من هو الحسن البصري؟ هو الحسن بن أبي الحسن ويُلقب بأبي سعيد، وقد كان مولى زيد بن ثابت الصحابي الجليل الأنصاري رضي الله عنه، وقد ولد عام 22 للهجرة وهو واحدٌ من التّابعين رضي الله عنه. [١] نشأة الحسن البصري أين شبّ الحسن البصري؟ لقد ولد الحسن البصري في خلافة الصحابي الجليل عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وقد حنّكه عمر -رضي الله عنه- اقتداء بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولمّا علمت زوجة الرسول -عليه الصلاة والسلام- أم سلمة بالخبر أرسلت إلى أمه التي كانت تقضي نفاسها في بيتها، وقد قذف الله حب هذا الوليد الصغير في قلب أم سلمة، فكانت أمه تذهب لقضاء حوائجها ويبقى الصغير عند أم سلمة رضي الله عنها، فتُلقمه أم سلمة ثديها فيجري فيه لبنًا بأمر الله تعالى، فيرتوي ذلك الصغير من لبن أم المؤمنين -رضي الله عنها- ليكون ابنها من الرضاع. [٢] وقد نشأ الحسن البصري في بيت أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يكن يقضي وقته عند أم سلمة فقط، بل كان يطوف في بيوت جميع أمهات المؤمنين رضي الله عنهن، [٢] ويذكر الحسن البصري أنّه كان يقفز في بيوت نساء النبي -عليه الصلاة والسلام- حتى يطول أسقف البيوت بيديه، فكان يكسب من نساء النبي -عليه الصلاة والسلام- الأخلاق والفضائل الحسنة ومكارم النبوة، فاستقى الحكمة من منبعها ففاضت على لسانه بإذن الله تعالى.
[٢] أقوال أهل العلم عن الحسن البصري بعد ما جاء من معلومات عن الحسن البصري، يمكن القول إنَّ العلم الذي كان يملكه الحسن البصري جعل منه علَّامة بين المسلمين، فقصده الناس وأعجبوا به وأصبحت سيرته على كلِّ لسانٍ، فقيهًا عالمًا من علماء المسلمين الكبار، فذاع صيته واعتبر إمام المسلمين في عصره مع سعيد بن المسيب وأويس القرني ، وفيما يأتي أشهر ما قِيلَ عن الحسن البصري: السَّرِيُّ بنُ يحيى: "كان الحسن يصومُ مِن السَّنة أيام البيض، وأشهر الحرم، والاثنين والخميس". [١] وروى الفسويُّ عن ابن شوذب عن مطر قال: "كان الحسن البصري صاحبَ ليلٍ؛ أي: كان يكثرُ من صلاةَ الليل". افضل اقوال الامام الحسن البصري | المرسال. [١] علقمة بن مرثد: "انتهى الزُّهد إلى ثمانيةٍ مِن التابعين؛ فمنهم الحسن بن أبي الحسن، فما رأينا أحدًا من الناس كان أطول حزنًا منه، ما كنا نراه إلا أنه حديث عهد بمصيبة". [١] وقال الغزالي: "وكان الحسن البصري أشبهَ النَّاس كلامًا بكلامِ الأنبياء، وأقربهم هديًا من الصحابة، وكان غايةً في الفَصَاحة، تتصبَّبُ الحكمة من فيه". [٣] وقال أبو عمرو بن العلاء: "ما رأيتُ أفصَحَ من الحسنِ البَصْري". [٣] وقال قتادة: "وما جالست رجلاً فقيها، إلا رأيتُ فضلَ الحَسَن عليه".
قال الحسن البصري رحمه الله: إنما أنت أيام مجموعة ، كلما مضى يوم مضى بعضك. قال الحسن البصري رحمه الله: بئس الرفيقان الدرهم والدينار لا ينفعانك حتى يفارقانك. قال الحسن البصري رحمه الله: مثقال ذرة من الورع خير من ألف مثقال من الصوم والصلاة. قال الحسن البصري رحمه الله: المؤمن الكيس الفطن الذي كلما زاده الله إحساناً ازداد من الله خوفاً. قال الحسن البصري رحمه الله: إن الحسد في دين المسلم أسرع من الآكلة في جسده. قال الحسن البصري رحمه الله: الصبر كنز من كنوز الجنة ، وإنما يدرك الإنسان الخير كله بصبر ساعة. قال الحسن البصري رحمه الله: احذر ممن نقل إليك حديث غيرك ، فإنه سينقل إلى غيرك حديثك. من أعلام المسلمين(الحسن البصري) - منتديات كرم نت. قال الحسن البصري رحمه الله: ليس من المروءة أن يربح الرجل على أخيه. قال الحسن البصري رحمه الله: قضاء حاجة أخ مسلم أحب إلي من اعتكاف شهر. قال الحسن البصري رحمه الله: يا ابن آدم نهارك ضيفك فأحسن إليه ، فإنك إن أحسنت إليه ارتحل بحمدك ، وإن أسأت إليه ارتحل بذمك. قال الحسن البصري رحمه الله: ما صدق عبد بالنار إلا ضاقت عليه الدنيا بما رحبت. قال الحسن البصري رحمه الله: إنما الفقيه الزاهد في الدنيا ، الراغب في الآخرة. قال الحسن البصري رحمه الله: إن النفس أمارة بالسوء ، فإن عصتْك في الطاعة فاعصها أنت في المعصية.
