مدار هذه القصة ان امرأة تسمى فدوى أصيب زوجها بالسرطان، وماز زاد الطين بلة اخبارها أن زوجها سيموت بعد ثلاثة أشهر، لكنها لم تستسلم، بل اعتنت واهتمت بصحة زوجها خاصة الاهتمام بتغذيته تغذية صحية طبيعية. عاش بعدها عاميْن ، ثم مات مخلّفا زوجته فدوى وولديْه عاطف ودنيا. خطاب الالم في الرواية: فالرواية هي الطريق المعبِّر عن الألم الذي يجتاح النفوس، والأجساد دون سابق إنذار، فيكتب الكاتب عن الألم بكلمات كلها ألم كي يدفع عنه ذلك الألم، هكذا كانت حياة الزهرة رميج التي تعرضت للآلام، واستطاعت بحسها الأدبي التعبير عنه بألم آخر. وهنا نستحضر قول محمد شكري: أنا إنسان عاش التشرد وأكل من القمامة فهل ينتظرون مني أن أكتب لهم عن الفراشات. قصتي مع خلطة الرومي خليك بالقلب. فالرميج من خلال قاعة الانتظار راهنت على إمتاع المتلقي في المقام الأول، لكنها فعلت ذلك عن طريق توظيف أساليب التراجيديا أحيانا أو السرد السلس لأحداث الرواية أحيانا أخرى، لينسجم القارئ مع أحداثها وأحاسيس شخصياتها ويتفاعل معها. نجد هذا الالم يتمثل في قسوة الطبيب في أول لقاء بين البروفيسور حجاج وفدوى وزوجها تقول: "بَدا لها البروفيسور كعملاق جبار بقامته الفارعة وجسده الممتلئ. أثارت انتباهها ذراعُه المفتولة وهو يمد يده إليهما مودّعا.
أخذ صهيب يُغِذُّ السير نحو المدينة فاراً بدينه إلى الله غير آسف على المال الذي أنفق في جَنيْهِ زهرة العمر ، وكان كلما أدركه الونى وأصابه التعب استفزه الشوق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيعود إليه نشاطه ويواصل سيره ، فلما بلغ (قباء) رآه الرسول صلوات الله وسلامه عليه مقبلاً فهشَّ له وبشَّ وقال: (رَبحَ البيعُ يا أبا يحيى ، رَبحَ البيعُ) وكررها ثلاثاً. فعلت الفرحة وجه صهيب وقال: والله ماسبقني إليك أحدٌ يارسول الله ، وما أخبرك به إلا جبريل. حقاً لقد ربح البيع، وصدَّق ذلك وحي السماء وشهد عليه جبريل ، حيث نزل في صهيب قول الله عز وجل: ( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ) ، فطوبى لصهيب بن سنان الرومي وحسن مآب. تجربتي مع خلطة الرومي - مجلة محطات. لا تنسونا من صالح دعائكم
لم تدر لماذا تذكرت في تلك اللحظة جزار الحي الذي كان يقوم وحده بذبح كل أكباش سكان العمارة في عيد الأضحى" (ص79). وفي موقع اخر نجد: "راحتْ فدوى تتخيل البروفيسور وهو يفرغ الماء من رئة يوسف، ويُلصقها بأضلعه، فيقشعر بدنُها. عادت إليها صورة جزار الحي المفتول الذراعيْن وهو ينحر أضاحي العيد ويداه ملطختان بالدم.. تخيلت يوسف مثل كبش الفداء، مستسلما رغم أنفه لعدوه" (ص401). وتقدم مقاطع أخرى يبدو فيها الطبيب رمز الام وصورت انه عديم الاحساس، حيث اعتبرت بروفيسور حجاج مثل الصخر وهو يخبر فدوى وزوجَها بانتقال السرطان إلى رئته: "لم تظهر عليه أي ذرة تعاطف مع يوسف. بدا لها كجلمود صخر لا أثر لحرارة الإنسانية فيه" (ص432). وفي صفحة الغلاف الرابعة نجد الكاتبة تصور الالم بشكل كبير، وبصورة اكثر ايلاما تقول: " كاد قلبها ينفجر هذه الليلة. كلما انتابتها حالة الألم، ظنت انها اصعب حالة تمر بها، غير انها اكتشفت ان الالم حالات ودرجات. وان درجة الالم هذه الليلة، مختلفة تمام الاختلاف عن سابقاتها. ايقنت ان الالم لا حدود له. قصتي مع خلطة الرومي pdf. وان الانسان لا يستطيع سبر اغوارها دفعة واحدة. الالم عظيم…" وفي مقاطع اخرى تبين صور الأوجاع السرطانية متماهية مع ذاكرة الأسر في بشاعتها الجهنمية، وتضمن في السياق مشاهد بالغة التفصيل عن عملية افراغ الماء من رئة يوسف، بيد أن المشترك في تلك المقاطع جميعا، أن الألم يتجاوز فيها وعي الذات البطلة إلى المحيط الخارجي، عبر منطق الصداقة والحب والانتماء إلى دائرة إنسانية مشتركة.
