك ما كانوا إيانا يعبدون) [ القصص: 63] ويقولون: ( سبحانك أنت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن أكثرهم بهم مؤمنون) [ سبأ: 41] والجن أيضا تتبرأ منهم ، ويتنصلون من عبادتهم لهم. إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ-آيات قرآنية. تفسير سورة البقرة ابن كثير. تفسير سورة البقرة كما قال تعالى: ( ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون وإذا حشر الناس كانوا لهم أعداء وكانوا بعبادتهم كافرين) [ الأحقاف: 5 ، 6]. وقال تعالى: ( واتخذوا من دون الله آلهة ليكونوا لهم عزا كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا) [ مريم: 81 ، 82] وقال الخليل لقومه: ( إنما اتخذتم من دون الله أوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا ومأواكم النار وما لكم من ناصرين) [ العنكبوت: 25]. وقال تعالى: ( ولو ترى إذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم إلى بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا أنتم لكنا مؤمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا أنحن صددناكم عن الهدى بعد إذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار إذ تأمروننا أن نكفر بالله ونجعل له أندادا وأسروا الندامة لما رأوا العذاب وجعلنا الأغلال في أعناق الذين كفروا هل يجزون إلا ما كانوا يعملون) [ سبأ: 31 - 33].
والله أعلم بمراده. [email protected]
من منكم يحب المشركين؟ لا أحد، من منكم يحب الخائنين؟ لا أحد، من منكم يحب الظالمين؟ لا أحد، لم؟ لأن الله يكره ذلك، ونحن أولياؤه وعبيده نحب ما يحب، ونكره ما يكره.
َبلْ بَدَا لَهُمْ مَا كَانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ …….. ) ( [6]) الرابع: نفسك فلا تبيعها الا بالجنة من خلال هذه المحاورة بين اهل النار والتابع والمتبوع نستفيد فائدة كبيرة وهو ان الانسان عليه عندما يخطو خطوة او يتحرك حركة في كل مجالات الحياة ، كما يحسب للدنيا والاموال الف حساب. ؟ عليه ان يحسب لاخرته الحساب الدقيق وهل حركته في رضا الله ام سخط الله …؟ فالانسان له حياة واحدة وليس اكثر من حياة ،لذلك عليه ان يبيع نفسه لله تعالى فقط وليس لغير الله ومن اجل حطام الدنيا الفانية، او من اجل اشخاص ليسوا انبياء الله ومعصومين ،يقول امير المؤمنين عليه السلام(انّه ليس لأنفسكم ثمنٌ إلاّ الجنّة، فلا تَبيعوها إلاّ بها) ( [7]). ____________________________________________________ ([1])ومن امثلة هؤلاء …. شاه إيران محمد رضا بهلوي ، فقد كان الشاه مسلوب الاراده وقد جعل ايران رهنا لامريكا وأهدافها الإقليمية. إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العاب طبخ. ثم لم ينقذوه بل تركوه يواجه مصير السقوط لوحده …وكذلك فعلت امريكا مع الرئيس الفلبيني المخلوع (فرديناند ماركوس) والذي عملت على وصوله عام 1965،وهذا بدوره صار شرطيا لامريكا بجنوب شرق آسيا وملأ الأراضي الفلبينية بالقواعد الأميركية، ولم يشفع كل ذلك لماركوس عندما ثار الشعب ضده عام 1986 بقيادة كورازون أكينو، وقد هرب مع زوجته إيميلدا إلى هايتي حيث مات هناك.
