شيلة:سجل دخول الشاعر الشواشي-بطيء طرب - YouTube
3444 views 169 Likes, 40 Comments. TikTok video from صدقه حسن 🌸💛💜 (@sadga546): "الرد على @sam787129885 خش يا حبيبي ❤️💛شارع الرياض والمواشي محل الشواشي والسلطات العجيبه 💕🌸#السودان_ولايه_جنوب_دارفور #نيالا_السودان #@ibrahim_segyr". شارع الرياض والمواشي ، نيالا💜💛. Into Your Arms (feat. Ava Max). ridhario1 Ridha Rio 1638 views TikTok video from Ridha Rio (@ridhario1): ""انحبّها " إهداء للمرأة التونسية وللزوجات خاصّة!! كلمات الجليدي العويني. تلحين وغناء عدنان الشواشي توزيع عبدالرحمان العيادي تنفيذ منير الغضاب. مكساج". son original. "انحبّها " إهداء للمرأة التونسية وللزوجات خاصّة!! كلمات الجليدي العويني. مكساج jawharhan جوهرهان 634. 1K views TikTok video from جوهرهان (@jawharhan): "دخول الشاعر الشواشي💥 #احمد_الجويدي #جوهرهان #فهد_بن_فصلا #أبويعقوب". الصوت الأصلي. 26ej ً 6774 views 134 Likes, 11 Comments. TikTok video from ً (@26ej): "سسجل دخول الشاعر الشواشي😵🔥🔥|#دفيوز⚡️ #تيم_مورقن☠️ #تيم_بولر⚡". # الشوشي 4591 views #الشوشي Hashtag Videos on TikTok #الشوشي | 4. 6K people have watched this.
شيلة | سجل دخول الشاعر الشواشي - YouTube
شيلة | سجل دخول الشاعر الشواشي | اداء فهد بن فصلا | جديد 2019 - YouTube
#شيلات حماسية #منوعات طرب
علمتني سورة يوسف (5) - YouTube
علمتني سورة يوسف علمتني سورة يوسف: أنَّنا أمة مسؤولة عن القرآن؛ فهمه، والعمل به، وتبليغه، فإن قمنا بمهمتنا رضي الله عنا وكتب لنا العلوّ والرّيادة في الدنيا، والنجاح والفلاح في الآخرة، فالقرآن أصل عزتنا ومنبع كرامتنا، والعاقل لا يفرّط في ذلك أبدًا. علمتني سورة يوسف (5) - YouTube. علمتني سورة يوسف: أنّ الخيانة قبيحة بالمرء، وأقبح الخيانة أن تخون من أحسن إليك وأكرمك أو آواك وائتمنك. علمتني سورة يوسف: أنّ الرفعة الحقيقيّة تكون بالأخلاق ومنها الصدق والعفة والأمانة، لا بالمال والوجاهة والرياسة، فمحاسن الأخلاق ومزاياها تبقى وتدوم، ومنح المال والوجاهة والرياسة لا يدوم. علمتني سورة يوسف: أنّ من كان عليمًا أمينًا حفيظًا فطلب أن يلي من الأمور العامة شيئًا وكان مريدًا للخير والإصلاح فقد أحسن، ويجاب إلى ما طلب؛ إذ يؤمل أن يحسن إلى منصبه ويؤدي حقه، بخلاف من عدم هذه الصفات فلا يجاب إلى طلبه فإن وليها بغير حق فقد أساء وأفسد وعلى من أعانه من الوزر في ذلك مثل ما عليه. علمتني سورة يوسف: أنّ الحذر والاحتياط واجب فسوء الظن من حسن الفطن لا سيما إن كان من مجرَّب أثر عنه الغدر والخيانة فلا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين، فمن وقع في مثل هذا فلا يلومن إلا نفسه.