ظل صهيب بعد هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحبه يتحين الفرص للحاق بهما فلم يفلح إذ كانت أعين الرقباء ساهرة عليه متيقظة له فلم يجد سبيلاً غير اللجوء إلى الحيلة ففي ذات ليلة باردة أكثر صهيب من الخروج إلى الخلاء كأنه يقضي الحاجة فكان لا يرجع من قضاء حاجته حتى يعود إليها ، فقال بعض رقبائه لبعض: طيبوا نفساً ، فإن اللات والعزى شغلاه ببطنه ، ثم أووا إلى مضاجعهم وأسلموا عيونهم إلى الكرى ، فتسلل صهيب من بينهم ويمَّم وجهه شطر المدينة. لم يمضِ غير قليل على رحيل صهيب حتى فطن له رقباؤه ، فهبوا من نومهم مذعورين وامتطوا خيولهم السوابق وأطلقوا أعنتها خلفه حتى أدركوه ، فلما أحس بهم وقف على مكانٍ عالٍ وأخرج سهامه من كنانته ووتر قوسه وقال: يا معشر قريش لقد علمتم والله أني من أرمى الناس وأحكمهم إصابة ، ووالله لا تصلون إلىَّ حتى أقتل بكل سهم معي رجلاً منكم ، ثم أضربكم بسيفي مابقي في يدي شيء منه. فقال قائل منهم: واللهِ لا ندعك تفوز منا بنفسك وبمالك ، لقد أتيت مكة صعلوكاً فقيراً فاغتنيت وبلغت مابلغت ، فقال صهيب: أرأيتم إن تركت لكم مالي ، أتخلون سبيلي؟ قالوا: نعم ، فدلهم على موضع ماله في بيته في مكة ، فمضوا إليه وأخذوه منه ثم أطلقوا سراحه.
معنى الاسم نجاة من أبرز أسماء بنات قديمة، ويعني الخلاص من شيء، فيقال نجيت من الحادثة، وله معنى آخر وهو الغصن أو المكان المرتفع من الأرض. قد ذُكِر اسم نجاة في القرآن بسورة غافر، حيث يقول الله تعالى: (وَيَا قَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ).. كتابة الاسم نجاة بالأحرف الإنجليزية Najat أسماء مشابهة لاسم نجاة ناجي مشاهير يحملون اسم نجاة نجاة الصغيرة ممثلة ومغنية مصرية شامية استطاعت أن تحقق نجاحًا كبيرًا في الفن والغناء خلال عصر الخمسينات والستينات، ومن أشهر أفلامها فيلم الشموع السوداء، وفيلم شاطئ المرح، وفيلم سبعة أيام في الجنة، وفيلم ابنتي العزيزة، ومن أجمل أغاني نجاة الصغيرة أغنية عيون القلب، وعطشان يا أسمراني، وأنا في انتظارك. اقرأ المزيد عن اختيار أسماء الأطفال
وكذلك في حالة حلم الشخص بالحصر المقيد له في مكان ما ولكنه استطاع التغلب عليه والنجاة منه بشكل سليم. فهذا يعني إن باستطاعته التحرر من القيود المسببة في التطبيقات التكنولوجية التي أدت إلى كسل النشاط الذهني. ويتحول إلى نشاط عملي بواسطة قوى عاملة ذات قدرات ذهنية فائقة. في حالة عدم استطاعة الشخص النجاة في موقف ما في حلم معين، فهذا يعني أن هذا الشخص. سوف يتعرض كثيراً لمكائد مختلفة بواسطة الأشرار. والتي تكون غايتهم الوحيدة حينها هو تشويه السمعة الحسنة وجعل الكثير من الناس يفكرون بالسوء ناحية هذا الشخص بعينه. بالإضافة إلى المؤامرات المكيدة التي من خلالها يستطيع أولئك الأشرار سلب الشخص. جميع أمواله وممتلكاته الخاصة سواء كانت إنشائية أو مالية أو غير ذلك. بوجه عام نستطيع القول بأن صفة النجاة في الحلم هي من الصفات المحمودة والمرغوبة لدى الكثيرين. معنى اسم نجاة. وذلك لتأثيرها الانعكاسي المرغوب في حياة الإنسان. دلع اسم نجاة تعتبر مناداة الشخص اسم الدلع الخاص به من أكثر الدلالات على المحبة ومدى قرابة هذا الشخص له، حيث يعتبر اسم الدلع للشخص هو أحد الوسائل التي يستمد بها الإنسان محبة وتقدير الشخص الذي أمامه. بالإضافة إلى الشعور بالسعادة الغامرة التي يشعرها الشخص عند مناداته باسم الدلع الخاص بهم.
ومن هذه الأوسمة وسام خاص من الرئيس جمال عبد الناصر. وكذلك حصلت على الوسام الاستقلالي من الملك الأردني الملك حسين. هكذا تم تكريمها بتونس مرتين متتاليتين من الرئيس الحبيب بورقيبة والرئيس زين العابدين. لا سيما الجائزة الخاصة التي حصلت عليها في دبي تحت عنوان خاص بالجائزة "هؤلاء أسعدوا الناس".