الاذكار اجعل توقيعك في المنتديات مايسرك ان تلقيه بصحيفتك (اللهم صلِ على محمد وعلى آل محمد) (دعواتكم لي بظهر الغيب) (ربِ اغفر لي ولوالدي) (اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات الأحياء والأموات) تصدق ساهم ببناء مسجد.. او حلقة تحفيظ.. احسن تربية اولادك.. واعلم انه والله الذى لااله الا هو هذا ماستجد ثمرته وغير هذا من اعمال دنيويه سيصبح هبااااااااء منثورا القسم الثاني بالقبر وهم أناس قد ماتوا و دفنوا و انقطعت معهم أعمالهم الصالحة و السيئة و قد أقفلت كتبهم.. أي ذهبوا من الدنيا بخيرهم و شرهم.. تسفيه عقول المشركين | صحيفة الخليج. وهذا القسم أغلب الناس يكونوا من ضمنه.. لاتجعل نفسك منهم كن ايجابي ولو في قبرك!!
80) مائة وستة عشر ألفاً وثمانمائة وثلاثة وخمسون ريالاً وثمانون هللة، لحساب هيئة السوق المالية، نظير المكاسب غير المشروعة المتحققة على محفظته الاستثمارية. ثاني عشر: يوسف بن مقحم بن مبارك المطيري فرض غرامة مالية قدرها ( 420, 000) أربعمائة وعشرون ألف ريال. إلزامه بدفع مبلغ قدره ( 172, 107. 78) مائة واثنان وسبعون ألفاً ومائة وسبعة ريالات وثمانية وسبعون هللة، لحساب هيئة السوق المالية، نظير المكاسب غير المشروعة المتحققة على محافظه الاستثمارية. جريدة الرياض | هيئة السوق تحدد خطوات تقديم المتعاملين بالأسهم للشكاوى ضد العاملين في مؤسسات وشركات الوساطة. ثالث عشر: هيا بنت سويرح بن عيد الرشيدي (غيابياً) فرض غرامة مالية قدرها ( 60, 000) ستون ألف ريال. إلزامها بدفع مبلغ قدره ( 182, 067. 15) مائة واثنان وثمانون ألفاً وسبعة وستون ريالاً وخمسة عشر هللة، لحساب هيئة السوق المالية، نظير المكاسب غير المشروعة المتحققة على محفظتها الاستثمارية. رابع عشر: عبدالله بن عايد بن علي الرشيدي فرض غرامة مالية قدرها ( 190, 000) مائة وتسعون ألف ريال. إلزامه بدفع مبلغ قدره ( 60, 111. 10) ستون ألفاً ومائة وأحد عشر ريالاً وعشرة هللات، لحساب هيئة السوق المالية، نظير المكاسب غير المشروعة المتحققة على محفظته الاستثمارية. كما يحق للمتضرر من هذه الممارسات أن يرفع دعوى التعويض إلى اللجنة، بموجب المادة (السابعة والخمسين) من نظام السوق المالية، على أن يسبق ذلك تقديم شكوى للهيئة في هذا الشأن وذلك على الرابط التالي ( رابط تقديم شكوى).
-إلغاء او وقف الخدمة دون الرجوع للعميل. -التقصير من قبل الوسيط في إدارة المحفظة. -إدارة محافظ من قبل أشخاص اخرين الناتج عن خلل في الإجراءات. -ادارة محافظ من قبل موظفي الوسيط دون علمه الناتج عن خلل في الإجراءات. -فقدان مبلغ من المحفظة الاستثمارية. -التلاعب في السوق بالتأثير على أسعار الأسهم. -مخالفات الوسطاء او وكلاء الوسطاء للوائح وقواعد السوق. -مخالفات نظام السوق واللوائح التنفيذية. -الشكاوى المقدمة ضد هيئة السوق. جريدة الرياض | «هيئة الاتصالات» تؤجل موعد تقديم طلبات الحصول على ترخيص خدمات مشغل الشبكات مع «زين». -المطالبات المالية المقدمة من الوسيط ضد المستثمر. -الاعتراض على تدني مستوى الخدمات من الجهات المرخصة. -الاعتراض على حجز الاسهم المرهونة بالرغم من سداد القرض اذا كان بسبب مخالفة لائحة الأشخاص المرخص لهم. -التأخير في ايداع أسهم المرابحة في المحفظة او عدم تنفيذ أمر بيعها وإيداع القيمة. -عدم تفعيل خدمة التداول( هاتف- نت- جوال) او خلل في استمرارية ونوعية الخدمة. -خصم عمولات او رسوم اكثر من المتفق عليه. سوء الخدمة المقدمة في صالة تداول. -وضع قيود على التداول على اسهم بعض الشركات. -رفض طلب اكتتاب او الغاء الاكتتاب وإيداع الأسهم في محفظة أخرى غير المحددة في طلب الاكتتاب. -التأخير او عدم رد فائض الاكتتاب.
