وهذه حكم قصيرة يمكنك تعلمها: "أنا أحب غريبي الأطوار، أما الأشخاص العاديين الذين يعيشون بطريقة عادية فهم الذين يجب أن تحترس منهم". "أحيانًا بعض الضياع يكون مفيداً لنكتشف انفسنا من جديد". "ميزة الذكي أنه يستطيع التظاهر بالغباء أما العكس فصعب جدًا". "الحياة كالمرآة، نحصل على أفضل النتائج عندما نبتسم لها". "الابتسامة تتطلب تحريك سبع عشرة عضلة من عضلات وجهك، بينما العبوس يتطلب تحريك أربعين عضلة". "ابتسم ليس لأنه أسهل، بل لأنه أفضل". "المحسن حي وإن نقل إلى منازل الأموات". "المنتصر لا يشعر بالتعب". حكمة قصيرة ومفيدة – لاينز. "الهم نصف الهرم". "الوحدة خير من جليس السوء". حكم قصيرة قوية ومعبرة تعد الحكم اختصار لكثير من المواقف والعديد من النصائح المختصرة في بعض الكلمات، ولكن هذه الكلمات ليست مثل الكلمات المكتوبة بل هي كلمات تكتب بماء الذهب، وهي النصيحة الصادقة من الأشخاص الذين مروا بتجارب لم نمر بها من قبل، فإذا لم نمر بهذه التجارب، فكيف من الممكن أن نتعلم منها؟ من خلال التعلم من تجربة الآخرين، كما أنه يستمد الحكمة من الحكماء والصالحين. ومن الحكم المعبرة والقصيرة ما يلي: "اكره الخطأ لكن لا تكره المخطئ، انتقد القول لكن احترم القائل، أبغض المعصية ولكن ارحم من عصى، فإن مهمتك أن تقضي على المرض لا المريض".
ذات صلة حكم مفيدة جداً حكم رائعه وقصيره حكم عن الأخلاق إن الله جعل مكارم الأخلاق ، ومحاسنها وصلاً بيننا وبينه. الأخلاق نبتة جذورها في السماء، أما أزهارها وثمارها فتعطّر الأرض. إذا أسدى شخص إليك جميلاً فحذار أن تنساه. من إمارات الكرم الرحمة، ومن إمارات اللؤم القسوة. إذا جاريت في خلقٍ دنيئ، فأنت ومن تجاريه سواء. كُن حكيماً له مبدأ فيحترمك الناس من أجله، ولا تكن سفيهاً خالياً من أيّ منطق، فلا يُقيم الخَلق حديثك. المرء بالأخلاق يسمو ذكره، وبها يفضّل في الورى ويوقّر. إن أطهر الأشخاص أعراقًا أحسنهم أخلاقاً. كفى المرء فضلاً أن تُعَدَّ معايبه. الحِلم سيد الأخلاق. التكبّر على المتكبّر تواضع. أساس الأخلاق أن تمتنع نهائياً عن الكذب. في سعة الأخلاق كنوز الأرزاق. حُسنُ الخلق يذيب الخطايا كما تذيب الشمس الجليد. إذا لم تستحِ فافعل ما تشاء. حسن الخلق أحد مراكب النجاة. مَن شَبَّ على شيء شاب عليه. حكم عن العلم لا يزالُ المرء عالماً ما طلب العلم ، فإذا ظن أنه قد علم فقد جَهِل. العلم دون فضيلة سيف الشيطان. كل إناء يضيق بما جعل فيه إلا وعاء العلم فإنه يتسع. العلم في الصغر كالنقش على الحجر. علمني كيف أصطاد، ولا تُعطني سمكة كل يوم.
