أجيك.. أسأل.. أحبك!.. وإنت ماتدري أشتاق / أوله عليك / و أكتم أسراري, { أراقبك} من بعييد آحسّك بـ صدري! أسولف لـ " صورتك " عن: آخر أخباري أشاورك باللي يطري. و إللي مايطري. – أشتتك – أجمعك – تتشتت أفكاري! ساعات… أزعل عليك و ينكسر صبري و ساعات … أخطي بـ [ حقك] و أنزف أعذاري, بيني وبينك... ولادة حبي... العذري عني وعنك ؟ تسولف دايم / أشعاري ما أبيك تدري بـ غلاك و: ينكشف أمري: حلاته إني – عشقتك. وإنت مو داري!. …{ ممـآ رـآق لـي.. } ۈعليڪم آلسلآم ۈرحمـۃ آللـﮧ ۈبرڪآتـﮧ قصيدة رۈعـــۃ بصرآحــۃ •. تسلميــن أختي على هآلنقل •. ۈفي ترقب ڪل يديد مـن يدآج •. دمتي بڪل خيــر ، ۈربي يحفظج لآ هنتي ع مرورج.. منـورهـ… صمتي مهابه.. انتي رائعه وكلماتج أروع تسلمين الغاليه على هالطرح الرااائع وسلمت يمناج يسلم إيدج ياالغلى ………………. PANET | لو تدري كم احـبـك ؟ !!. احتجت لك في ضيقتي مالقيتك؟؟ وقضيت ليلي ؟؟بين همك وفرقـــاك! واليوم جااي تقول _هاه_جيتك….. وش فـــــايدة اني لارقــــت بلقـــــــاك؟ ***************** نايس نايس نايس … ولله كلماااااااات رووووعه.. حلوو الحب.. لكن وايد صعب لما يكون من طرف واحد.. وحلاته يووم يكون مشترك بين الطرفييييين.. يسلموؤوؤ الغلـا.. لا خلا ولا عدم منج يارب ولله يحفظج.. ^, ^ القصيده في قمه الرووووووووعه
ولماذا لا أدعو للسعودية بكل خير!! يكفيني حباً وعشقاً لمدينة جدة عروس البحر الأحمر، والتي دائماً هي عروس في قلبي، ويكفيني حبي لأهل جدة، فلهم من الحب نصيب، وأنا أصلاً أحب الجميع.. أحب السعودية نعم، لكن أحترم وأقدر بلدي اليمن السعيد.. وتبقى السعودية هي بلدي التي عشت فيها جل حياتي، فكل الحب والولاء والاخلاص لأرض الخير والسلام، يالسعودية سأحبكِ حتى النهاية فأنتِ الحياةُ إن أقبلتْ، فكيف لا أُحبُكِ وأنا بين أحضانكِ ؟!! تدري احبك وهم عليك اغار mp3. اللهم أحفط بلدي اليمن السعيد وبلد الحرمين الشريفين من كل سوء وأدم عليهما العز والرخاء والأمن والأمان والاستقرار.. *ترويقة:* أنا رجل لم يكن إلا واحداً من الذين خاضوا معترك الحياة، بكل عنفوانها، وقسوتها، وجبروتها، ومجاهداً طوال حياتي، ومسافراً بين عدة دول لابقى على قيد الحياة، والبحث عن الرزق الحلال، فالله أمرنا بالسعي في مناكبها ويبقى التوفيق من الله عزوجل.. *ومضة:* شهادة القراء هي الفيصل بما أكتبه أنه يصل إلى قلوب الناس أم لا..!! فأنا ككاتب إجتماعي، أكتب من قلب رجل متفائل ومفعم بالحب والتسامح والوفاء لكل الناس، وأحب كل البلدان التي عشت فيها، فقلبي لا يعرف الكره والحقد أبداً... *كُن مُتََفائِلاً وَابعَث البِشر فِيمَن حَولَك* 13/09/2021 5:44 ص لا يوجد وسوم 0 133 وصلة دائمة لهذا المحتوى:
اللهم إني استودعتك كتابي فيمنه اللهم إني استودعتك وجهي فبيضه يوم تسود وجوه. اللهم إني استودعتك نفسي عند عبور الصراط فاملأه بالنور التام واجعل عبوري عليه كالبرق اللهم اجعلني ممن يوردونه ولا يسمعون حسيس جهنم واحفظني اللهم ثبت قدمي عليه يوم تزل الاقدام. اللهم إني استودعتك مدخلي للجنة فاجعله بجودك وفضلك وكرمك ورحمتك لا بعملي. اللهم إني استودعتك مقعدي في الجنة فاجعله مقعد صدق عند مليك مقتدر في اعلى جنات فردوسك الأعلى. اللهم إني استودعتك المزيد فلا تحرمني أن اكون من أهل المزيد في كل آن وحين إلى ابد الآبدين بما شئت وكيف شئت. اللهم إني استودعتك رضوانك فاكنفني فيه اللهم إني استودعتك ما بقي لي من العمر فاجعله في رضاك وطاعتك. أغار عليك . -كلام عذب - سيدة الامارات. اللهم إني استودعتك يومي هذا فاجعله في طاعتك ، وأجرني على كل ثانية فيه بما انت أهل له. اللهم اجعله صدقه جاريه لىّ ولوالدي ولذريتي وجميع امواتنا ولكل من قراها برحمتك وفضلك يارب العالمين.
