وهذا يعني فعلها مع جماعة المصلين. فدلت الآية على أن الصلاة لا بد لها من جماعة تقام فيها. وقال تعالى: (يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ) [القلم:42-43]. فيعاقبهم سبحانه يوم القيامة بأن يحول بينهم وبين السجود هناك، لأنه لما دعاهم إلى السجود في المساجد أبوا أن يجيبوا الداعي- وقد فسر النبي –صلى الله عليه وسلم- إجابة الداعي بما رواه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أتى النبي –صلى الله عليه وسلم- رجل أعمى فقال: يا رسول الله، ليس لي قائد يقودني إلى المسجد فسأل رسول الله –صلى الله عليه وسلم- أن يرخص له أن يصلي في بيته، فرخص له. فلما وليّ دعاه فقال: "هل تسمع النداء"؟ قال: نعم. قال: "فأجب". فدل الحديث على أن الإجابة المأمور بها هي الإتيان إلى المسجد لصلاة الجماعة. فضل الصلاة وأهميتها - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقد قال غير واحد من السلف في قوله تعالى: (وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ) [القلم:43] أن معنى يدعون –هو قول المؤذن: حي على الصلاة حي على الفلاح. وثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إِنَّ أَثْقَلَ صَلاَةٍ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلاَةُ الْعِشَاءِ وَصَلاَةُ الْفَجْرِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا وَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِالصَّلاَةِ فَتُقَامَ ثُمَّ آمُرَ رَجُلاً فَيُصَلِّىَ بِالنَّاسِ ثُمَّ أَنْطَلِقَ مَعِي بِرِجَالٍ مَعَهُمْ حُزَمٌ مِنْ حَطَبٍ إِلَى قَوْمٍ لاَ يَشْهَدُونَ الصَّلاَةَ فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ بِالنَّارِ)).
الدين المسيحي يزخر الدين المسيحي بمبادئ التسامح بأنواعه، ومن دلالات التسامح في الإنجيل: (كُونُوا لُطَفَاءَ بَعْضُكُمْ نَحْوَ بَعْضٍ، شَفُوقِينَ مُتَسَامِحِينَ كَمَا سَامَحَكُمُ اللهُ أَيْضًا فِي الْمَسِيحِ) ، فقد نادت المسيحية بنشر المحبة والسلام، ومنع الظلم، والصفح عن الظالم وطلب المغفرة له. الدين اليهودي أوصت اليهودية بالتسامح، ومن هذه الوصايا: (اغتسلوا وتطهّروا وأزيلوا شرَّ أفكاركم، وكفّوا عن الإساءة، وتعلّموا الإحسان والتمسوا الإنصاف).
عباد الله، إنَّ الصلاةَ أولُ ما فرض الله على نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - من الأحكام. فُرضت في أشرفِ مقام وأرفعِ مكان، لما أراد الله أن يُتمَّ نعمته على عبده ورسوله محمد - صلى الله عليه وسلم -، ويُظهر فضلَه عليه أَسرى به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي بارك حوله، ثم رفعه إليه وقرَّبه؛ فأوحى إليه ما أوحى، ما كذب الفؤاد ما رأى. أعطاه من الخير حتى رضي، ثم فرض عليه وعلى أُمَّتِه الصلواتِ الخمس. هي أول ما فُرِض؛ وهي آخر ما أَوصى به النبي - صلى الله عليه وسلم - أمتَّه وهو على فراش الموت حينما قال: ((الصلاةَ الصلاةَ وما ملكت أيمانكم)). إن اللهَ تعالى أمرَكم بإقامةِ الصلاةِ والمحافظةِ عليها، وقد حثَّكم على ذلك نبيُّكم صلى الله عليه وسلم فقال: (من حافظَ عليها كانت له نوراً وبرهاناً ونجاةً يومَ القيامةِ، ومن لم يحافظْ عليها لم تكنْ له نوراً ولا برهاناً ولا نجاة، وكانَ يومَ القيامةِ مع قارونَ وفرعونَ وهامانَ وأُبيِّ بنِ خلفٍ). إن اللهَ جلَّ وعلا توعَّدَ المضيعين للصلاةِ بالإثمِ والغيِّ، واتباع الشهواتِ والآثامِ، فقال عز وجل: ﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً﴾ أي: فسوف يلقون خسراناً وشرًّا، وعذاباً أليماً شديداً.
