في حين بعض الإشارات تقول إن الانتخابات أصبحت أو باتت قريبة وعلى الأبواب خلال أيام معدودة، وبدأ المد والجزر والمسرحيات الحيّة التي نشاهدها على الهواء مباشرة، بممثلين وكومبارس مبتدئين، يتجلى خلالها النفاق، والعصبية والشللية، والكذب، والتصنع. وبعد تساؤلات كثيرة قمت بالتمحيص عن أسباب هذا المرض وهو النفاق الإجتماعي الذي أصبح إدماناً عند البعض وبكل أسف.. البعد عن الناس راحة - الطير الأبابيل. ومن الناحية النفسية والإجتماعية من أصحاب الإختصاص، ومن خلال سؤال الناشط الاجتماعي الدكتور إحسان جرادات عن رأيه؛ قال إن النفوس بحاجة إلى ترميم، وليس إلى تأزيم، وهذه ظاهرة نفسية موسمية يعاني منها ضعفاء النفوس وهي حالة إدمان كأي مرض يعاني منه الشخص من خلال حالته النفسية وعلاجه هو النفاق ومصالحه الشخصية بديلاً عن العلاجات إلى بعض مرضى النفسية وشدد على إصلاح النفوس أولاً، وتحكيم العقل والضمير، والإبتعاد عن الشللية والعصبية والبغيضة. ودعا الجرادات الى العمل على تغيير الكثير من الممارسات والمفاهيم والقناعات الخاطئة لدى البعض، وأن نختار الأفضل، والأصلح، والأقوى، والصادق، الصدوق، الذي عاش ومازال يعيش بين أبناء مجتمعه، كي يعمل بكل جدية للمصلحة العامة وأن يكون كفوء.. في حين ومن خلال الإستقصاء الذي نشاهده في الحياة السياسية التي تعيشها البلاد يطالب الجمهور بالإصلاح مناشداً المجتمع البعد عن النفاق الانتخابي، والعمل على إفراز الأفضل لمصلحة الوطن والشعب أولاً وأخيراً.
إن كل شيء معروض للبيع: صوتك الجميل، نفوذك الإداري، علمك ومعرفتك، قدراتك ومهاراتك الجسدية والذهنية بشكل عام. رشاقتك وخفة دمك، إن تطبيق تك توك، واليوتيوب على سبيل المثال لا الحصر، يمنحانك مالاً طائلاً مقابل عرضك لتلك المهارات. إن الخدمة المجانية (لوجه الله) تنزح مبتعدة عن روح الجماعة والنزعات الإنسانية المحضة. ربما كنت أحد الاشخاص النادرين الذين يقدمون اليوم خدمات مجانية بدافع إنساني، ونحن كقلة نتمرد على تلك النزعة التجارية، التي أسماها بعض المثقفين بثقافة الاستهلاك الأمريكية لتختفي وراء كلمة (استهلاك) حقيقة كونها (تربحاً) من كل شيء. إذ يستخدم مصطلح ثقافة الاستهلاك ذات المفهوم الاقتصادي المتعلق بتشجيع الانفاق وتقليل الإدخار، لإخفاء حقيقة تحول المنظومات الإجتماعية ذاتها إلى منظومات ربحية وبالتالي خلخلة الروابط المعنوية بين مكونات تلك المنظومات، وهكذا يحدث تفككها رويداً رويداً، لتُفرض حالة التباعد الاجتماعي (بدون حاجة لكورونا). البعد عن الناس - الطير الأبابيل. تتأسس العلاقات على روابط هامشية واهنة (مجتمع السوق الواسع)، وهكذا تتمكن المؤسسات الراسمالية الكبرى من نزع الحماية المجتمعية للفرد وزيادة إضعاف قدرته على المقاومة. لا تمثل محاولات الحكومة السودانية الآن لتغيير القوانين التي تبيح المثلية والتجارة الجنسية لحماية الحرية الفردية، بل لعمل تحول واسع بين مجتمعات الأمس واليوم.
