من إرث الرحمة من علم شيخنا الفقيه الحافظ الشيخ عبد الله الهرري قال رحمه الله في معنى الآية الكريمة: {عَالِمُ الغَيْبِ فَلاَ يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أحَدًا إلاّ مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا} [سورة الجن، 26-27]: المعنى أن الله تعالى هو عالم الغيب والشهادة، أي عالمُ ما ظهر لكم وما غابَ عنكم، ما غاب عن الناس. والشهادة ما شاهده العباد، ما اطلع عليه العباد. فالله تعالى عالم كلّ ذلك فلا يُظهر على غيبه أي أن الله تعالى لا يُطلع لا يُظهر على غيبه الذي هو جميعُ الغيب، فلا يُطلع على جميع الغيب أحداً من عباده لا ملكاً (بفتح اللام مفرد الملائكة) ولا رسولاً، لا يُطلعُ على جميع غيبه أحداً {إلا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإنَّهُ يَسْلُك مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدا}. "إلا" معناها هُنا "لكن" من ارتضى من رسول، أي الرسول الذي ارتضاه الله تعالى لرسالته فإنّه يسلُك من بين يديه ومن خلفه رصداً أي يجعَل له رصَداً يحفظُه من الشّيطان هذا معناه. عالم الغيب لا يظهر في. ليس معناه أنه يُطلع الرسول على غيبه. الله تعالى لا يُطلع أحداً على غيبه أي جميع الغيب لا ملكاً ولا رسولاً.
عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا (26) وقوله: ( عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول) هذه كقوله تعالى: ( ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء) [ البقرة: 255] وهكذا قال هاهنا: إنه يعلم الغيب والشهادة ، وإنه لا يطلع أحد من خلقه على شيء من علمه إلا مما أطلعه تعالى عليه; ولهذا قال: ( فلا يظهر على غيبه أحدا)
صحيفة تواصل الالكترونية
تفسير و معنى الآية 26 من سورة الجن عدة تفاسير - سورة الجن: عدد الآيات 28 - - الصفحة 573 - الجزء 29.
⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا إِلا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ﴾ فإنه يصطفيهم، ويطلعهم على ما يشاء من الغيب. Altafsir.com -تفسير ايآت القرآن الكريم (1-1-28-72). ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ﴿إِلا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ﴾ فإنه يظهره من الغيب على ما شاء إذا ارتضاه. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قوله: ﴿فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا إِلا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ﴾ قال: ينزل من غيبه ما شاء على الأنبياء أنزل على رسول الله ﷺ الغيب القرآن، قال: وحدثنا فيه بالغيب بما يكون يوم القيامة. وقوله: ﴿فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا﴾ يقول: فإنه يرسل من أمامه ومن خلفه حرسا وحفظة يحفظونه. ⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن الضحاك ﴿إِلا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا﴾ قال: كان النبيّ ﷺ إذا بعث إليه الملك بالوحي بعث معه ملائكة يحرسونه من بين يديه ومن خلفه، أن يتشبَّه الشيطان على صورة الملك.
ورابعها: أنا نشاهد [ذلك] في أصحاب الإلهامات الصادقة ، وليس هذا مختصا بالأولياء بل قد يوجد في السحرة أيضا من يكون كذلك, نرى الإنسان الذي يكون سهم الغيب على درجة طالعه يكون كذلك في كثير من أخباره وإن كان قد يكذب أيضا في أكثر تلك الأخبار ، ونرى الأحكام النجومية قد تكون مطابقة وموافقة للأمور ، وإن كانوا قد يكذبون في كثير منها ، وإذا كان ذلك مشاهدا محسوسا ، فالقول بأن القرآن يدل على خلافه مما يجر الطعن إلى القرآن ، وذلك باطل فعلمنا أن التأويل الصحيح ما ذكرناه ، والله أعلم.
قوله: ((إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا)) أي: حفظة يحفظونه من شر مردة الإنس والجن؛ لأنه تعالى إنما ذكر هذا الكلام جواباً لسؤال من سأله عن وقت وقوع القيامة على سبيل الاستهزاء به والاستحقار لدينه ومقالته. وملخصه تخصيص الغيب بوقت وقوع القيامة بدلالة السياق، وتخصيص الرسول بالملك.
دمتِ بخير يارب،،، التسرع جمر والزله لهب = وقبل تأخذ حل خذ عشرة حلول والحكي فضه وصمتي من ذهب = وخل خلق الله تقول اللي تقول 27-05-2013 # 6 نائب المشرف العام صفق الهواء يآآآآهـ ألم لحد الوجع.
♥ ~ احلى بنات ، للابداع رواد ونحن رواده ~ ♥ فێـۉڼګهـ ۉڔڍێـة كبار الشخصيات VIP مسآهمـآتــيً $:: 4439 عُمّرـيً *:: 20 تقييمــيً%:: 41367 سُمّعتــيً بالمّنتـدىً:: 153 أنضمآمـيً للمنتـدىً:: 28/06/2013 موضوع: رد: عَــنْ أللــذيـّــن أوْجَـعُـونيْ يّــومــّــاً ســيسألني الله ولن أغفر ♛ 4/7/2014, 10:52 pm وكم هو محظوظ الذي يكسب حب قلبي!
إلا الإنسان الذي أحبه حباً لا يوصف إلى من تربع في قلبي وجعل حبه وساماً على صدري أحبك كثير. عن الذين اوجعوني – لاينز. قد نشعر بالوحدة بين كثير يجلسون حولنا وقد نشعر بالأنس بوجود شخص واحد ليس الأمر متعلق بعدد من حولك بل بقلب من معك. بوستات عن الزواج الفاشل ما أسعد الزوج الذي يستطيع إطلاع زوجته على كل شيء، ستاندال الرجال الأذكياء لا يتزوجون الفاتنات، و النساء الفاتنات لا يتزوجن إلا العاديين، سومرست موم يتزوج الرجل إذا فقد وعيه، و يطلق إذا فقد صبره، و يتزوج من جديد إذا فقد ذاكرته، جونسون الزواج التعيس لا ينقصه الحب. تنقصه الصداقة، نيتشه من لا يستطيع أن يكون أبا، لا يحق له أن يتزوج، روسو الزواج السعيد يهب المرء أجنحة يحلق بها في السماء. أما الزواج التعيس، فليس فيه إلا قيود و سلاسل، بيتشر ترتقي الشعوب و تنخفض بحسب درجة تقديرها للعلاقة الزوجية، روبرتسون لكي يكون الزواج سعيدا هنيئا، ينبغي أن يكون الرجل أصم، والمرأة عمياء، ألفونس دراجون على الرجل أن يفتح عينيه جيدا قبل الزواج، وأن يغمض لهما نصف إغماض بعده، مدام كوري بوستات عن خطوبة اخي تهانينا لأحلى أخ خطّاب والحمد لله الذي ألّف بين القلوب وجمع الأحباب وبإذن الله قريبا سنوصلكم لبيتكم ونغلق عليكما الباب.