علمتني سورة يوسف - YouTube
سورة يوسف نسيج وحدها، عندما تسبح فيها تجد الكثير من الدروس والعبر، تشعر وأنت تقرأ سورة يوسف بأن العسر سوف يذهب إلى زوال، ويتحقق أمام عينيك قول الله تعالى:(فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا) الشرح٤، ٥،اشتد العسر على يعقوب؛ عندما جاءه الخبر(فأكله الذئب)، وطالت السنون، ثم جاء عسر جديد؛ بأن ابنه الآخر سرق، وزاد الأمر؛ ففقديعقوب بصره واستبد به الحزن، وما أجمل تعبير القرآن الكريم!
لم يكتفِ «المقريزى» بالحديث عن «قلة الغيرة» التى يتسم بها رجال مصر، بل جاء بما هو أعظم، حين قرر أن المرأة فى مصر هى التى تحكم الرجل وتسوده وتسوسه. علمتني سورة يوسف. وفسر هذا الأمر تفسيراً عجيباً رده إلى واقعة غرق فرعون وجنوده حين خرجوا لمطاردة موسى عليه السلام، وذكر فى السياق: «إن فرعون لما غرق ومعه أشراف مصر لم يبق من الرجال من يصلح للمملكة فعدّ الناس فى مراتبهم بنت الملك ملكةً، وبنت الوزير وزيرةً، وبنت الوالى وبنت الحاكم على هذا الحكم، وكذلك بنات القوّاد والأجناد، فاستولت النساء على المملكة مدة سنين وتزوّجن بالعبيد واشترطن عليهم أن الحكم والتصرف لهنّ». وذكر «أن نساء القبط على ذلك إلى اليوم إتباعاً لمن مضى منهم، لا يبيع أحدهم ولا يشترى إلا قال: أستأمر امرأتى». كذلك يفسر «المقريزى» سيطرة النساء على الرجال فى مصر، وكأن كل رجال القبط هلكوا وهم يطاردون موسى عليه السلام، وهو أمر يتناقض مع العقل والمنطق. كما أن قول الرجل «أستأمر امرأتى» -أو أقول لمراتى- الذى استدل به المقريزى على تبعية الرجال للنساء فى مصر لا يعنى بحال من الأحوال الخضوع، بل هو أدل على المشاركة، وكانت تلك سمة من السمات التى حكمت مجتمعاً متحضراً هو المجتمع الفرعونى، حكمته ذات يوم امرأة، وهو أمر لم يعرفه غير المصريين فى ذلك الوقت.
يتبنى «المقريزى» فى خططه نظرية شديدة العجب فيما يتصل بعلاقة الرجل بالمرأة فى مصر، قد يكون من المفيد أن نتوقف أمام جانب من تفاصيلها. توقف المؤرخ الكبير أمام علاقة المرأة بالرجل فى مصر، ودمغ رجال المحروسة بـ«قلة الغيرة»، واستند فى ذلك إلى ما حكاه القرآن الكريم فى قصة يوسف، حينما راودته امرأة العزيز عن نفسه، ولما علم العزيز بالأمر لم يعاقبها، وإنما اكتفى بأن يقول لها بنص القرآن: «وَاسْتَغْفِرِى لِذَنبِكِ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ». أقول لمراتى..! - الوطن. هذا الاستدلال عليه تحفُّظ، فالمقريزى نسى أن نبى الله يوسف تزوج امرأة العزيز فيما بعد، ناهيك عن سذاجة اختزال رجال دولة بأكملها فى شخص رجل واحد منها. لم يتفهم «المقريزى» الشوط الحضارى الذى قطعته مصر فى ذلك الزمان، ولم يخرج عن مربع التفكير النابع من البيئة الصحراوية ونظرتها إلى المرأة. ونحن لا نتزيد فى هذا التحليل، ويكفى لكى تتأكد من ذلك أن تراجع قول الله تعالى فى سورة يوسف: «وَقَدْ أَحْسَنَ بِى إِذْ أَخْرَجَنِى مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزَغَ الشَّيْطَنُ بَيْنِى وَبَيْنَ إِخْوَتِى». نبى الله يوسف يخاطب فى هذه الآية أبويه، ويشير إلى أنهما كانا يعيشان فى البدو، إلى أن منَّ الله عليهما بالانتقال إلى «يوسف» فى مصر.