هذه قوة لا يستهان بها لحماية حقوق الضعفاء وحقوق الفرد بشكل عام. وهكذا فنحن لا نستطيع أن نطلق حكماً نهائياً على هذا التوجه أو ذاك. لا شيء يبدو محسوماً في هذه الحياة. هكذا تبد الفردانية مذهباً فردياً في الواقع، أي خياراً خاصا بكل فرد. وعليه تتأسس رؤيتنا نحو العزلة (التجنب)، والاندماج integration. الصفات الحديثة للفرد: ليس إنسان اليوم هو إنسان البارحة. هناك مفاهيم أضحت أكثر رسوخاً، مثل المصلحة الفردية، الكسب والخسارة، نقد ونقض المثالية، غلبة المادي على المعنوي.. الخ. هذه المفاهيم ذات بعد رأسمالي اشار له فولتير (١٦٩٤-١٧٧٨)، وذكرت إشارته اللماحة تلك فيما يتعلق بالتجار الخمسة مختلفي الدين (كمسيحي، مسلم، يهودي، بوذي، هندوسي) حيث لا يقول أحدهم للآخر: يا كافر. فالكافر الوحيد بينهم هو التاجر المفلس. هذه خلاصة (تلخيص) فولتير لحركة التاريخ منذ نهاية الحرب الباردة في أواخر الثمانينات من القرن الماضي. جل الاختلاف بين حديث فولتير وواقعنا اليوم، هو أن فولتير نظر إلى جماعة التجار واستنبط منها قانوناً، أما اليوم فإن هذا القانون استغرق كل المجتمعات والجماعات بحيث أصبح قانوناً عاماً، مما يمكننا من أن نصف المجتمعات اليوم بأنها مجتمعات تجارية.
حركة العصر الجديد مفهومها ونشأتها وتطبيقاتها لـ د هيفاء بنت ناصر الرشيد يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "حركة العصر الجديد مفهومها ونشأتها وتطبيقاتها لـ د هيفاء بنت ناصر الرشيد" أضف اقتباس من "حركة العصر الجديد مفهومها ونشأتها وتطبيقاتها لـ د هيفاء بنت ناصر الرشيد" المؤلف: هيفاء بنت ناصر الرشيد الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "حركة العصر الجديد مفهومها ونشأتها وتطبيقاتها لـ د هيفاء بنت ناصر الرشيد" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
(2 تقييمات) له (1) كتاب بالمكتبة, بإجمالي مرات تحميل (3, 967) غير متوفر وصف له.
عبد الرحمن الخراشي، الفنان مهند عبدالعزيز وتغريد الطاسان ود. د هيفاء الراشد ثروة إدارية فريدة. هيفاء الراشد، وذلك ضمن برنامج 'هدايا العيد' لمعايدة المرضى وتقديم الهدايا لهم.. #خيرك_باقي #العيد د. هيفاء حمد الراشد🇸🇦 Twitter for iPhone: الحالة كبيرة بس بإذن اتفقنا يغرد فيها مجموعة كبيرة في تويتر … يعني إذا ربي يسرلنا كلنا بنكسب الأجر معهم 🤲🏼 ساعدوني لو ب ١٠ ريال ورح تنقفل في هالليلة الفضيلة عمره 49 عاما متزوج لديه 3 أطفال متبقى عليه مبلغ 1666050 ريال) عبر #منصة_إحسان: … #
ملاحظة!!! عزيزي المستخدم، جميع النصوص العربية قد تمت ترجمتها من نصوص الانجليزية باستخدام مترجم جوجل الآلي. لذلك قد تجد بعض الأخطاء اللغوية، ونحن نعمل على تحسين جودة الترجمة. نعتذر على الازعاج. مجمع د. هيفــاء حمد الراشـد طريق الملك عبد العزيز, الرياض, طريق الملك عبد العزيز, الرياض, منطقة الرياض, المملكة العربية السعودية معلومات عنا Categories Listed الأعمال ذات الصلة التقييمات
أحوال روح المؤمن مع أرواح الأحياء والأموات: دراسة عقدية. المشرفة العامة على مركز البيضاء للاستشارات التعليمية والتربوية. عضو الجمعية العلمية السعودية لعلوم العقيدة والأديان والفرق والمذاهب المعاصرة.