تظاهر اللسان بغير واقع الحال إليك حالةً قد كثرت وانتشرت في يومنا هذا، ألا وهي ذاك الذي لا يعرف شروط الصلاة من أركانها، ولا يحفظ من القرآن إلا السور القصار القلائل، ويمر على السور الطوال فلا يفهم منها إلا القليل النادر، فيجهل من الدين أكثر مما يعلم، ومع ذلك فيريد هذا الناشئ أن يعطي رأيه في هذا العالِم وأن يبين للناس مدى نفاقه! أمسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك. وأن يفسر هذا الحديث على هواه وتلك الآية وفق "بصيرته"! وأن يأخذ بهذا الحديث ويضرب بذاك الحديث عرض الحائط، وأن يأخذ طرفاً من هذا الدين ويلقي بطرف آخر، ولو أنه كف لسانه، وجلس فتعلم قبل أن يتكلم، وأنصت قبل أن يعظ، وفقه قبل أن يهذي بما لا يعقل، لكان خيراً له من أن يسلك طريقاً آخره جهنم إن لم يدركهٍ الله برحمته. قد نعيش عمراً طويلاً، يصل إلى الثمانين أو التسعين عاماً، فننسى ما يشاء الله لنا أن ننسى، إذ تضيق مساحة التذكر وتتسع مساحة النسيان، ومع ذلك فإنه ثمة كلمة قد قالها غريب وعبر، لكنها ما تزال محفورةً في ذاكرتنا لا تغادرها إلا حين نصبح تحت الثرى، وقد تكون كلمةً لطيفةً قد أنعشت بنا آمالاً وأحلاماً وقتها أو تكون كلمةً قبيحةً قد فتحت في قلوبنا جراحاً وأماتت بنا أحلاماً، وقد نكون سامحناه عليها إلا أنها لم تشأ الفكاك عن عقولنا.
[/souhnoun_eya] وفي حَدِيثِ عَبدِ اللهِ بن مَسْعُودٍ رضي الله عنه أنه وَقَفَ عِندَ الصَفا في مَكَةَ وأَمْسَكَ بِلِسانِه وقال يا لسانُ، قُل خَيرًا تَغْنَمْ، واسْكُتْ عَن شَرٍّ تَسْلَمْ مِن قَبْلِ أنْ تَنْدَمَ، فإِنّي سَمِعْتُ رَسولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ [souhnoun_hadith](أَكْثَرُ خَطَايا ابنِ ءَادَمَ مِن لِسَانِهِ)[/souhnoun_hadith]. وأما قَولُه صلى الله عليه وسلم [souhnoun_hadith](ولْيَسَعْكَ بَيْتُكَ)[/souhnoun_hadith] فمعناه إِرْضَ بِما قَسَمَ اللهُ لَكَ، وانْظُرْ إلى مَن هو أَعْلَى مِنك في أَمْرِ الدِينِ، وإلى مَن هو أَدْنَى مِنكَ في أَمْرِ الدُنيا لِئَلّا تَزْدَرِيَ نِعْمَةَ الله علَيك فكَمْ مِن أُناسٍ اعْتَرَضُوا على الله والعِياذُ باللهِ ونَسَبُوه تَعالى إلى عَدَمِ الحِكْمَةِ في الإِنْعامِ علَى بَعْضِ الناسِ، فخَرَجُوا بذلك القَولِ مِن الإِسلامِ مِن حيثُ لا يَحْتَسِبُون. وأما قَولُه صلى الله عليه وسلم [souhnoun_hadith](وَابْكِ علَى خَطِيْئَتِكَ)[/souhnoun_hadith] فمَعناهُ تب إلى الله من الذّنوب واشْتَغِل بإِصلاحِ نَفْسِك وتَهذِيبها، وفي ذلك صَلاحٌ عَظِيمٌ لأنَ صَلاحَ المجتمَعِ بِصَلاحِ أَفْرادِهِ، فلَو اشْتَغَلَ كُلُ إِنسانٍ بِمُراقَبةِ نَفْسِه بَدَلاً مِن تَتَبُّعِ عُيوبِ غَيْرِه لكَانَ في ذَلِكَ صَلاحُه وصَلاحُ أَهْلِه وأُمَّتِه.