عبادَ الله، إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا اللهمَّ صلِّ على محمّد وعلَى آل محمّد كمَا صلّيت على إبراهيمَ وعلى آل إبراهيم إنّك حميد مجيد، اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمر أعداء الدين، واجعل هذا البلد آمناً مطمئناً وسائر بلاد المسلمين. اللهم آمنا في أوطاننا، وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا، اللهم وفقهم لما تحب وترضى، وخذ بنواصيهم للبر والتقوى. اللهم أغثنا اللهم أغثنا اللهم أغثنا، اللهم أغثنا غيثا مغيثاً هنيئاً مريئاً غدقا ًسحاً طبقاً مجللا، عاماً نافعاً غير ضار عاجلاً غير آجل. اللهم أنبت لنا الزرع وأدر لنا الضرع، اللهم اسق عبادك وبلادك، وأحي بهائمك، وانشر رحمتك يا أرحم الراحمين، وارزقنا من بركات السماء وأنبت لنا من بركات الأرض وأنت خير الرازقين، اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين، اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين. عباد الله إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكَّرون. فاذكروا الله العظيم الجليل يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون.
قسم المحاسبة نبذة تعريفية عن القسم (تتضمن نشأته وتطوره وعلاقته بالأقسام الأخرى بالكلية وبالكليات الأخرى داخل الجامعة). أنشئ قسم المحاسبة مع نشأة الكلية, ويهدف إلى تزويد الطالب بأحدث المعلومات وتنمية قدراته المحاسبية. وعلى الطالب أن يدرس 135 وحدة دراسية حسب الخطط المعتمدة للحصول على درجة البكالوريوس في تخصص المحاسبة. طلب سجل اكاديمي للطالب. يرتبط قسم المحاسبة بأهداف الكلية ورسالتها من حيث التأكيد على الجودة وتميز مخرجات القسم بما يخدم سوق العمل المحلي والعربي في إطار تخصصات المحاسبة, ومن زاوية أخري يرتبط القسم بأهداف ورؤية ورسالة الكلية فيما يتعلق بالبحث العلمي, والتوجه لمعالجة الموضوعات التطبيقية والجديدة في المجال, وكذلك من حيث الابتعاث والتدريب. رابط الخطة الدراسية للقسم الرؤية يسعى قسم المحاسبة إلى تحقيق الريادة بتخريج أفضل الكوادر المهنية في مجالات المحاسبة محليا وإقليميا لمواجهة التحديات التي تفرضها بيئة الأعمال المتغيرة. وخلق بيئة علمية ترعى الأبحاث المحاسبية. الرسالة إمداد سوق العمل باحتياجاته من القوى البشرية المتخصصة القادرة على المنافسة في المجالات المحاسبية والمالية وذلك من خلال برامج أكاديمية متميزة.
