#481 رد: الموسوعة المصورة عن قطاعات وزارة الداخليه السعوديه دورة عسكرية #482 رد: الموسوعة المصورة عن قطاعات وزارة الداخليه السعوديه جزاء عسكري الله يكون بالعون #483 رد: الموسوعة المصورة عن قطاعات وزارة الداخليه السعوديه #484 جزاء عسكري ههههههههههههههه #485 #486 #487 #488 رد: الموسوعة المصورة عن قطاعات وزارة الداخليه السعوديه معرض حرس الحدود #489 #490 #491 مشاركة من العيار الثقيل صور من تصويري لليوم الوطني [/url][/IMG] #492 يتبع... بكرة إن شاء الله #493 #494 #495 رد: الموسوعة المصورة عن قطاعات وزارة الداخليه السعوديه [YOUTUBE]7w8bOwUZDIg[/YOUTUBE] #499 التعديل الأخير: 3 نوفمبر 2013
استمرت النيابة العامة على هذا الوضع إلى أن صدر نظام الوكلاء في 19/8/1350هـ، الذي نص في مادته العشرين على أنه:«يحول اسم النيابة العامة الحالية إلى وزارة الداخلية، ويصبح اسم الديوان: ديوان النائب العام ورئاسة مجلس الوكلاء ». وبهذا انقسمت النيابة العامة إلى قسمين هما: القسم الأول: وزارة الداخلية ويتبعها الصحة، والمعارف، والبرق والبريد، والمحاكم الشرعية، والشرطة العامة، والبلديات، والأوقاف (المادة 17). القسم الثاني: مجلس الوكلاء ويتكون من رئيس المجلس ووكيل الخارجية والمالية والشورى (المادة1) ،وكانت مسؤوليات القسمين منوطة بالنائب العام، صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن عبد العزيز-حينذاك- رحمه الله. قطاعات وزارة الداخلية العسكرية والربط الكهربائي يتصدران. استمرت وزارة الداخلية على هذا الوضع حتى صدر الأمر الملكي الكريم رقم 18/4/10 وتاريخ 9/3/1353هـ الذي دمج اختصاصات الوزارة بديوان رئاسة مجلس الوكلاء، فأصبحت المهام التي كانت تقوم بها وزارة الداخلية منوطة برئاسة مجلس الوكلاء. في عام 1370هـ أعيد إنشاء وزارة الداخلية، بالمرسوم الملكي رقم 5/11/8697 وتاريخ 26/8/1370هـ فأصبحت الوزارة مسؤولة عن الإدارة المحلية الممثلة في إمارات المناطق والقطاعات الأمنية في منطقة الحجاز، وبعد أن انتقلت الوزارة من الحجاز إلى الرياض في عام 1375هـ تولت الإشراف تدريجيًّا على مناطق المملكة، حتى اكتمل إشرافها في عام 1380هـ، حيث حظيت وزارة الداخلية بدعم ولي الأمر إذ أسندت مسؤوليتها إلى وزراء أكفاء، هم: - صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن عبد العزيز آل سعود+رحمه الله+ في الفترة من 28/6/1350هـ وحتى 9/3/1353هـ.