طالما هناك بارقة أمل؛ فأنت قادر على تغيير جسمك وعقلك للأفضل، فالحياة تفوتنا فقط حين نيأس من فكرة قدرتنا على التغيير. الأبطال لا يُصنعون في صالات التدريب، الأبطال يُصنعون من أشياء عميقة في داخلهم هي: الإرادة، والحُلم، والرؤية. السمعةُ أكثر الخدع زيفاً وبطلاناً، فهي كثيراً ما تكتسب دون وجه حق، وتفقد دون وجه حق. الأحمق يظن نفسه حكيماً؛ لكن الرجل الحكيم يعرف أنّه أحمق. القياس الصادق لمدى نجاحك، هو مقارنة ما تبذله؛ بما يمكنك أن تقدمه. إذا أردت أن تزيد من معدل نجاحك؛ ضاعف معدل فشلك وإخفاقك. لا تكن مثل مالك الحزين، هذا الطائر العجيب الذي يُغَنّي أجمل ألحانِه وهو ينزف، فلا شيء في الدنيا يستحق من دمِك نقطةً واحدةً. لا تكُن ظلاً لغيرك، أبدِع وكُن أنت. لا تمشِ أمامي فربّما لا أستطيع الّلحاق بك، ولا تمشِ خلفي فربّما لا أستطيع القيادة، ولكن امشِ بجانبي، وكن صديقي. الصّداقة ؛ مدينة مفتاحها الوفاء، وسكّانها الأوفياء. الحياة كالبيانو هناك أصابع بيضاء، وهي السّعادة، وهناك أصابع سوداء، وهي الحزن، ولكن تأكّد أنّك ستعزف بالاثنتين؛ لكي تُعطي الحياة لحناً. الدنيا ثلاثة أيام: الأمس عشناه ولن يعود، اليوم نعيشه ولن يدوم، والغد: لا ندري أين سنكون؛ فصافح، وسامح، ودع الخلق للخالق، فأنا، وأنت، وهم، ونحن راحلون، فمن أعماق قلبك سامح من أساء إليك.
[عبدالرحمن بن عديس البلوى.
نعم من شارك في قتل والتحريض على قتل الشهيد عثمان رضوان الله عليه هم من ابناء الصحابة الذين لا شان لهم ولاقيمة كمحمد بن ابي بكر وابن حذيفة على ما اعتقد. فالوقوع في الفتنة اقره اهل السنة والجماعة ولا نلعن من وقع فيها ونعذرهم. اما الذين يقتلون الخلفاء الراشدين او يحرضون على قتله فلا كرامة. والذي طلب من الصحابة بعزل الخليفة الراشد عثمان الشهيد رضوان الله عليه فهو من اجتهاده لا كرها به من اجل دفع خبث وغضب المنقلبين على الشهيد عثمان رضوان الله عليه, بعد ان وجدوا ان الخليفة لايرضى بمحاربتهم او قتلهم. فكان طلبهم هذا لعل ان يحفظوا دم الخليفة الراشد. هذا بشكل بسيط استطيع ان اذكره حول صحبة عبد الرحمن بن عديس البلوي. وحول مجمل الشبهة. عبدالرحمن بن عديس البلوي المتطابقات المثلثية. واذا كان لديك اي اشكال او استفسار فتفضلي لعلي ابحث في حواراتي السابقة في ملفاتي المحفوظة. ؟ حياك الله والسلام وعليكم السلام ورحمه الله وبركاتة بارك الله فيك أخي وجعل المولى ماكتبتة في ميزان حسناتك 27-08-08, 05:00 PM 15 بارك الله فيك ونفع الله بعلمك 27-08-08, 06:23 PM 16 موضوع رائع جدا يا سلام أحلى شيء لما نغيظ الرافضة بتدمير شبهاتهم البايخه:d الشيعي للجهل عنوان **** يقدم شرفه للكلاب قربان يحسب انه نال الرضوان **** و ما هو الا غبى كالثيران قال السكستاني: كركوك عمامتي وكربلاء مرحاضي والنجف مكان متعتي ومحافضات اهل السنة مقبرتي
[عبد الرحمن بن عديس البلوي] كان ممن بايع تحت الشجرة قتل في زمن معاوية وكان ممن سار إلى عثمان. ١٩٤٢ - حدثني ابن زنجويه نا عثمان بن صالح نا ابن لهيعة عن عياش بن عباس عن أبي الحصين الحجري عن عبد الرحمن بن عديس قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " سيخرج ناس من أمتي يقتلون بجبل الخليل فلما كانت الفتنة كان ابن [عديس] ممن أخذه معاوية في الرهن فسجنهم بفلسطين فهربوا من السجن فأدركوا فأدرك [فارس]
عبد الرحمن بن عديس بن عمرو بن عبيد بن كلاب بن دهمان بن غنم بن هميم بن ذهل بن هني بن بلي. [1] فارس شاعر، نزل مصر مع جيش الفتح، كان من الذين بايعوا تحت الشجرة وأخطأ من نسب ابن عديس إلى تيب، فإنه بلوي من قضاعة. شارك في قتل عثمان وكان قادا على الجيش الذي ارسل إلى المدينة لقتله قال الطبري: لديه ميل إلى الرئاسة، وهو قائد على إحدى الفرق الأربع التي خرجت من مصر إلى المدينة, وكان عبد الرحمن بن عديس في مدة الحصار شديد الوطأة على عثمان وأهل بيته، ثم كانت عاقبته القتل في جبل الجليل بالقرب من حمص ، لقيه أحد الأعراب ، فلما اعترف له أنه من قتلة عثمان بادر بقتله على قول اهل الشيعة المراجع