مميزات التخصص ومجالات العمل يتمتع خريجو برنامج بكالوريوس المحاسبة بتوفر الفرص الوظيفية، إذ أن اختصاص المحاسبة يعد من الاختصاصات المطلوبة في جل المؤسسات والجهات الحكومية والخاصة، وعلى سبيل الذكر لا الحصر نذكر بعض الجهات التي تحتاج لتوظيف خريجي المحاسبة: - ديوان المراقبة العامة وفروعه المختلفة. - الإدارة المالية والاستحقاقات في المصالح الحكومية والوزارات. - الإدارات المالية بشركات القطاعين العام والخاص. - أقسام التكاليف والموازنات في الشركات والمصانع. - الإدارات المختلفة بالمؤسسات المالية (بنوك، شركات تأمين، استثمار، أسواق الأوراق المالية). - قطاع المؤسسات الفندقية. طلب سجل اكاديمى للطالب. - قطاع الطيران. - قطاع البترول. - مراكز الاستشارات المالية والمحاسبية والضريبية. كلمة رئيس القسم المحاسبة هي لغة عالمية للأعمال وهي أداة ضرورية لتوصيل علم البيانات المالية بين المنظمات والأفراد. إنها لغة يفهمها ويطبقها القادة في جميع أنحاء العالم كوسيلة لتحديد الثروة والربحية والسيولة فهي تحدد النمو و الاستقرار في أي منظمة. يسعى قسم المحاسبة بجامعة الطائف الى تأسيس قواعد راسخة في مهنة المحاسبة و المراجعة و تشجيع البحث العلمي و الاسهام في تطوير الطلبة و ذلك تمهيدا لإعداد كفاءات وطنية مؤهلة لمواجهة تحديات العصر و لمواكبة رؤية المملكة 2030 م, كما يسعى إلى تطوير قدرات الطالب المحاسبية النظرية والمهنية عن طريق بيئة تولد الإبداع و الابتكار عن طريق بناءعلاقات وثيقة بين الطلاب وأعضاء هيئة التدريس.
طباعة السجل الاكاديمي بالانجليزي السجل الأكاديمي صورة طبق الاصل -انجليزي الطـــــلاب طباعة السجل الأكاديمي انجليزي صورة طبق الاصل من صفحة الطالب "النماذج" عن طريق المنظومة الجامعية
الأهداف تزويد الطلاب بالمعرفة الاكاديمية والمهنية في جميع مجالات المحاسبة. اكساب الطلاب القدرة على فهم الجوانب الاخلاقية والمهنية المرتبطة بالمحاسبة والمراجعة، والقدرة على تحمل المسئولية المهنية. اكساب الطلاب القدرة على فهم وتشغيل النظام المحاسبي ومراجعته، وإعداد التقارير المالية ومراجعتها وفقاً لمعايير المحاسبة والمراجعة المحلية والدولية. إعداد خريجين و خريجات قادرين على إعداد القوائم المالية والحسابات الختامية لمنظمات الأعمال وإثبات وتسجيل البيانات المالية (سواءً يدوياً أو إلكترونياً) وفقاً للمبادئ المحاسبية المتعارف عليها ومعايير المحاسبة السعودية والدولية. تنمية قدرات الطلاب على بحث وتحليل وتشخيص المشاكل المحاسبية والقدرة على حلها، ووضع الخطط والاستراتيجيات والبرامج التنفيذية على أسس علمية سليمة باستخدام التقنيات الحديثة. جامعة تبوك. بناء شراكة استراتيجية بين القسم ومجتمع الأعمال, بما ينعكس على دعم برامج القسم, وتوظيف الطلاب بعد تخرجهم. الحصول على الاعتماد الأكاديمي للبرنامج من الجهات المحلية والدولية. تأهيل الطلاب للدراسات العليا والبحث العلمي والحصول على الدرجات الأكاديمية العليا. تأهيل الطلاب للحصول على الشهادات المهنية المحلية والدولية.
قنوات تقديم الخدمة مقر الجهة البوابة الالكترونية اجهزة الخدمة الذاتية تصنيف الخدمة رئيسية نوع الخدمة حسب المستفيد حكومة - أفراد مستوى نضج الخدمة إجرائية طلب سجل اكاديمي للطالب طلب الخدمة إجراءات الخدمة النماذج متطلبات الخدمة دليل المستخدم تقييم الخدمة 1-الدخول على البوابة الاكاديمية. 2-اختيار ايقونة السجل الاكاديمي. 3-الضغط على امر طباعة. لايوجد نماذج لهذه الخدمة طالب منتظم بالجامعة ولديه سجل اكاديمي