شراء أسهم بمبلغ اعلى من الرصيد المتاح. إيداع مبلغ بالخطأ واستخدامه من قبل العميل. قيام الوسيط ببيع بعض محتويات المحفظة دون علم صاحبها. -معالجة محافظ المتوفى وتقسيمها على الورثة. التأخر في إيداع الأسهم المباعة بالمرابحة في المحفظة او عدم تنفيذ امر بيع تلك الأسهم او عدم إيداعها قيمة بيعها (من الناحية التقنية). الحجز على الأسهم المرهونة بالرغم من سداد القرض( من الناحية التقنية). -عدم تفعيل خدمة مباشر. -عدم السماح بدخول صالة التداول او سوء الخدمات المقدمة في الصالة. -الغاء او وقف الخدمة دون الرجوع للعميل. -جميع مايتعلق بتقديم الخدمات من الناحية التقنية بشكل عام. -عدم ايداع المنح المجانية او نقصانها. -عدم التنفيذ في تاريخ الأحقية في التملك إذا كان الموضوع يتعلق بمنحة أسهم. -التأخر في ايداع الأرباح او الأسهم في المحفظة فيما يتعلق بتقديم الخدمة. -فقدان شهادة او إشعار الأسهم. -عدم تجزئة الشهادات او التأخر في التجزئة. -عدم إيداع شهادات الاسهم في المحفظة. -مايتعلق بنقل ملكية شهادات اسهم قبل العمل بنظام تداول. -طلب معلومات حركة محفظة او تفاصيل وكشف بالمحفظة. -فتح محافظ دون علم أصحابها. -إيقاف المحفظة اذا كان السبب تقنيا او بسبب احد موظفي الوسيط او تداول او بمخالفة قواعد ولوائح السوق.
-التاخر او عدم تنفيذ نقل محتويات المحفظة من وسيط الى آخر اذا كان السبب تقنيا او بسبب احد موظفي الوسيط او تداول او مخالفة قواعد ولوائح السوق. -الاعتراض على كشف محفظة اذا كان السبب تقنيا او بسبب احد الموظفين. -فقدان اسهم من المحفظة. -الحجز على محتويات المحفظة بأمر قضائي او إداري. -المطالبات المالية المقدمة من الوسيط اذا كانت المطالبة بسبب التداول او مخالفة المستثمر للوائح السوق. -استفسارات الجهات الاخرى بشأن طلب بيانات أو معلومات محفظة استثمارية. وتضمن التعليمات طرق تقديم الشكوى الى شركة السوق المالية (تداول) ، وطرق تقديم الشكوى الى هيئة السوق المالية ، مع ان تقديم الشكوى للهيئة يكون في إحدى حالتين الأولى في الشكاوى التي ليست من اختصاص شركة السوق المالية (تداول) ،والثانية إذا رغب الشاكي في التقدم بدعوى لدى لجنة الفصل في منازعات الأوراق المالية ولم تسفر جهود التسوية إلى حلول مرضية. وتستقبل الإدارة العامة للمتابعة والتنفيذ التابعة لهيئة السوق المالية الشكاوى اذا كان الموضوع يتعلق بما يلي على سبيل المثال وليس للحصر: -الاعتراض على جميع ما يتعلق بالصناديق الاستثمارية. -بيع أسهم اكتتابات عند الإدراج بسعر اقل من المحدد(atm).