يترك الشخص المسؤول عن التوزيع البطاقة في المنتصف ، طالما أن جميع اللاعبين يتحققون من بطاقاتهم ويظهر كل لاعب البطاقة واللاعب الذي لا يريد البطاقة يقول "فقط" ويسأل اللاعب التالي عن البطاقة. يختار اللاعب الذي يرسم البطاقة شخصية الدور ويقول اسم الدور "الشمس". بعد ذلك ، سيأخذ اللاعب الذي يختار الشخصية التي سيلعبها بطاقتين أخريين ، ثم سيتم توزيع البطاقات الثلاثة الأخرى على اللاعبين الآخرين بنفس الترتيب. إذا لم يرغب أي من اللاعبين في أخذ البطاقة المكشوفة ، فإن اللاعب الذي يتعامل مع البطاقات سيقول "الثانية" ، ويطلب من جميع اللاعبين الطلب مرة أخرى ، واللاعب الذي لا يأخذ البطاقة يقول "لا". عندما يحين دور اللاعب في التبديل مرة أخرى ورفض أخذ بطاقة المواجهة في حال قال "بطاقة". في هذه الحالة ، سيتم جمع جميع الأوراق مرة أخرى ومناقشتها مرة أخرى. ثم يقوم بتسليم البطاقات للاعب على يمينه حيث يكون مسئولاً عن توزيع البطاقات في هذا الدور ، ويكرر نفس الخطوات مرة أخرى. أخيرًا ، يمتلك كل لاعب 8 بطاقات قبل بدء اللعبة. توزيع الورق في الجولة الثانية: في الجولة الثانية ، يقوم آخر لاعب قام بتوزيع الأوراق في الجولة السابقة بإعطاء البطاقة للاعب ، الذي هو على يمينه ، ليقسمها مرة أخرى ويقول "قص".
الهدف من هذه الخطوة هو التأكد من أن صفقة اللاعب ليست احتيالية. يتم إرجاع البطاقة إلى اللاعب الذي قام بالتوزيع ويبدأ بتوزيع البطاقات بنفس الطريقة السابقة ، من اليمين إلى اليسار. كيف تلعب بلوت يخفي كل لاعب أوراقه عن الآخرين ، ويبدأ اللاعب الأول برمي البطاقة الأولى ويجب على كل لاعب رمي بطاقة من نفس الشكل. في النهاية ، اللاعب الذي يلقي أكبر بطاقة في الصف أعلاه يحصل على جميع البطاقات. اللاعب الذي يفوز بالجولة يجمع الأوراق الخارجية ، ثم يبدأ اللعب مرة أخرى. ملحوظة: إذا لم يكن لدى اللاعب بطاقة من نفس الشكل عندما يحين دوره ، فيجب أن يلعب بطاقة من أي شكل ولكن هذه تعتبر أصغر بطاقة في تلك الجولة. v=g_7TdF9fxaw ترتيب أوراق البلوت وفقًا لقواعد Balut ، يختلف ترتيب البطاقات وفقًا لطبيعة اللعبة ، لذا فإن الحكم يختلف عن "Sun". يتراوح ترتيب الأوراق في البلوط من الأكبر إلى الأصغر على النحو التالي: 1 10 ك س ي 9 8 7 هذا يعني أن 1 هو أكبر عدد و 7 هو أصغر عدد من أربعة أرقام. الأحكام ص هذا يعني أن J هي الأكبر و 7 هي الأصغر. طريقة حساب نقاط بلوت في نهاية اللعبة لتحديد اللاعب الفائز ، تحتاج إلى حساب كمية البطاقات في نهاية اللعبة ، واللاعب الذي يحصل على أعلى الدرجات هو الفائز ، ويتم احتساب البطاقات بواسطة Balot على النحو التالي: كل رقم 1 = 11 نقطة كل رقم 10 = 10 نقاط.
02-03-2019, 04:58 PM المشاركه # 128 تاريخ التسجيل: Aug 2013 المشاركات: 6, 636 بالعقل وشلون تجي مية سرد ومية صور ولو حصلت معجرة وصارت ينزل الي قبل يعني يقول (قبلك) لان كلها مية مايبيلها تعقيد.
