الأم أيضاً كانت في صلب مضامين هذه الرواية، التي أشارت إلى علاقة الأبناء بأمهاتهم ذكوراً وإناثاً، وأشارت أيضاً إلى دور الأمهات المقصود وغير المقصود في بناء الشخصيات ورسم معالم المستقبل، وكيف عاش كل من الرجال الثلاثة علاقته بأمه، خصوصاً فيما يتعلق بجواد وهو الابن الوحيد بين عدد من البنات، وما شكلته هذه الحقيقة من ضغوط على حياته، إلا أنه رسم لأمه هالة بلغت حد القداسة، وقد ظهرت هذه الأم على نحو غير نمطي، فها هي تخاطب ابنها عندما اكتشفت دفتر اليوميات الخاص به فتقول: "وجدتُك ورثتَ عني شغف الكتابة... تغيير لون الكتابة أو النص في مدونة ووردبريس - YouTube. "، وأشعرته بألمها لاعتقاده أنه لا أحد يشاركه ألم الغربة. كانت هذه الأم مثالاً لمعاناة المرأة من التبعات التي تترتب على فقدان الرحم، من هذه التبعات ما تصنعه السيدة بنفسها كما فعلت أم جواد باتخاذها لقرارات حمائية لجواد بالتعاون مع والده، فحالت دون مشاركته للشباب في فعاليات الانتفاضة، وأضافت إلى ذلك تشجيعه على السفر إلى الولايات المتحدة لدراسة الطب. ومن هذه التبعات ما يقوم به ذوو القربى كما حدث مع عفاف مرضعة رفيف التي فقدت جنينها ورحمها في آن فكافأها زوجها بالطلاق، كان ذلك في رواية "كلب الحراسة الحزين" لصونيا خضر أيضاً، الأمر الذي يشير إلى أن هموم المرأة وهذا بعض حالاتها، مثار اهتمام الكاتبة وتعاطفها.
في هذه الرواية الصادرة عام 2021 عن دار "أبييدي" للنشر في الإسكندرية، تغوص الكاتبة في أعماق النفس البشرية، وتقرأ مشاهد تفاعلها مع كل من وما حولها، كغواص ماهر يصور الكائنات بمهارة لا تقل عن مهارة الغوص، فيما ينساب السرد بسلاسة أكسبت المضامين تشويقاً يزيد من اهتمام القارئ وشغفه بهذا العمل. وفيما تحتل رام الله مكانة في متن السرد، فإن فلسطين كلها حاضرة في الرواية من خلال مشاهد تشير إلى محطات من تاريخها، لا سيما خلال الطيف الزمني الذي تغطيه الرواية (1970-2020)، لكن الأحداث تشير أيضاً إلى سورية وما شهدته من دمار، وما ارتبط بذلك من هجرات، كما تشير إلى لبنان حيث واجه فادي واقعاً جديداً غريباً بعد هجرته من مخيم اليرموك، ومشاهد تروي الغربة القسرية لجواد في الولايات المتحدة، ثم برشلونة التي شهدت اللقاء والمشاركة بين فادي وجواد، ومنير لاحقاً، حيث اتجهت الأحداث إلى مصائر مختلفة غير معنية بما خططت له الكاتبة، وفقاً لما باحت به قبيل الوصول إلى المشهد الأخير. أما شخوص الرواية فمع كونهم محدودي العدد نسبياً، إلا أن المشاهد كانت تطل على شخص واحد أحياناً، ويرتفع عدد الحضور أحياناً ليبلغ مسيرة بحجم جنازة الراحل محمود درويش، وفي مشاهد أخرى كانت سيدات الحي يشكلن سياجاً يحمي شباب الانتفاضة، الحي، ذلك الحيز الذي يتكرر في رام الله وغيرها من مدن فلسطين حيثما كانت الانتفاضة.
ضعي الشوكولاتة والزبدة في وعاء واسكبي الحليب مع واخلطي. كيك شوكولاتة كوبان من الطحين. كوب و نصف من السكر النعام. أصبع من الزبدة. كوب وربع من الحليب السائل. بيضتان. ملعقتان كبيرتان من الكاكاو. ملعقة صغيرة بيكنج بودرة. ملعقة صغيرة صغيرة من الفانيلا. الكتابة على الشوكولاته الداكنة. رشة ملح. طريقة التحضير: انخلي الطحين مع البيكج باودر، والكاكاو، والملح. اخفقي السكر إلى الزبدة، واخلطي جيداً حتى يصبح مثل الكريمة، ثمّ يضاف إليه الحليب والبيض. امزجي الخليط الرطب مع الجافّ، واخلطي حتى يتجانس المزيج. اسكبي المزيج في قالب مدهون بالزبدة أو الزيت ومرشوش بقليل من الطحين حتى لا يلتصق. ضعي في فرن مسخن مسبقا بدرجة حرارة 180م، لمدة أربعين دقيقة تقريباً، وزينها بصوص الشوكولاتة أعلاة.