تدري والا ما تدري أحبك يا بعد عمري لو صوتك يغيب عني صدقني يضيق صدري كل لحظه انا اشتاق لك يا سيد العشاق عسى الله لا يجيب لحظه يخلي بيننا افراق غلاك اليوم تدري به هواك قلبي وش اسوي به انا مقدر على فراقك حرام القلب تعذيبه انا عنك ما استغني ومنك الله لايحرمني احس اني على اعصابي دقيقه لو تروح عني
ما هو الشرك الأصغر الشرك الأصغر هو ذريعة للشرك الأكبر، واختلف فيه القول، فقيل انه تحت مشيئة الله، والقول الآخر أنه إذا مات فلا بد أن الله سيعذبه على ذلك، ولكنه غير مخلد في نار جهنم، ولا يخرج الشخص عن ملة الإسلام، ويتم معاملته معاملة المسلم حيث ينكح منهم، ويؤكل من ذبيحته، ويرث ويورث، ويصلون عليه، ويدفن في مقابر المسلمين، فالشرك الأصغر صاحبه مسلم ولكن ناقص الإيمان، ومن ناحية الحكم الديني فهو فاسق ومن صور الشرك الأصغر هي: كل ما يخرج من اللسان: مثل الحلف بغير بالله. الرياء. الاستعانة بالكهنة والعرافين والمنجمين والمشعوذين. تعليق التمائم (التميمة عبارة عن خرزة تعلق لإبعاد العين والحسد). الطِيرة (التطير هو التشاؤم من بعض الطيور مثل البومة). وفي الختام، بعد الحديث عن صور الشرك والفرق بين الشرك الاكبر والاصغر، على الإنسان المسلم أن يحذر من الوقوع في الشرك بكل صوره وأشكاله، ويتقرب من ربه أكثر حتى ينال جنات الفردوس الأعلى ويسلم من عذاب القبر وعذاب النار عافانا الله وإياكم منها.
2- سب الزمان من خلال الحديث عما الفرق بين الشرك الأكبر والأصغر؟ نشير إلى أن سب الزمان من أنواع الشرك الأصغر ويقصد به سباب العبد للأيام والشهور والسنين مع المعرفة الكاملة أن الله سبحانه هو من يخلقهم ويسيرهم كيفما يشاء، يضر من يشاء في ذلك اليوم وينفع من يشاء به، كقول أحدهم ( كان يوم أسود يوم أن جئت للدنيا) أو أن يقول ( ذلك اليوم من أسوأ الأيام التي مرت بي في حياتي). 3- الحلفان بغير الله يعتبر من الشرك الأصغر حيث أمرنا الرسول ألا نحلف بغير الله مثل: أن نحلف بالرسول أو برحمة الأب أو الأم أو بالمصحف الشريف وغيره من الحلفان بأمور غير الله، والدليل على ذلك قول النبي -عليه الصلاة والسلام- في حديث صحيح: ( من حلف بغيرِ اللهِ فقد كفرَ أو أشركَ). 4- صفة التشاؤم يقصد بالشرك الأصغر عن طريق التشاؤم أن يقوم الإنسان بعقد النية لأمر ما ولكن يحدث بعض الأمور السيئة له بعد هذه النية، فيعتقد أن هذا الأمر لن يتم كما رغب به أو أنه سيفسد مثل: أن يمرض أو أن يصاب بأي مكروه، كما قال الرسول: (مَنْ ردَّتْهُ الطِيَرَةُ عن حاجتِهِ فقدْ أشرَكَ، قالوا: يا رسولَ الله وما كفارَةُ ذلِكَ؟ قال: يقولُ: اللهمَّ لا طيرَ إلَّا طيرُكَ، ولَا خيرَ إلَّا خيرُكَ، ولَا إلهَ غيرُكَ).