ع ن ت مجلس الوزراء المصرى الدفاع الدولة الإنتاج الحربي الداخلية الخارجية التعاون الدولي البترول والثروة المعدنية الكهرباء والطاقة الأوقاف النقل الطيران المدني التنمية المحلية التخطيط والتنمية الاقتصادية الزراعة واستصلاح الأراضي الموارد المائية والري التضامن الاجتماعي التموين والتجارة الداخلية الثقافة الاتصالات المالية قطاع الأعمال التجارة والصناعة السياحة والآثار التعليم العالي والبحث العلمي التربية والتعليم القوى العاملة الهجرة وشؤون المصريين العدل المجالس النيابية الصحة والسكان الإسكان والمرافق والمجتمعات العمرانية البيئة الشباب والرياضة الدولة للإعلام مجلس الوزراء
خارج حدود المملكة العربية السعودية. شرط أن تكون المرأة المتقدمة زوجها يتمتع بالأصل السعودي كذلك. يشترط على المتقدة أن تكون حاصلة على الشهادة الخاصة بالمرحلة الثانوية العامة، أو ما يعادل تلك الشهادة. كما يجب أن ننوه إلى أنهم يفضلون من لديهم مؤهلات عليا، فتكون لهم الأولوية. تتمتع بحسن الخلق والسير والسلوك والسمعة الطيبة، والتي لا يشوبها أي شيء. عندما ترغب المرأة في التقدم للعمل في قطاعات الأمن العام للنساء. كما يجب أن تنتبه إلى أن تخلو صحيفتها من جميع الأحكام، والتي تخص جرائم الإخلال بالشرف وكذلك الأمانة. قد يهمك: قطاع السجون والإصلاح شروط قبول النساء في وظائف الأمن العام أن تكون الهوية الخاصة بها سارية وليست منتهية الصلاحية. الطول الخاص بالمرأة يجب ألا يقل عن 160 سنتيمتر. يجب أن يتناسب الوزن الخاص بها مع طولها، أي أن تكون على قوام متناسق. إذا كانت المتقدمة قد قامت بالعمل في أي وظيفة تابعة إلى النظام الخاص بالخدمات العسكرية، فيتم استثناؤها. مقارنه بين رواتب وزارة الداخليه ووزاره الدفاع | منتدى بوابة الموظفين. ألا يكون قد تم طردها أو إنهاء الخدمة الخاصة بها من أحد المراكز أو أي معهد عسكري، مهما اختلفت الأسباب. كذلك ألا تكون المتقدمة موظفة خالية، أي كونها لا تنتمي لأي من الجهات الحكومية في أي قطاع من القطاعات.
نظام ساند هو نظام هدفه دعم الموظفين الذين خرجوا من وظائف لأسباب ترجع للإدارات التي خرجوا منها بهدف مساعدتهم حتى يحصلوا على وظائف بديلة برنامج تمهير هو برنامج تدريب على رأس العمل موجَّه للخريجين والخريجات السعوديين يهدف إلى تدريبهم في المؤسسات الحكومية والشركات المتميزة في القطاع الخاص، ليتمكنوا من اكتساب الخبرات والمهارات اللازمة لإعدادهم وتهيئتهم للمشاركة في سوق العمل.
اقرأ أيضًا: بحث عن حياة الرسول منذ مولده حتى وفاته ورحلة نشره الإسلام 6 – الرواية السادسة جاء في رواية لكيف مات موسى عليه السلام، أن ملك الموت جاء له وقال: "أجب ربك "، والمقصود بها الموت، فلطمه موسى -عليه السلام- على عينه وفقأ عينه وذلك ورد في حديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم: (جاء ملَكُ الموتِ إلى موسى لِيقبِضَ رُوحَه فقال له: أجِبْ ربَّك فلطَم موسى عيْنَ ملَكِ الموتِ ففقَأ عيْنَه). كيف توفي سيدنا يونس عليه السلام - مختلفون. السنوات الأخيرة لموسى عليه السلام بعدما أمر الله تعالى نبيه موسى -عليه السلام- بأخذ قومه والسير بهم الى بيت المقدس وهم كانوا بالقرب منها اختار موسى -عليه السلام- اثنتا عشر رجُلً ليأتي له بأخبار أهل بيت المقدس ورآهم رجل من أهل البيت المقدس. يقال إن أسمائهم الجبارين، فرآي رجُل من الجبارين رجال سيدنا موسى -عليه السلام- وأخذهم إلى امرأته وعزم على قتلهم ولكن منعته زوجته وطلبت منه أن يُطلق سراحهم ليخبروا قومهم بما رأوا، واتفق الاثنا عشر رجُلً أن يكتموا السر ولن يُخبروا قومهم بما رأوا ونكث عشرة منهم العهد وأخبروا قومهم. ثم كتم اثنان منهم ولم يُخبروا إلا موسى -عليه السلام- وهارون، وعندما طلب موسى -عليه السلام- بعدها من قومه الدخول إلى الأراضي المقدسة امتنعوا خوفًا من القوم الجبارين، قال تعالى: (يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّوا عَلَىٰ أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ* قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىٰ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ).