مشروع المئة: يحتاج الفريق صاحب مشروع المئة لكي يربح في الطلبة 20 أو 2 للفوز بالطلبة، وتكون النتيجة في هذه الحالة 24-22، ومجموع اللعبة 46، وحالة التعادل تكون عند وصول الفريقين صاحب المشروع الى 15 وفي هذه الحالة تكون النتيجة النهائية للفريقين 23-23، وفي حالة الكبوت يكون الناتج النهائي64. مشروع أربعمائة: لا يحتاج الفريق صاحب مشروع الى شئ لكي يربح، وذلك بسبب وجود (اربع خوال)، ويضاف الى قيد صاحب المشروع 40 نقطة ، مثال على ذلك،الفريق صاحب المشروع النتيجة النهائية له 70 أو سبعة، بهذه الحالة يحتسب القيد كالآتي 54-12، ولايوجد تعادل في اللعبة، حالة الكبوت يكون الناتج النهائي 84. ملاحظة: لايوجد مشروع البلوت في لعبة الصن. لعبة الحكم: حساب الورق كالتالي: ( غلام الحكم = 20 / تسع الحكم = 14 / خال الحكم والخال العادي = 11 / عشر الحكم والعشرة العادية = 10 / الباش = 4 / الميم = 3 / الغلام العادي وليس الحكم = 2، علما بأن التسعات والثمانيات والسبعات لاتضاف بلسكور الا تسع الحكم فقط. النقاط والمشاريع يحتسب لسكور والمشاريع مثل لعبة الصن ولكن يحتسب النصف مثال على ذلك.. العشرة في الصن تندل اثنين بالقيد وبالحكم تحتسب واحد فقط والمشاريع أيضا، حيث ان الخمسين تحتسب 10 في الصن وفي الحكم تحتسب 5 أي نصف الناتج ويكون الناتج النهائي للعبة 16 وفي حالة الكبوت يحتسب الناتج 25.
حيث أن في لعبة الصن تحستب نقاط المشروع = 20 وفي حالة الحكم تحتسب 10 وذلك يعتمد على طريقة العد. أربعمائة: تكون في حالة وجود أربع خوال عند اللاعب، تعتبر الـ 400 أكبر مشروع في لعبة البلوت وتحتسب في الصن فقط 40، وفي حالة الحكم تعتبر مئة وتحستب 10 ظهور أوراق المشاريع يعتمد نزول المشروع أو ذكرة على حسب نوع المشروع.. مثال: أحد اللاعبين يملك مشروع ( سرا) واللاعب في الفريق الضد يمتلك مشروع ( خمسين)، في هذه الحالة تظهر أوراق الخمسين، ولاتكشف أوراق اللاعب الذي لدية مشروع ( السرا)، وتحستب في النهاية الخمسين فقط، ويستخم هذا القانون على جميع المشاريع، والمشروع الأكبر يظهر ويحتسب للفريق. في حالة وجود مشاريع متشابهه ( الفريق الأول يملك مشروع السرا - الفريق الضد يمتلك مشروع سرا) ولنفترض السرا مكون من ( خال - باش ميم) لكلا الفريقين، في هذه الحالة يكون الحق في نزول المشروع لأول لاعب يقول ( سرا)، علما هذه الحالة تنطبق على جميع المشاريع المتشابهه. حساب النقاط يختلف حساب النقاط عند إختيار لعبة ( الصن) عن لعبة (الحكم)، بالاضافة الى دور المشاريع في كل لعبة. لعبة الصن: حساب نقاط الورق كالتالي: الخال = 11 / العشرة = 10 / الباش = 4 / الميم = 3 / الغلام = 2، التسعة والثمانية والسبعة لاتحتسب النقاط فيها.
صن: هو اعلى مراتب الطلب في لعبة البلوت، و يكون لجميع الورق ترتيب واحد هو ( من الأكبر الى الأصغر: خال - بوعشر - باش - ميم - غلام - تسعة - ثمانية - سبعة). أشكل صن: (وهو قيم الاعب الذي يكون على يسار الاعب الذي يوزع الورق أو اللاعب الذي يوزع الورق، بتحويل الورقه الموجوده بالارض إلي شريكه باللعب وذلك بهدف: الحصول على ثلاث ورقات بدل من ورقتين وذلك بهدف إنشاء مشروع. اشكل اول حين يقوم شريك اللاعب البداية بالورقه المشابها باللون مثال ( ورقه الارض حاس يقوم الشريك بفتح الاعب بالديمن) اشكل ثاني عكس اللون والورقه ورقة الارض حاس تكون البداية سبية. ) حكم في هذه الطلبه يتم اعتماد نوع الورقه المكشوفه كـ حكم، و يكون ترتيب الأوراق التي تنتمي لنوع الحكم على النحو الآتي: ( من الأكبر الى الأصغر: غلام - تسع - خال - بوعشر - باش - ميم - ثمانية - سبعة)، اما الأوراق التي تنتمي الى الأنواع الاخرى غير نوع الحكم ترتب على ترتيب الصن ( من الأكبر الى الأصغر: خال - بوعشر - باش - ميم - غلام - تسعة - ثمانية - سبعة). حكم ثاني في حالة طلب حكم ثاني، يحق للاعب تغيير الحكم ( نوع الورقه المكشوفه) الى احد الانواع الثلاثه المتبقيه، و يكون ترتيب الورق في هذه الحاله مثل ترتيب الورق في حالة الحكم.