يغفر الله تعالى الشرك الأصغر للإنسان إذا تاب عليه في حياته إما إذا مات وهو مشرك بالله شرك أصغر فهو بذلك تحت مشيئة الله إذا أراد تعذيبه بدخوله النار أدخله، أما إذا أراد أن يغفر له ويدخله الجنة أدخله. لا يفسد الشرك الأصغر الأعمال التي يقوم بها الإنسان لوجه الله بل إذا زادت حسنات الشخص الشرك عن سيئاته فهو بذلك سيدخل الجنة. لا يخلد المشرك بالله شرك أصغر في النار ولكنه من الممكن أن يعذب بها لفترة. 1- ارتكاب الرياء بعدما تعرفنا على ما الفرق بين الشرك الأكبر والأصغر؟ نذكر أن الرياء هو أداء العبادات أو إخراج الصدقات مع عدم إخلاص النية لله وحده أو محاولة الظهور بمظهر الشخص الذي يتقي الله ولكنه في الحقيقة لا يفعل ذلك بل يحاول إثبات ذلك للمحيطين به، وذلك الفعل لا يخرج من الدين الإسلامي كالشرك الأكبر، ولكنه ينقص من أجر تلك الطاعة أو يمحو أجرها كله إذا غلب هذا الإحساس على الشخص. حيث إن الله لا يعطي ثواب الطاعة إلا إذا كانت خالصة له وحده فقط، والرياء أن يخرج شخص ما صدقة للمحتاجين لوجه الله تعالى وفي أثناء إعطائه الصدقة يحاول أن يظهر ذلك للناس حتى يقولوا إنه شخص يكثر إخراج الصداقات. يثبت صحة ذلك قول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: ( إذا جمعَ اللَّهُ النَّاسَ يومَ القيامةِ ليَومٍ لا رَيبَ فيهِ، نادى مُنادٍ: مِن كانَ أشرَكَ في عَملٍ عملَهُ للَّهِ أحدًا فليطلب ثوابَهُ من عندِ غيرِ اللَّهِ فإنَّ اللَّهَ أَغنى الشُّرَكاءِ عنِ الشِّركِ).
(2) «الإتحافات السنية بالأحاديث القدسية» لزين الدين محمد المدعو بعبد الرءوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الحدادي ثم المناوي القاهري (المتوفى 1031هـ) شرحه محمد منير بن عبده أغا النقلي الدمشقي الأزهري (المتوفى 1367هـ) باسم «النفحات السلفية بشرح الأحاديث القدسية» تحقيق: عبد القادر الأرنؤوط - طالب عواد ط. دار ابن كثير - دمشق وبيروت (د. ت). (3) «الآحاد والمثاني» لأبي بكر بن أبي عاصم، وهو أحمد بن عمرو بن الضحاك بن مخلد الشيباني (المتوفى 287هـ) تحقيق د. باسم فيصل أحمد الجوابرة ط1 دار الراية - الرياض 1411هـ. (4) «الأحاديث المختارة» أو «المستخرج من الأحاديث المختارة مما لم يخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما» لأبي عبد الله ضياء الدين محمد بن عبد الواحد المقدسي (المتوفى 643هـ) تحقيق: معالي الأستاذ الدكتور عبد الملك بن عبد الله بن دهيش ط3 دار خضر للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت 1420هـ. (5) «أحكام القرآن» لإلكيا الهراس (المتوفى 504هـ) تحقيق: موسى محمد علي، وعزة عبد عطية ط2 دار الكتب العلمية- بيروت (د. ت). (6) «أحكام القرآن» للقاضي أبي بكر محمد بن عبد الله بن العربي المعافري الأشبيلي المالكي، راجع أصوله وخرج أحاديثه وعلَّق عليه: محمد عبد القادر عطا ط3 دار الكتب العلمية - بيروت 1424هـ.