فقال: إن هذا العبد له منزل كريم ما رأيت مضجعا ، ولا مدخلا مثله. فقال: أتحب أن يكون لك ؟ قال: وددت. قالوا: فانزل واضطجع فيه وتوجه إلى ربك وتنفس أسهل تنفس تتنفسه. فنزل فيه وتوجه إلى ربه ، ثم تنفس ، فقبض الله روحه ، ثم سوت الملائكة عليه التراب. وكان - صلى الله عليه وسلم - زاهدا في الدنيا راغبا فيما عند الله إنما كان يستظل في عريش ويأكل ويشرب من نقير من حجر تواضعا إلى الله تعالى. وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: إن الله أرسل ملك الموت ليقبض روحه فلطمه ففقأ عينه ، فعاد ، وقال: يا رب ، أرسلتني إلى عبد لا يحب الموت. قال الله: ارجع له وقل له يضع يده على ظهر ثور وله بكل شعرة تحت يده سنة ، وخيره بين ذلك وبين أن يموت الآن. فأتاه ملك الموت وخيره ، فقال له: فما بعد ذلك ؟ قال: الموت. قال: فالآن إذن. فقبض روحه. كيف مات سيدنا موسي - معلومة. وهذا القول صحيح قد صح النقل به عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فكان موته في التيه أيضا. وقيل: بل هو الذي فتح مدينة الجبارين على ما نذكره. وكان جميع عمر موسى مائة وعشرين سنة ، من ذلك في ملك أفريدون عشرون ، وفي ملك منوجهر مائة سنة ، وكان ابتداء أمره منذ بعثه الله إلى أن قبضه في ملك منوجهر. ثم نبئ بعده يوشع بن نون فكان في زمن منوجهر عشرين سنة ، وفي زمن أفراسياب سبع سنين.
وكانت وفاة نبى الله هارون عليه السلام ، أن أوحى الله عز وجل إلى موسى أني متوفي هارون فأتِ به جبل كذا وكذا، فانطلق موسى وهارون عليهما السلام نحو ذلك الجبل فإذا هما بشجرة لم ير مثلها وببيت مبني وفيه سرير عليه فرش وإذا فيه ريح طيبة، فلما نظر هارون إلى ذلك أعجبه، فقال: يا موسى إني أحب أن أنام على هذا السرير قال: فنم عليه، فقال: إني أخاف أن يأتي ربُّ هذا البيت فيغضب عليّ، قال له موسى: لا ترهب إني أكفيك أمر رب هذا البيت فنم. قال: يا موسى نم أنت معي فإن جاء رب البيت غضب عليّ وعليك جميعا فلما ناما أخذ هارون الموت فلما وجد منيته قال: يا موسى خدعتني، فلما قبض رفع البيت وذهبت تلك الشجرة ورفع السرير به إلى السماء، فلما رجع موسى إلى بني إسرائيل وليس معه هارون قالوا: إن موسى قتل هارون وحسده لحب بني إسرائيل له، فقال موسى عليه السلام: وكان أخي فكيف أقتله، فلما أكثروا عليه قام فصلى ركعتين ثم دعا الله تعالى ونزل السرير حتى نظروا إليه بين السماء والأرض فصدقوه. وقيل أنه عندما صعد موسى وهارون عليهما السلام الجبل فمات هارون ، وبقي موسىٍ ، فقالت بنو إسرائيل لموسى عليه السلام أنت قتلته فآذوه فأمر الله الملائكة فحملوه حتى مروا به على بني إسرائيل وتكلمت الملائكة بموته حتى عرف بنو إسرائيل أنه مات، فبرأه الله تعالى مما قالوا، ثم إن الملائكة حملوه ودفنوه فلم يطلع على موضع قبره أحد إلا الرخم فجعله الله أصم وأبكم.
