وفي صيف عام ٢٠١٧، رزقا الثنائي بمولودهما الأول محمد، الذي احتفل به ساموزين وعبر عن سعادته البالغة به. كان سامو شديد التعلق بزوجته، لا يفوت مناسبة إلا ويتغزل بها، ودائماً يعبر لها عن حبه الشديد لها. نجم ستار أكاديمي أعلن مثليته وتزوج من حبيبه..حقائق صادمة- بالصور والفيديو - Al Arrab - العراب. وفي عيدها كتب لها: (شكراً لوجودك في حياتي، ولكونك سند لي، منذ أول يوم قابلتك فيه كل حياتي اتغيرت لأنك اصحبت القوة لنجاحي حبيبتي). تفاصيل ساموزين هل أعلن زواجه للمرة كانت هذه تفاصيل ساموزين هل أعلن زواجه للمرة الثالثة؟ نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على الجرس وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - كريبتو العرب - UK Press24 - - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد
كتب: كل العرب - الناصرة نُشر: 2022-04-06 10:23:01
نجوم ستار أكاديمي تحوّل نجم ستار أكاديمي بموسمه الخامس السعودي عبدالله الدوسري إلى حديث الناس بعد أن أعلن عن مثليته وزواجه من حبيبه في لندن. نجم ستار أكاديمي السابق تعرّض لهجوم شرس عبر مواقع التواصل الإجتماعي من قبل أغلبية الجمهور العربي الذين يرفضون الاعتراف بالمثلية الجنسية ولكنه لم يهتم ويعيش حياته سعيداً. [advertise] وما لا تعرفه أنّ عبدالله شارك ببرنامج ستار أكاديمي بموسمه الخامس وفي نفس السنة التي فاز بها نادر قيراط وشارك فيها سعد رمضان، ولكنه لم يستمر في البرنامج وانسحب إثر خلافه بزميله محمد قويدر. إقرأ أيضًا: نجمة ستار أكاديمي تُبكي القلوب وتكشف معاناة شقيقتها مع السرطان! وكشفت بعض المعلومات أنّ سبب خلاف محمد وعبدالله الحقيقي هو اكتشاف الأول مثلية عبدالله واهانته الأمر الذي رفضه المشترك السعودية جملةً وتفصيلاً. [advertise] عبدالله الدوسري مع حبيبه عبدالله الدوسري في مسيرة للمثليين جنسياً في لندن ويبدو واضحاً من الصور التي ينشرها عبدالله أنّ شكله تغيّر بشكل كبير وأصبح أكثر وسامة من السابق عندما كان مشتركاً من البرنامج. ويتفاخر عبدالله عبر حسابه على الإنستغرام بمثليته، حيث يضع على البايو علم المثليين ويعيش منذ إعلانه عن الخبر في لندن مع زوجه البريطاني.
فالإكرام إذاً ليس معيناً بل ما عدّه الناس إكراماً، ويختلف من جار إلى آخر، فجارك الفقير ربما يكون إكرامه برغيف خبز، وجارك الغني لا يكفي هذا في إكرامه، وجارك الوضيع ربما يكتفي بأدنى شيء في إكرامه، وجارك الشريف يحتاج إلى أكثر. والجار: هل هو الملاصق، أو المشارك في السوق، أو المقابل أو ماذا؟ هذا أيضاً يرجع فيه إلى العرف. وأما في قوله -عليه الصلاة والسلام-: "وَمَنْ كَانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فَليُكرِمْ ضَيْفَهُ" الضيف هو النازل بك، كرجل مسافر نزل بك، فهذا ضيف يجب إكرامه بما يعد إكراماً. قال بعض أهل العلم -رحمهم الله-: إنما تجب الضيافة إذا كان في القرى أي المدن الصغيرة، وأما في الأمصار والمدن الكبيرة فلا يجب؛ لأن هذه فيها مطاعم وفنادق يذهب إليها، ولكن القرى الصغيرة يحتاج الإنسان إلى مكان يؤويه. ولكن ظاهر الحديث أنه عام: "فَليُكْرِمْ ضَيْفَهُ". معاني الكلمات: يؤمن الإيمان الكامل المنجي من عذاب الله الموصل إلى رضاه. يؤمن بالله أي: أنه الذي خلقه, وبأنه هو المستحق للعبادة. حديث استوصوا بالنساء خيرا - موضوع. ويؤمن باليوم الآخر أي: أنه سيجازى فيه بعمله. فليقل خيرا كالإبلاغ عن الله وعن رسوله، وتعليم الخير والأمر بالمعروف عن علم وحلم، والنهي عن المنكر عن علم ورفق، والإصلاح بين الناس، والقول الحسن لهم.
وكذلك الجيرة بين الأقطار ومن تتاخم حدود بلده حدود بلدك ، قال تعالى لنبيه عليه الصلاة والسلام: { ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلا} [الأحزاب:60] وها هو الإسلام دين الأمن والسلام يدعو إلى صيانة الجار والحفاظ على شخصه وكرامته ومراعاة شعوره سواء أكان الجار مسلما أو يهوديا أو نصرانيا فالجار هو الجار قال تعالى: { واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب} [النساء:36]. وقال سبحانه: { لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين} [الممتحنة:8]. والمعاصي كلها شنيعة ولكنها في حق الجار أشنع ؛ قال لأصحابه: "ما تقولون في الزنا ؟ " قالوا: حرام حرمه الله ورسوله فهو حرام إلى يوم القيامة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لأن يزني الرجل بعشر نسوة أيسر عليه من أن يزني بامرأة جاره " ، ثم قال: " ما تقولون في السرقة ؟ " قالوا: حرام حرمها الله ورسوله فهي حرام إلى يوم القيامة ، فقال صلى الله عليه وسلم: "لأن يسرق الرجل من عشر أبيات أيسر عليه من أن يسق من بيت جاره " (5).
↑ رواه أبو داود ، في سنن أبي داود ، عن المقدام بن معدي كرب، الصفحة أو الرقم:3750، سكت عنه وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح. ↑ محمد بن علي بن آدم الأثيوبي، البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج ، صفحة 184. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي شريح العدوي خويلد بن عمرو، الصفحة أو الرقم:6135، صحيح. ↑ القاضي عياض، إكمال المعلم بفوائد مسلم ، صفحة 284. بتصرّف. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر ، الصفحة أو الرقم:6015، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم:46، صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين، نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم ، صفحة 2615. بتصرّف. حديث من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن أنس بن مالك ، الصفحة أو الرقم:2557، صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين، نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم ، صفحة 2629. بتصرّف. ↑ عبد المحسن العباد، شرح الأربعين النووية ، صفحة 3. بتصرّف.