بقلم: رشيد عبد الرحمن النجاب تبعث العلب بعض الفضول في النفس، ويزداد هذا الفضول إذا كانت العلب مغلقة. كانت علب الشوكولاتة تستخدم في حفظ الصور بالأبيض والأسود، قبل أن يغزو "الألبوم" البيوت بأشكاله وألوانه وتصاميمه المتنوعة، أما علبة الحذاء فأي نفع لها بعد أن يغادرها الحذاء؟ ربما استخدمها البعض لحفظ أدوات تنظيف الأحذية! أدوات خياطة مثلاً؟! عدة منزلية بسيطة: مفك وكماشة وعدد من المسامير والبراغي، متعددة الأشكال والأحجام، ربما! ؟ ولكن الراوية صونيا خضر وظفتها لمهمة غير هذه كلها، فماذا عساها تكون؟ أقول ولست أكشف سراً: إنها استخدمتها أداة احتجاج وجهر بالشكوى بعد أن "بلغ السيل الزبى"، وعجز "فادي في إقناع "محبوبته" سلمى بعبثية البحث عن عمل في بلد لا يزال يعتقد أن الفلسطيني محروم من حق العمل إلى إشعار آخر. كتاب الحلويات - ويكي الكتب. أما الكيف؟ والمتى؟ فهذا ما أترك للقارئ فرصة الدهشة باكتشافه، وكيفية انتقاله بالعدوى، في زمن فرض فيه "كورونا" العدوى كموضوع أساسي في الإعلام، وعلى صفحات التواصل الاجتماعي. صونيا خضر الروائية الفلسطينية المقيمة في رام الله، فلا عجب أن تَحتَلّ رام الله هذا الفضاء الذي شغلته في تدفق السرد عبر هذا العمل الجميل، جمال هذه الرواية يطل على القارئ ابتداء من الغلاف، حيث يجلس ثلاثة رجال ينتمون لثلاثة أجيال وقد أداروا ظهورهم للدنيا، هل هم يحاكون "حنظلة"؟ أم أنهم في حضرة الانتظار بحثاً عن واقع مختلف؟ وتلك الشجرة الوحيدة التي أشارت إليها على أنها حديقة، هل كان ذلك محض صدفة أم إشارة ذكية إلى مراحل من حياة كل منهم غلفتها الوحدة على الرغم من وجودهم بين الناس؟ تبدو هذه الصورة أكثر وضوحاً بعد ربطها بالمشهد الأخير، ولكن ليس قبل المرور بكامل النص.
لقد لخصنا لكم خلال هذا المقال كل المعلومات التي تتعلق في كم عمر عبدالله السدحان، كما اود شكر كل شخص زارنا على الموقع.
هذا كل ما لدينا من اجابات عن سؤال كم عمر ريم عبدالله، الذي بحث عنها متابعيها، وتحدثنا ايضا عن الثروة التي جمعتها ريم عبدالله من خلال عملها ممثلة في المسلسلات السعودية وغيرها.
ريم عبدالله انستقرام حساب انستقرام ريم عبدالله، حيث تتفاعل الممثلة الشابة ريم عبدالله، بشكل كبير مع جميع متابيعها على حساباتها الشخصية على مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة ومنها حسابها الرسمي على انستقرام "reemtv1"، وحسابها أيضاً على سناب شات "reemtv1"، حيث تنشر الفنانة ريم عبدالله السدحان محمد انستقرام كل جديد لأعمالها الفنية على الحسابات الشخصية. اصل الممثلة ريم العبدالله من اي قبيلة يتساءل الكثير من المعجبين عن اصل ريم عبدالله من أي قبيلة، الممثلة ريم عبدالله هي من قبيلة عتيبة، وهي قبيلة عدنانية مشهور في شبه الجزيرة العربية وخاصة في المملكة العربية السعودية، ويرجع نسبها إلى عتيبة إلى هوزان بن منصور بن عكرمة بن خصفه بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من ذرية إسماعيل بن إبراهيم، وتتواجد في العديد من الدول العربية منها فلسطين، واليمن، والكويت، وقطر، والبحرين، والإمارات العربية المتحدة، وفي العراق، في الأردن. ثروة ريم عبدالله من المعروف ان الفنانين يمتلكون مبالغ مالية من العمل الفني الذي يقومون به، فبالنسبة للممثلة السعودية نور عبدالله عند سؤالها عن ثروتها فقد صرحت بالتالي: انها تستحوذ على شركة للطيران وأن قيمتها تتعدى المليار دولار و أوضحت أيضا أنه كانت تبلغ عشرة مليون دولار وقامت بمضاعفتها عشرة أضعاف المبلغ القديم.