ولم يطلب الوجود بالقدس خوفًا من فتنة الناس وحجهم لقبره بدلًا من الكعبة المشرفة. كما جاء في رواية أخري حول وفاته أن نبي الله موسي خلال سيره في الصحراء وجد مجموعة من الملائكة يستعدون لحفر قبر واسع. وكان هذا المكان حوله أشجار زاهية تفوح منها رائحة زكية، فسألهم عن صاحب هذا القبر. أخبروه أن الله أمرهم بحفره ليدفن فيه أحد عباده المخلصين صاحب منزلة كريمة عند الله. فدعته الملائكة أن يكون هو الميت، فوافق موسي على الفور، ونام داخله حتى مات. كما يقال أن موسي مات في سن المائة والعشرين عامًا. وهناك رأي يجزم أنه كان في سن المائه والثمانية عامًا. وقد مات بعد وفاة أخيه هارون بثلاث سنوات بعد التيه الذي فرضه الله على بني إسرائيل. وتولي زمام الحكم من بعده يوشع بن نون فتاه بأمر من الله. لماذا يحيي الله سيدنا موسي كل ليلة في قبره؟ في رحلة الإسراء والمعراج المباركة رأي الرسول عليه الصلاة والسلام سيدنا موسي قائم في قبره يصلى في السماء السادسة. حيث جاء في حديث عن أنس بن مالك عن النبي قال" أتيت على موسي ليلة أسري بي عند الكثيب الأحمر وهو قائم يصلى في قبره". ومن المعروف أن الأنبياء لهم مكانة خاصة عند الله فبعد وفاتهم تستقر أرواحهم في السماء في الرفيق الأعلى.
مع أنّه يوجد مقام لقبره في ذلك المكان إلا أننا لا يمكن أن نعتبر أن هذا تحديدًا هو مكان دفنه، إلا أنّه يمكن القول أنّ في هذه الأرض البسيطة والعظيمة عند الله دُفن موسى عليه السلام، وهو واحد من أهمّ خمسة أشخاص وأنبياء في حياة البشرية عند الله، ونبي من أولي العزم، ومكانه في السماء السادسة ولا يأتي بعده غير سيدنا إبراهيم عليه السلام، والرسول محمد صلى الله عليه وسلم وسدرة المنتهى. مقتطفات من حياته عليه السلام لعلّ من أهمّ اللحظات في حياة سيدنا موسى هي لحظة لحظة أن وضعته أمه في البحر وقلبها يعتصره الخوف، إذ قال الله: "وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ" ثم من بعد ذلك: "فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوّاً وَحَزَنًا". لعلنا نتذكر وقفته لنصرة الرجل المظلوم الضعيف، وكان هذا من الأمور التي تشهد بأنّه يستحق أن يكون كليم الله، بالإضافة إلى الأيام الثمانية التي مشى فيها على قدميه الشريفتين ليعبر الصحراء من مصر إلى منطقة مَديَن دون أن يحمل الطعام أو الشراب ودون أن يتذمّر بل قال: "عَسَى رَبِّي أَن يَهْدِيَنِي سَوَاء السَّبِيلِ" وهذا يدلّ على أنّه يمتلك روح مؤمنة ترضى بقضاء الله وقدره.
موسى عليه السلام موسى عليه السلام أحد الرسل والأنبياء، والذي بُعث إلى بني إسرائيل برسالة التوحيد في الفترة الممتدة ما بين أواخر القرن الرابع عشر وحتى بداية القرن الثالث عشر قبل الميلاد، واشتُهر موسى بين الأنبياء بأنّه كليم الله في كل من التوراة، والإنجيل، والقرآن الكريم. نسب موسى عليه السلام هو موسى بن عمران بن يصهر بن قاهث بن لاوي بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم، أمّه نخيب، وقيل أياذخت، وقيل يوحاند، وقيل بادونا بنت إشموئيل بن بركيا بن يقشان بن إبراهيم، وشقيقه من والديه هارون عليه السلام، أمّا زوجته فهي صفورا بنت شعيب عليه السلام.