ولذلك يقول العلماء عن هذه القضية: الفتنة دوارة, ويسمون ما يجرى الآن " دوامات الفتن " الدوامة هل رأيتها ؟.. الفتنة مثلها دوارة, فمن الممكن وفى دوران الفتنة أن تطالنا.. فوارد جدا أن تجد الاعداء غدا أمام بيتك, فيا ترى – ساعتها – هل ستثبت أم ستبيع دينك ؟! وزوجتك ستثبت أم تبيعك ؟! وأولادك هل سيثبتون على الدين أم أنهم سيتيهون ويتعلمنون ويتشردون ؟!!.. تدبر ما أقول لك وقف مع نفسك وقفة رجل يريد لها النجاة.. انشغل بنفسك وأهل بيتك, قال الله – تعالى -: " يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا " ( التحريم: 6). نعـــم: إن انشغالك بنفسك هو الاصل, قال الله: " فقاتل فى سبيل الله لا تكلف الا نفسك " ( النساء: 84), وقال – تعالى -: " ولا تزر وازرة وزر أخرى " ( الانعام: 164).. فالأصل فى الاسلام: انج بنفسك أولا. أيها الاخ الكريم, سؤال واضح ومحدد وصريح ويحتاج الى إجابة قاطعة: كيف حالك مع الله ؟.. اسألك فى التو واللحظة: الآن, هل الله راض عنك ؟ أجب ولا تكن مغرورا.. لو مت اليوم فى لحظتك هذه, هل ستكون من النبى محمج صلى الله عليه وسلم فى الجنة ؟!.. هذه هى القضية التى أقصدها.. امسك عليك لسانك والزم بيتك. أن تجعل نفسك قضيتك, ورضا ربك عنك هو موضوعك.
عربي Español Deutsch Français English Indonesia الرئيسية موسوعات مقالات الفتوى الاستشارات الصوتيات المكتبة جاليري مواريث بنين وبنات القرآن الكريم علماء ودعاة القراءات العشر الشجرة العلمية البث المباشر شارك بملفاتك Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
أمسك عليك لسانك لسآن المرء هو أخطر عضو فيه على الإطلاق فهو قد يكون سبباً في إسعاده ودخوله الجنة أو يكون سببً في هلاكه وإلقاءه في النار.. كيف ؟! سبب السعادة: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يقول له: أوصني, فقال له النبي صلى الله عليه وسلم, ( لايزال لسانك رطبا ً بذكر الله) سبب هلاكه: وقال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه: ( وهل يُكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم) النجاة: والنجاه هي أن يقلل الإنسان من كلامه الكثير.. وأن لا ينطق إلا بما هو ضروري.. وأن ينظر فيما يقوله قبل أن يتفوه به.. وعندما جاء عقبة بن عامر إلى النبي صلى الله عليه وسلم وسأله ما النجاة ؟ فقال صلى الله عليه وسلم ( أمسك عليك لسانك) رواة الترمذي لسآن وأقان: ولعلك تدرك بفطنك الحكمة من خلق الله لسان واحد مقابل أذنين أثنين. قال أبو الدرداء ( أنصف أذنيك من فيك. أملك عليك لسانك. إنما جعل لك أذنان وفم واحد لتسمع أكثر ممآ تكلم) الكلام ثلاث أصناف: - صنف تؤجر عليه.. وهو ماكان قرآن أو خير. - وصنف لاتؤجر ولا تأثم به.. وهو الكلام المباح مما تقضي الضروره التحدث به. - وصنف تأثـم عليه.. وهو ماكان من غيبة أو نميمة أو قبيح الكلام أو..... فأمنع نفسك من الثاث.. وقلل بقدر المستطاع من الثاني.. وزد من الأول قالو عن اللسان: -قال الحسن البصري: لسان المؤمن وراء قلبه, فإن أراد أن يتكلم بشيء تدبره بقلبه ثم أمضاه, ولسان المنافق أمام قلبه فأذا هم بشيء أمضاه بلسانه ولم يتدبره بقلبه.