قوله: ﴿ رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ ﴾ أي: من التكليف، والمصائب والبلاء، لا تَبتَلِنَا بما لا قِبَلَ لنا به. قوله: ﴿ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ ﴾ أي: فيما بيننا وبينك، مما تعلمه من تقصيرنا، وزللنا، ﴿ وَاغْفِرْ لَنَا ﴾ أي: فيما بيننا وبين عبادك، فلا تظهرهم على مساوئنا وأعمالنا القبيحة، ﴿ وَارْحَمْنَآ ﴾ أي: فيما يستقبل، فلا توقعنا بتوفيقك في ذنب آخر. قوله: ﴿ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِين ﴾ أي: أنت وَلِيُّنَا، وَنَاصِرُنَا، وعليك توكلنا، وأنت المستعان، وعليك التكلان، ولا حول ولا قوة لنا إلا بك، ﴿ فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِين ﴾ أي: الذين جحدوا دينك، وأنكروا وحدانيتك، ورسالة نبيك، وعبدوا غيرك، وأشركوا معك من عبادك، فانصرنا عليهم، واجعل لنا العاقبة عليهم في الدنيا والآخرة [12]. والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. [1] برقم 5009 وصحيح مسلم برقم 808. اواخر سورة البقرة كتابة الارقام. [2] فتح الباري ( 9 / 56). [3] ( 35 / 446) برقم 21564 وقال محققوه صحيح لغيره. [4] أي الكبائر. [5] برقم 173. [6] صحيح مسلم بشرح النووي ( 2 / 3) بتصرف.
قوله: ﴿ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ﴾: أي سمعنا قولك يا ربنا وفهمناه، وقمنا به وامتثلنا العمل بمقتضاه، ﴿ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا ﴾، سؤال للمغفرة والرحمة، واللطف، ﴿ وَإِلَيْكَ الْمَصِير ﴾: أي: المرجع والمآب يوم الحساب.
عن عبد الله بن مسعود، رضي الله عنه: "أن النبي، صلى الله عليه وسلم، أعطي في ليلة الإسراء ثلاثاً: أعطي الصلوات الخمس، وأعطي خواتيم سورة البقرة، وغفر لمن لم يشرك بالله من أمته شيئاً المقحمات. " قال الرسول، صلى الله عليه وسلم:" اقرأوا سورة البقرة، فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا تستطيعها البطلة"، وأوضح معاوية أن البطلة هي السحرة. قال سيدنا جبريل للنبي، صلى الله عليه وسلم: "أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك: فاتحة الكتاب، وخواتيم سورة البقرة، لن تقرأ بحرف منهما إلا أعطيته. قصة وردت في أواخر سورة البقرة من ٥ أحرف - مقال. " وعن فضل قراءتهما قبل النوم، قال الرسول، صلى الله عليه وسلم: "من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلةٍ كفتاه. " خواتيم سورة البقرة نهاية سورة البقرة
لسورة البقرة فضل ومكانة كبيرة في نفوس المسلمين في العالم أجمع، فهي أطول سور القرآن الكريم، كما أنها ثاني سورة في ترتيب المصحف الشريف، ويبحث الكثير من الأشخاص عن أواخر سورة البقرة مكتوبة لما لها من فضل وثواب عظيم، وهو ما سنتعرف عليه خلال الفقرات التالية، كما سنتعرف أيضًا على فضل قراءتها. أواخر سورة البقرة مكتوبة قال تعالى في أواخر سورة البقرة بداية من الآية 284 حتى الآية 286: ﴿لِّلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَإِن تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْْ تخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّهُ ۖ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.