فرد السلام من الميت ليس معناه أنه يسمع، وفي رده خلاف بين أهل العلم، منهم من أثبت رده، ولكنه شيء لا يسمع، ومنهم من لم يثبت ذلك، قد صح عنه ﷺ أنه قال: ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام والناس لا يسمعون رد السلام منه -عليه الصلاة والسلام- وفي الحديث الآخر: إن لله ملائكة يبلغوني عن أمتي السلام -عليه الصلاة والسلام- فهو يرد عليهم وإن لم يسمعوه. وهكذا الميت جاء في بعض الروايات أن العبد إذا زار ميتًا كان يعرفه في الدنيا، وسلم عليه؛ فرد عليه السلام، لكن ليس معنى هذا أنه يسمع صوته، وإنما الروح ترد السلام، وأما الجسد قد فني، وأتى عليه البلى، أو أتى على بعضه البلى، وإنما هي الأرواح. ورد السلام ليس يسمع من الميت، ورد السلام أيضًا لا يوجب دعاءه، والاستغاثة به، فإذا رد السلام، أو ما رد السلام هذا لا يتعلق به حكم شرعي، وإنما الحكم يتعلق بدعائك الميت والاستغاثة بالميت، هذا شرك أكبر، أو طلبه المدد، أو العون، أو الشفاعة هذا من الشرك الأكبر، حتى ولو رد السلام حتى لو قدرنا أنك سمعت رد السلام، لا يجوز لك أن تدعوه من دون الله، ولا أن تستغيث به، ولا أن تنذر له، ولا أن تطلبه المدد والعون، كل هذا عبادة لغير الله من الأموات، أو من الأصنام، أو الأشجار، أو الأحجار، كل هذا لا يجوز، وهذا هو عمل المشركين الأولين، فالواجب الحذر من ذلك.
المقدم: الله المستعان، جزاكم الله خيرًا.
وأول من دفن بالبقيع عثمان بن مظعون، قال المطلب ابن عـبـد الله ابـن حنطب أول من دفنـه النبي صلى الله عليه وسلم بالبقيع عثـمان بن مظعون، ثم قال لرجل عنده: اذهب إلى تلك الصخرة فأتني بها حتى أضـعها عند قبره فمن مات من أهلنا دفناه عنده. رواه ابن أبي شيبة. قـال عـلي بن أبي طالب: ثم اتـبـعـه إبـراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم. رواه ابن أبي شيبة أيضا. قال الأصمعي: قطعت غرقدات في هذا الموضع حين دفن فيه عثمان بن مظعون، فسمي بقيع الغرقد لهذا. وقال الخليل: البقيع من الأرض موضع فيه أروم وبه سمي بقيع الغـرقد، والغرقد، شجـر كان ينبت هناك، والبقيع يلي باب المدينة الذي في جهة الشرق الذي وراء دار عثمان بن عفان، ومنه نخرج إلى البقيع. عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أنا أول من تنشق عنه الأرض ثم أبو بكر ثم عمر ثم أتي أهل البقيع فيحشرون معي، ثم أنتظر أهل مكة حتى أحشر بين الحرمين). رواه الترمذي. من السنة أن يقول الزائر عندما يصل إلى البقيع: "السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، اللهم اغفر لأهل البقيع الغرقد، اللهم اغفر لنا ولهم". أنواع زيارة القبور وأحكامها. وقد ضُمت إليه أراض مجاورة وبني حوله سور جديد مرتفع مكسو بالرخام.
وذكرت قصة عودتها قبله …. وفيه قال صلى الله عليه وسلم: (( فإن جبريل أتاني … فأجبته … فقال: إن ربك يأمرك أن تأتي أهل البقيع فتستغفر لهم)) قالت عائشة: كيف أقول لهم يا رسول الله ؟ قال: (( قولي السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين وإنا إن شاء الله بكم للاحقون)) رواه مسلم ، النسائي ، عبد الرزاق ، المسند ،، البيهقي. عن أبي مويهبة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم من جوف الليل فقال: (( يا أبا مويهبة إني قد أمرت أن استغفر لأهل البقيع، فانطلق معي)) فانطلقت معه، فلما وقف بين أظهرهم قال: (( السلام عليكم يا أهل المقابر ليه ن لكم ما أصبحتم فيه مما أصبح فيه الناس لو تعلمون مانجاكم الله منه، أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع أولها آخرها، الآخرة شر من الأولى)). قصة الإسلام | البقيع .. أكبر مقبرة في العالم تضم رفات 10 آلاف صحابي. قال: ثم أقبل علي فقال: (( يا أبا مويهبة إني قد أوتيت مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها، ثم الجنة، وخيرت بين لقاء ربي عز وجل والجنة، قال: قلت بأبي أنت وأمي فخذ مفاتيح الدنيا والخلد فيها ثم الجنة، قال: لا والله يا أبا مويهبة، لقد اخترت لقاء ربي والجنة)) ثم استغفر لأهل البقيع، ثم انصرف، فبدئ وجع رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجعه الذي قبضه الله عز وجل فيه حين أصبح.