عود البيت الماجد للعود 28 جرام. Save Image شركة الماجد للعود On Instagram بخور يومي للبيت من الأكثر مبيعا أطلب معمول دوسري الآن بنص السعر … معمول الماجد للعود الماجد للعود تسوق اونلاين افضل العطور الرجالية والنسائية وللطرفين عطور شرقية عطور فرنسية. بدأت تجارة الماجد للعود من مبسط صغير لوالدهم علي بن عثمان الماجد في المقيبرة وسط الرياض حيث عرف عنه الصدق في التعامل وردد الناس حينها. تسوق اونلاين نبيل عود معطر معمول نبيل - 40 جم | تسوق واااو. معمول الشرهان الهندي مكون من تراب العود المروكي مع خلطة شرقية فاخرة … معمول الكيري معمول الكيري او المعمول السعودي بالكيري فكرة ستعجبك من خلال استخدام جبنة الكيري في صنع عجينة المعمول كما انها ستجعل الطعم اكثر نكهة ليوكن احداكثرانواع الحلى الشعبي تميزا جربي هذه الطريقة وستكوني. 1 ملعقة صغيرة من الفانيلا السائلة. 2 كوب من السميد. Save Image معمول الكيري والزبدة وبحشوة النوجه والشعرية … معمول الكيري تونه فإذا كنتم ممن يحبذ التغيير والتجديد إليكم وصفة مبدعتنا Najwa Bakri التي تقول لكم. ٢٠٠ غم زبدة في حرارة الغرفة ٢ ك طحين ٥ قطع جبن. Save Image Pin By Mam On حلويات Sweets Recipes Cooking Recipes Desserts Yummy Food Dessert Save Image Pin By Hana … أكمل القراءة »
مستخدم/ة جديد/ة ؟ سجلي الأن الرئيسية وصفات حلويات المعمول الفاخر 10 دقيقة 40 - 50 اشخاص 1. 28M مقادير الوصفة العجينة: 3 1/2 كوب سميد ناعم حشو الجوز: 1 جوز مجروش 2 ملعقة كبيرة سكر حشو الفستق الحلبي: فستق حلبي مجروش حشو التمر: تمر معجون سمن للتزيين سكر ناعم بودرة طريقة التحضير في وعاء الخلاط ضعي السميد الناعم والسميد الخشن، ثبتي مضرب التقليب، شغّلي لعدة ثواني إلى أن تختلط المواد. في قدر صغير ضعي السمن وسخّني على نار متوسطة لتذوب فقط ولا تقدح أو تغلي. في قدر صغير ضعي السكر والماء، سخّني على نار متوسطة إلى أن يذوب السكر. أضيفي السمن المذاب على خليط السميد وشغّلي الخلاط على سرعة متوسطة لمدة 15 دقيقة إلى أن يتشرب السميد بالسمن تماما. أضيفي خليط السكر والماء، شغّلي الخلاط لمدة 15 دقيقة إلى أن يتشرب السميد بخليط السكر وتتفتح حباته. أتركي العجينة لترتاح. حشو الجوز: في طبق صغير ضعي الجوز والسكر، قلّبي لتختلط المواد. معمول ام نبيل بيوتي. حشو الفستق: في طبق صغير ضعي الفستق والسكر، قلّبي لتختلط المواد. حشو التمر: في طبق عميق ضعي التمر والسمن، إعجني التمر والسمن لتختلط المواد. خذي مقدار من التمر بحيث يكون أقل قليلا من حجم القالب المستخدم، ضعيه بين باطن كفيك و شكّليه ا إلى كرة صغيرة ملساء.
– نشكل المعمول حسب الرغبة، ونخبز على حرارة (١٨٠) مدة ربع ساعة أو حتى تتماسك الحبات وتفوح رائحتها الزكية. – نتركها حتى تبرد ثم نرشها بالسكر البودرة.. وتقدم. ♡وصحتين وعافية♡
25. 00 ر. س الوزن 0. 393 kg الوزن/سعة المحتوى 60 غرام العلامة التجارية النبيل بداية العطر الزهرة المخملية, برغموت, زعفران, زهور بيضاء, شرقي, ليمون, ورد, ياسمين قلب العطر خشب الأرز, زنبق الوادي, عسل, كشمير, مريمية, هيل, ورد, يلانغ يلانغ قاعدة العطر باتشولي, بلسم الغرجون, جلد, خشب الصندل, طحلب السنديان, عنبر, مسك أبيض, نجيل الهند غير متوفر في المخزون
المثير في مشروع القانون الذي أعدته وزارة الداخلية، هو تنصيصه على إحداث أجور عن الخدمات المقدمة من طرف الجماعات الترابية، منها الأجرة عن إيداع الجثث بمستودعات الأموات، والأجرة عن حفر القبور ودفن الأموات، إضافة إلى الأجرة عن النقل بواسطة سيارة الإسعاف الجماعية، ونقل الأموات بواسطة السيارة المعدة لذلك. مشروع المرسوم المتعلق بالأتاوى والأجور عن الخدمات المقدمة والغرامات المستحقة لفائدة الجماعات الترابية، تضمن كذلك إحداث غرامات لفائدة الجماعات الترابية، منها غرامة عدم صباغة الواجهات أو عدم احترام الألوان المرخصة.