وكان للحسن مجلسان للعلم: مجلس خاص بمنزله، ومجلس عام في المسجد بتناول فيه الحديث والفقه وعلوم القرآن واللغة وغيرها وكان تلاميذه كثر. رأى الحسن عددا كبيرا من الصحابة وروى عنهم مثل النعمان بن البشير ، وجابر بن عبدالله ، وابن العباس ، وأنس رضوان الله عليهم، ونتيجة لما سبق فقد لقبه عمر بن عبد العزيز بسيد التابعين حيث يقول "لقد وليت قضاء البصرة سيد التابعين". وسُئل مرة أنس بن مالك عن مسألة فقال:سلوا عنها مولانا الحسن فإنه سمع وسمعنا فحفظ ونسينا،وقال أيضا:إنى لأغبط أهل البصرة بهذين الشيخين الحسن وابن سيرين. وقال أبو عمرو بن العلاء: ما رأيت أفصح من الحسن البصرى، ومن الحجاج بن يوسف الثقفي ، فقيل له فأيهما كان أفصح ؟ قال الحسن. وقال قتادة: ماجالست رجلا فقيها إلا رأيت فضل الحسن عليه. ص139 - أقضية الحسن البصري في كتاب أخبار القضاة لوكيع - المطلب الأول كتاب القاضي - المكتبة الشاملة. وقال الزُّهري: (العلماء أربعة " سعيد بن المسيَّب " بالمدينة ، و" الشعبى " بالكوفة ، و" الحسن البصرى " بالبصرة ، و"مكحول" بالشام). من مواقف الحسن البصري عاش الحسن رحمه الله الشطر الأكبر من حياتة في دولة بني أمية ، وكان موقفه متحفظاً على الأحداث السياسية، وخاصة ما جرّ إلى الفتنة وسفك الدماء، حيث لم يخرج مع أي ثورة مسلحة ولو كانت باسم الإسلام، وكان يرى أن الخروج يؤدي إلى الفوضى والإضطراب، وفوضى ساعة يرتكب فيها من المظالم ما لا يرتكب في استبداد سنين، ويؤدي الخروج إلى طمع الأعداء في المسلمين، ولأن الناس يخرجون من يد ظالم إلى ظالم، وإن شق على دراية إصلاح الحاكم فما زال لإصلاح المحكومين مُيسراً.
الذي أنصح به هو توسيط بعض الحكماء من الأسرتين لحل الإشكال، مع تقديم اعتذارك عن ضربها، والاعتراف بأن ذلك كان خطئا سببه شدة الغضب بسبب سوء ما قامت به، فكما أنك قد غلطت فهي كذلك غلطت، وكذا أمها أخطأت في إخراج ابنتها من بيتك. تخير من له تأثير على أسرة زوجتك، ويحترمونه ويقدرونه ويأخذون بكلامه؛ فذلك أدعى لرأب الصدع، حتى لو فرض عليك غرامة مالية فاقبل ذلك حفاظا على أسرتك أن تتفكك. أوصيك أن تبادر بالاعتذار من عمتك وعمك وقبل ذلك زوجتك، وذلك بالذهاب إليهم قبل توسيط أي أحد، فكونك تبادر بإصلاح الأمر والاعتذار أولى من جعل واسطة، ويجب أن تشعر زوجتك بالأمان، وأنك لن تتركها، ولن تتخلى عنها، فلو شعرت بذلك ما كانت ستترك البيت حتى لو جاءت أسرتها كاملة. ون شوت "ضربتُ زوجتي من اجل الطفل" بطولة جونكوك - YouTube. ذكر زوجتك بمصير ابنتكما في حال حصول الطلاق، وبين لها أنك لن تطلقها، فليس هنالك ما يدعو إلى ذلك، وعدها ألا يتكرر ذلك منك. احذر من شدة الانفعال، ولا تتأثر باستفزازات أخ زوجتك ولا تتخذ أي قرار بانفعال فتندم على ذلك فالتأني من الله، والعجلة من الشيطان. مهما حصل فلا تبتدئ أنت بالطلاق حتى لو وصلت المشكلة إلى المحكمة، وعليك أن تبقى متمسكا بزوجتك مطالبا بعودتها إلى بيتها مع الاعتذار لها، وتحمل أي غرامة مالية إن لزم الأمر.
