رحلة ابن بطوطة إلى الأندلس بعد أن استقر ابن بطوطة في فاس لمدة عام، شعر بالرغبة في معاودة رحلاته، فسافر إلى غرناطة، ولكنه لم يستقر بها لوقت طويل، حتى عاد مرة أخرى إلى فاس، ثم زار في رحلته الأخيرة بلاد السودان ومالي وتمبكتو، حتى عاد إلى فاس بأمر من السلطان أبي عنان. كتاب ابن بطوطة تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار استقر ابن بطوطة بعد رحلاته في حاشية السلطان أبي عنان المريني، وبدأ يسرد على الناس ما واجهه في رحلاته، والغرائب والطرائف التي شاهدها، فأعجب الناس بما يقول، حتى طلب منه الملك أبي عنان المريني تدوين مذكراته، بالاستعانة إلى كاتبه محمد بن جزّى الكلبي، وقد أطلق على كتابه " تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار".
إلى هُنا نكون قد وصلنا إلى نهايةِ مقالنا موضوع عن ابن بطوطة ، حيثُ سلطنا الضوء على كلِ ما يتعلقُ برحلاتِ ابن بطوطة، وكلُ ما يتعلقُ بتفاصيلِ حياتِه من مولده، وأقواله، وكتابه، ووفاتِه.
يعتبر ابن بطوطة الذى عاش في القرن الرابع عشر واحدًا من أشهر الرحالة المسلمين، وقد قام برحلة شهيرة من بلاد المغرب إلى الحرمين الشريفين، وفيها رأى ما رأى من عادات أهل الحجاز والمكيين في شهر رمضان، وقد سجل ما رآه واطلع عليه فى كتابه "تحفة النظار فى غرائب الأمصار وعجائب الأسفار" أو "رحلة ابن بطوطة". ومما ورد عنه في كتاب رحلة ابن بطوطة: "وإذا أهل هلال رمضان تضرب الطبول والدبادب عند أمير مكة، ويقع الاحتفال بالمسجد الحرام، من تجديد الحصر، وتكثير الشمع والمشاعل، حتى يتلألأ الحرم نوراً، ويسطع بهجة وإشراقاً، وتتفرق الأئمة فرقاً، وهم الشافعية والحنبلية والحنفية والزيدية، وأما المالكية فيجتمعون على أربعة من القراء، يتناوبون القراءة ويوقدون الشمع ولا تبقى في الحرم زاوية ولا ناحية إلا وفيها قارئ يصلي بجماعة، فيرتج المسجد لأصوات القراء، وترق النفوس وتحضر القلوب وتهمل الأعين". وعن عادات المكيين في اوقت السحور: "وإذا كان وقت السحور يتولى المؤذن الزمزمي التسحير في الصومعة التي بالركن الشرقي من الحرم، فيقوم داعياً ومذكراً ومحرضاً على السحور، وهكذا يفعلون في سائر الصوامع، فإذا تكلم أحد منهم أجابه صاحبه، وقد نصبت في أعلى كل صومعة خشبة على رأسها عود معترض، قد علق فيه قنديلان من الزجاج كبيران يوقدان، فإذا قرب الفجر وقع الإيذان بالقطع مرة بعد مرة، وحط القنديلان، وابتدأ المؤذنون بالأذان، وأجاب بعضهم بعضاً، ولديار مكة شرفها الله سطوح، فمن بعدت داره بحيث لا يسمع الأذان يبصر القنديلين المذكورين فيتسحر، حتى إذا لم يبصرها أقلع عن الأكل".