و كان الضريح عبارة عن مصطبة حتى تم تشيد مسجد شمل ضريح الامام الليث ولكن المسجد يعانى حالة من الاهمال بداية من عدم وجود علامات تدل على وجود الضريح به وصولا الى حال المسجد من الداخل الذى بحاجة الى رعاية محتوياته مثل المكتبة الداخلية والارضية والمقاعد المتهالكة. ابن عطاء الله.. قطب العارفين ابن عطاء الله السكندرى «اسما عندما يطلق يرد الى الاذهان العلم والصلاح والفقه يقع مسجده عند سفح المقطم موازيا الى خلوة السيدة نفيسة، وهو من المساجد التى يحرص الكثيرون على زيارتها ويعد ابن عطاء الله السكندرى فقيه صوفى ومالكى وشاذلى. وكان يطلق عليه قطب العارفين لما له من مكانة وتأثير فى القلوب وكان الناس ينتفعون باشاراته وعلمه الجليل ولد ابن عطاء الله سنة 658 هـ ونشأ كجده لوالده الشيخ أبى محمد عبد الكريم بن عطاء الله، فَقيهاً يَشتغل بالعلوم الشَرعية حيث تلقى منذ صباه العلوم الدينية والشرعية واللغوية. وقد قال عنه العلماء إنه كان جامعاً لأنواع العلوم من تفسير وحديث وفقه ونحو وأصول وغير ذلك كان متكلماً على طريق أهل التصوف.. توفى الشيخ ابن عطاء الله فى القاهرة سنة 709 هـ ودفن بمقبرة المقطم بسفح الجبل بزاويته التى كان يتعبد فيها.
الإمام الليث.. فقيه مصر مصر القديمة وتحديدا منطقة عين الصيرة. هذه المنطقة تعد كنزا حقيقيا مدفونا لا يعرف عنه الكثيرون شيئا، فبمجرد أن تطأ قدماك هذا المكان وبين حوارى وأزقة حارة سيدى عقبة التى تعتبر أشهر الأماكن هناك ستشعر كأنك فى عالم أخر كأن الزمان يعود بك مئات السنين ليأخذك فى جولة زمنية تاريخية تتمنى الا تعود منها، فما بين الدهشة والعظمة والاصالة ستجد مزيجا من المشاعر المختلطة داخلك من رهبة وعظمة المكان. ضريح الامام الليث بن سعد الذى يقع على بعد امتار صغيرة من بداية الشارع.. حيث يقع الضريح داخل مسجد صغير سمى على اسم الامام، سلالم صغيرة تفصل بين المدخل والمسجد ذى المساحة الصغيرة الذى يحتوى بداخله على ضريحين ضريح الامام الليث وضريح ابنته ويتخلل المسجد مكتبة صغيرة وغرفة استراحة صغيرة بها عدد محدود من المقاعد.. ويعد هذا المكان من أكثر الاماكن روحانية. ولد الامام الليث عام 713 ميلاديا وتخصص علمه فى الفقه الاسلامى والحديث النبوى وكان فقيها ذا مكانة كبيرة وعالما جليلا ويعمل فى التجارة، و كان يلقب الامام الليث بفقيه مصر نظرا لعلمه الكبير ولانه كان من أشهر الفقهاء فى زمانه وكان يرجع الى مشورته العديد من أهل مصر ويقال إن علمه فاق الامام مالك ولكن تلاميذه لم يدونوا علمه مثلما فعل تلامذة مالك لذا دائما ما يتردد عنه انه العالم الذى ضيعه تلاميذه.. وتوفى الامام الليث عام 791ميلاديا.
(٢) الكهف: ٢١. (٣) بحوث في الملل والنحل ١/٣٣٩. (٤) المذاهب الإسلامية ـ الوهابية. (٥) ليالي بيشاور ـ المجلس الثالث. (٦) مستدركات أعيان الشيعة ٢/١٦١. محمد امين نجف مركز الامام الحسن عليه السلام للدراسات التخصصية الموقع الرسمي للعتبة الحسينية المقدسة
مناقضة البردة لقول الله تعالى ( مالك يوم الدين) فضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر - YouTube
(24) الدروس (44) المحاضرات (179) مقاطع (14) خطب أحدث الصوتيات الشيخ أ.
32 – وعن أبي هريرة – رضي الله عنه – أنَّ رسولَ الله ﷺ قَالَ: (يَقُولُ اللهُ تَعَالَى: مَا لعَبدِي المُؤْمِنِ عِنْدِي جَزَاءٌ إِذَا قَبَضْتُ صَفِيَّهُ مِنْ أهْلِ الدُّنْيَا ثُمَّ احْتَسَبَهُ إلاَّ الجَنَّةَ) رواه البخاري.
وعلى الله فليتوكل المؤمنون - الشيخ: عبدالرزاق البدر - YouTube
4 MB الحديث الثلاثون 03/01/1430 هـ 7. 5 MB الحديث الحادي والثلاثون 03/01/1430 هـ 14. 8 MB الحديث الرابع والثلاثون 04/01/1430 هـ 24. 2 MB الحديث السادس والثلاثون 05/01/1430 هـ 16. 2 MB الحديث السابع والثلاثون 06/01/1430 هـ 14. 9 MB الحديث الثامن والثلاثون 07/01/1429 هـ 14. 32 - شرح حديث إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة - الشيخ : عبدالرزاق البدر - شبكة خير أمة. 3 MB الحديث التاسع والثلاثون 08/01/1430 هـ الحديث الحادي و الأربعون 09/01/1430 هـ الحديث الثالث و الأربعون 10/01/1430 هـ الحديث السادس و الأربعون 11/01/1430 هـ 15. 2 MB الحديث الثامن و الأربعون 12/01/1430 هـ يمكنك الحصول على الرابط المختصر بالضغط على أيقونة تويتر