وراجع في ذلك الفتوى رقم: 20356. والفتوى رقم: 44538. والفتوى رقم: 5584. والله أعلم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فمرحبا بك -أخي الكريم- وردا على استشارك أقول: واضح أنك شديد الغضب، ولذلك يجب عليك أن تتخلص من هذه الصفة الذميمة؛ فالغضب رأس كل مشكلة، من أجل ذلك جاء رجل للنبي صلى الله عليه وسلم وطلب منه الوصية، فقال له عليه الصلاة والسلام: (لا تغضب)، فكررها مرارا فقال: (لا تغضب). نذر إن ضرب زوجته أن يذبح عشرًا من الإبل فضربها فماذا يلزمه ؟. لا شك أن زوجتك مخطئة بما قامت به، فلا يجوز لها أن تخبر أحدا بما يحصل في بيتها، وخاصة الأمور الخاصة والمتعلقة بالأسرار الزوجية، فذلك أشد حرمة من غيره. لقد أخطأت -أخي الكريم- بهذه العقوبة، فما كان ينبغي لك أن تضربها هذا الضرب المبرح، خاصة إذا كنت قد لطمتها في وجهها، فذلك منهي عنه شرعا، وكان بإمكانك أن تعاقبها عقوبة أخرى، فالمقصود هو زجرها، وجعلها تترك هذه الفعلة الشنيعة مستقبلا، فكان بإمكانك وعظها، فإن لم ينفع ذلك فتهجرها في المضجع، فإن لم ينفع ذلك فتضربها ضربا غير مبرح مع تجنب الوجه والتقبيح في الكلام أو الاتهام بالخيانة. إخراجها من بيتها ليس صحيحا، خاصة وأنها كانت رافضة الخروج، فتدخل أمها بتلك الطريقة غير صحيح أبدا، وعادة إذا تدخل آباء الزوجة أو الزوج ولم يكن قصدهم الإصلاح فإنهم يفسدون الحياة الزوجية.
ولكن بعد مدة كنت ألعب مع أبنائي فأخبراني بطريقة عفوية أن أمهما كانت دائماً تصرخ على جدتهما وتخبرها أنها تضيّق علينا البيت، وفي مرة تشاجرت معها وطلبت منها أن تعود إلى بيتها فبكت وذهبت، فغضبت غضباً شديداً وتشاجرت معها وأخبرتها أن أمي خط أحمر، وأن هذا المنزل ومن فيه تحت قدميّ أمي، وإن لم يعجبها الأمر فعليها أن تترك البيت وتمشي فقالت أن البيت ضيق وأنها تنام على سرير... مما يضطره للنوم بجانب أخته... فقلت لها لو كان البيت لا يسعها فمكانها فوق رؤوسنا.
ارجو من الاداره اتخاذ اللازم مع هؤلاء ووالله لقد عانى منهم الاخ القدير نواف العوني الله يذكره بالخير 02-09-2011, 04:42 AM المشاركه # 174 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوتسنيم انت للاسف خنت صاحبك وجيت سردت قصته فاتقي الله شرشحته في المنتدى هو واهله اذا ابتليتم فاستترو وان كان نصحته خذ الاجر من الله مو تجيب قصته هي وزوجته فخاف ربك يامسلم واطلب اغلاق الموضوع اي خيانه ؟؟ّ!! الاسماء غير معروفه الاشخاص مجهولون يا بو تسنيم!!!! 02-09-2011, 04:52 AM المشاركه # 175 المشاركات: 745 قصيدة الشاب اللي قتل زوج أخته لسوء معاملة الزوج معاها هاذي القصيدة الشاب اللي قتل زوج أخته لسوء معاملة الزوج معاها والبنت يتيمه ومسكينه وأخوها الوحيد كان مسافر ،،، وقآلو ان الرجال الحين في السجن والله آعلــم!! وهذي القصيدة بصووت أخوها >>> أسمعوها.. [ame]/ame]#!
أنداري الله يصلح بينكم.