رحلة ابن بطوطة (الصومال): بعدها توجه ابن بطوطة إلى مدينة زيلع والتي تعد واحدة من مدن الصومال، وبعدها توجه إلى منطقة كاب جوردفوي، وظل أسبوع في مدن الصومال بمعدل أسبوع في كل مدينة، بعدها توجه إلى مقديشو وأيضًا بلاد البربر، وبعدها توجه إلى بلاد الزنج، وأيضًا بعض البلاد الموجودة ف ساحل السواحيلي، ليقوم بعدها ابن بطوطة بالتوجه إلى جزيرة مومباسا، وأيضًا تليها مدبنة كيلوا، واتجه بعدها إلى عمان، ومن عمان توجه إلى مكة المكرمة، وذلك حتى يؤدي مناسك الحج للمرة الثالثة. رحلة ابن بطوطة (آسيا الوسطى): توجه بعد ذلك ابن بطوطة إلى بلاد الهند، وبعدها انتقل أيضًا إلى بلاد الشام، وليتبعها بعد ذلك تركيا وأيضًا آلانيا، وقام بعدها بزيارة قونية، وأيضًا سنوب، ثم قام بزيارة شبه جزيرة القوم، وتوجه إلى مملكة القبيلة الذهبية وتبعها بعد ذلك بالمجر، وقام بزيارة أيضًا بولعار وأيضًا استراخان، ويليها القسطنطينية، وكان ذلك في عام ألف وثلاثمائة وأربعة وثلاثون، وبعدها قام بالعودة إلى استراخان، وقام بزيارة بحر قزوين لينتقل إلى بهر آرال، وتوجه بعدها مباشرة إلى بخاري سمرقند، وانتقل بعدها الرحالة ابن بطوطة إلى أفغانستان وبعدها توجه إلى الهند.
أبن بطوطة هو ذلك الاسم الذي اشتهر به محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم اللواتي، وكان أبوه يعده لخلفة في القضاء وقد درس القرآن الكريم ولكن لم يكمل دراسة الفقه نظرا لحبه الشديد للسفر والترحال، ومع الثانية والعشرون من عمره بدأ رحلته والسفر وكان على علم بطب الأعشاب الذي كان يتداوى بها الناس في القدم وقد أكتشف الكثير من الأشياء خلال الرحلة التي قام بها كما كان يداوي نفسه بنفسه.
ويضيف عن الليالى الوترية وما يفعلونه في ليلة القدر: "في ليلة وتر من ليالي العشر الأواخر من رمضان يختمون القرآن ويحضر الختم القاضي والفقهاء والكبراء، ويكون الذي يختم بها أحد أبناء كبراء أهل مكة. فإذا ختم، نصب له منبر مزين بالحرير، وأوقد الشمع، وخطب، فإذا فرغ من خطبته استدعى أبوه الناس إلى منزله فأطعمهم الأطعمة الكثيرة والحلاوات وكذلك يصنعون في جميع ليالي الوتر، وأعظم من تلك الليالي عندهم ليلة سبع وعشرين، واحتفالهم لها أعظم من احتفالهم لسائر الليالي. ويختم بها القرآن العظيم خلف المقام الكريم". وتقام إزاء حطيم الشافعية خشب عظام، توصل بالحطيم، وتعرض بينها ألواح طوال، وتجعل ثلاث طبقات، وعليها الشمع وقنديل الزجاج، فيكاد يغشى الأبصار شعاع الأنوار، ويتقدم الإمام، فيصلي فريضة العشاء الآخرة، ثم يبتدئ قراءة سورة القدر. وإليها يكون انتهاء قراءة الأئمة في الليلة التي قبلها وفي تلك الساعة يمسك جميع الأئمة عن التراويح تعظيماً لختمة المقام.
برنامج فخور وزارة الدفاع السعودية واحد من البرامج الهامة التي تم الإعلان عنها بشكل رسمي من قبل وزارة الدفاع السعودية لجميع الخريجين والخريجات الحاصلين على المؤهلات المناسبة، ومن خلال السطور التالية سنتحدث عن طريقة التسجيل في البرنامج بشكل تفصيلي. برنامج فخور وزارة الدفاع السعودية أعلنت وزارة الدفاع السعودية، من خلال موقعها الإلكتروني للتوظيف، عن فتح باب التسجيل في برنامج فخور لتطوير الخريجين للرجال والنساء والمنتهي بالتوظيف للحاصلين على شهادة البكالوريوس والماجستير في كافة التخصصات المناسبة، حيث يستهدف البرنامج الاستثمار الكامل بابناء الوطن مع تقديم فرص تدريب وتوظيف مناسبة للوظائف الإدارية الغير عسكرية في وزارة الدفاع، عن طريق الجمع ما بين التدريب النظري والتدريب على رأس العمل، وجاءت تفاصيل البرنامج كالتالي: برنامج تدريبي متخصص من خلال التعاون مع أفضل بيوت الخبرة والمعاهد العالمية الشهيرة. شهادات معتمدة وعقد عمل وتدريب. الحصول على إجازة سنوية مدفوعة الراتاب. الحصول على تأمين طبي. توفير برنامج للإرتقاء الوظيفي عقب النجاح في إتمام البرنامج. شاهد أيضًا: رابط التقديم في التجنيد الموحد وزارة الدفاع 1443 للرجال والنساء عبر بوابة القبول الموحد أهداف برنامج فخور وزارة الدفاع السعودية حددت وزارة الدفاع السعودية، عدد من الأهداف الهامة من خلال برنامج فخور وهي: يستقطب البرنامج أفضل المواهب السعودية لحديثي التخرج للمساهمة في تحقيق رؤية وزارة الدفاع بأن تكون مؤسسة حديثة تعمل على تطبيق أفضل ممارسات الإدارة الحديثة.
مطلوب مؤهل المدرسة الثانوية أو مؤهل معادل. حامل بطاقة هوية وطنية مستقلة. غير متزوجة أو متزوجة من سعودي مقيم في البلاد. آخر موعد لتقديم الطلبات لوزارة الدفاع السعودية بالقوات المسلحة 1443 تم تحديد موعد التقديم لجميع الوظائف داخل وزارة الدفاع السعودية ليوم الأحد 24 أكتوبر 2022 م الموافق 18 ربيع الأول 1443 هـ إلكترونياً عبر موقع التجنيد الموحد لجميع المواطنين رجالاً ونساءً. قم بالتسجيل في الوظيفة المتاحة وسيظل باب التسجيل الإلكتروني مفتوحًا حتى يتم الانتهاء من العدد المطلوب من المتقدمين، وبعد ذلك سيتم فرز الأسماء الموجودة والمرور بالمقابلة وجهاً لوجه واختبارات الكفاءة وامتحان الفحص الطبي بحيث بعد اجتيازه في الامتحان، يمكنك الاحتفاظ بمنصبك في البوندسوير. اقرأ أيضًا أفضل قطاع في وزارة الدفاع السعودية لمسؤولي الجامعات 1443 مراكز القبول والتوظيف بوزارة الدفاع السعودية بدأت مراكز التجنيد الآن تفتح أبوابها لجميع المتقدمين لشغل وظائف بوزارة الدفاع السعودية للتقدم هناك ومن ثم إجراء الاختبارات على الأفراد المختارين من الرجال والنساء. تشمل هذه المراكز معظم محافظات السعودية، ولديها جميع الأدوات اللازمة لإجراء الاختبارات البدنية والطبية في مراكز القبول والتجنيد التابعة لوزارة الدفاع السعودية مركز القبول والتوظيف بالرياض.
شاهد أيضًا: وزارة الدفاع للجامعيين تسجيل الدخول موعد التقديم على وزارة الدفاع للجامعيين 1443 انطلق اليوم الأحد الثامن عشر من شهر ربيع الأول لعام 1443هـ؛ الموافق الرابع والعشرين من شهر أكتوبر (تشرين الأول) من العام الجاري 2021م بدء التقديم على وزارة الدفاع في القطاعات المعلن عنها، وذلك على الرتب التاليّة: جندي، وجندي أول، وعريف، ورقيب، ووكيل رقيب. شاهد أيضًا: لبس الدفاع المدني الجديد.. مواصفات بدلة الدفاع المدني الجديدة رابط التقديم على وزارة الدفاع للجامعيين يُمكنكم التقديم على وظائف وزارة الدفاع للجامعيين عبر الرابط الإلكترونيّ المخصص لذلك " من هنا "، حيث سينقلكم مباشرةُ إلى بوابة التجنيد الموّحد من أجل التقديم ضمن المواعيد المُقررة للتسجيل، وذلك مع مراعاة الشروط والإجراءات الخاصّة بالتّقديم؛ والتي أسلفنا لكم توضيحها. إلى هنا نصل بكم لنهاية هذا المقال؛ الذي تعرّفنا من خلاله على طريقة التقديم على وزارة الدفاع للجامعيين 1443 ، وتتحدد بخطوات بسيطة عبر الرابط الإلكترونيّ لبوابة التجنيد الموّحد، والتي أسلفنا لكم توضيحها بالخطوات التفصيلية في سطور هذا المقال. المراجع ^, بوابة التجنيد وزارة الدفاع, 24/10/2021