للاستفسارات نأمل التواصل معنا على للدعم الفني نأمل التواصل معنا على جميع الحقوق محفوظة للإدارة العامة لتقنية المعلومات و الإتصالات © جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن | 2015
صعود نجم الجمعيات وأشار الدكتور محمد بن إبراهيم العبيداء «المشرف على إدارة الجمعيات العلمية» في كلمته في افتتاح الملتقى إلى أننا في عهد العلم والتعليم، عهد صعود نجم الجمعيات العلمية، وقد تولى أمرنا قائدٌ عُهِد فيه رعاية العلم والعلماء، خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، الذي لا تخفى عليه أهمية الجمعيات العلمية وما يمكن أن تقدمه، وقد كان لأعوام طويلة رئيسًا فخريًا لإحدى هذه الجمعيات. وأشار إلى أن الحديث عن الجمعيات العلمية لم يعد شأناً أكاديمياً داخلياً تمارس فعالياته خلف أسوار الجامعات، بعد أن أثبتت التجربة حول العالم، وأثبتت تجربتنا هنا في جامعة الملك سعود على وجه الخصوص، مدى ما تملكه الجمعيات العلمية من إمكانات علمية تؤهلها للاضطلاع بدور كبير في مسيرة التنمية في بلادنا، فضلاً عن دورها الكبير في تطوير قدرات منسوبي تخصصاتها لتكون رافداً من روافد الاقتصاد الوطني، والاستفادة من خبرات ونصائح الخبراء والباحثين والعلماء للدفع بخطط التحول الوطني الطموح 2030 إلى الأمام بسواعد أبناء المملكة. 34 مجلة علمية محكمة من جهته أوضح معالي مدير الجامعة الدكتور بدران العمر أن الجمعيات العلمية وعددها اثنتان وخمسون جمعية علمية، تقف اليوم شاهدة على رحلة عطاء طويلة لأعرق الجامعات السعودية، جامعة الملك سعود، وتحدث عن إسهام الجمعيات في النشر العلمي، حيث يصدر عن الجمعيات أربعة وثلاثين مجلة علمية محكمة، سبع جمعيات منها تقع ضمن نطاق ISI، هذا المنجزُ عظيمُ الأثر في التقدم الملحوظ الذي تحققه الجامعة اليوم على قوائم التصنيفات العالمية للجامعات، في ظل النشاط البحثي المحموم والإنتاج العلمي الغزير الذي ترعاه هذه الجمعيات، وتدعمه منذ عقود، وفي ظل الأنشطة المتنوعة والكثيرة التي تزخر بها برامج فعالياتها.
وأكد د. العنزي أن فريق طالبات جامعات الكويت تميز خلال البطولة بأدائه ونشاطه المميز، حيث تم تكريم كل من الطالبة نورة العجمي كأفضل لاعبة، والطالبة رقية الرشود كأفضل هداف، وأخيرا رابعة الحبشي أفضل حارسة مرمى، وذلك خلال مختلف المباريات التي تنافس فيها الفريق، مؤكدا حرص العمادة على دعم الأنشطة الرياضية والطالبات المميزات للارتقاء بمستوى طلبة جامعة الكويت الرياضي.
الدكتورة: سماء محمد نور عبد الحميد عطية وكيلة كليات فرع الكامل، شطر الطالبات آخر تحديث 4/20/2021 11:29:06 PM
أولاً: تنفيذ عدد من برامج الدبلوم العالي، والمتوسط لجميع فئات المجتمع، والموظفات في المؤسسات الحكومية، والقطاع الخاص، والجمعيات الخيرية. ثانياً: إعداد وتنفيذ عدد من الدورات التدريبية الصباحية، والمسائية، والحملات التوعوية، والمحاضرات الثقافية لجميع فئات المجتمع، والموظفات في المؤسسات الحكومية. ملتقى الجمعيات العلمية يوصي بتطوير اللائحة المنظمة وتشكيل مجلس استشاري | صحيفة رسالة الجامعة. ثالثاً: إعداد دراسات، وتقديم برامج تدريبية لبعض الجهات الحكومية، والمراكز الأهلية. رابعاً: تنفيذ الحلقات العلمية، والدورات التدريبية.
ال بيت النبي مع محمد عبد الخالق الجزء الاول "مبادرة المصريين الأحرار رمضان احلي مع ذوي الهمم" - YouTube
من هم آل البيت من هم أهل النبي؟ في حديث الثقلين أن فاطمة وعلي والحسن والحسين هم أهل البيت. الحمد لله ،،،، ذكر العلماء رحمهم الله تعالى في تحديد آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم أقوالا ، فمنهم من قال: أن أهل بيت النبي هم أزواجه وذريته وبنو هاشم وبنو عبد المطلب ومواليهم ، ومنهم من قال أن أزواجه ليسوا من أهل بيته ، وقال البعض أنهم قريش ، ومنهم من قال أن آل محمد هم الأتقياء من أمته ، وقال البعض أنهم أمة محمد صلى الله عليه وسلم جميعاً. أما أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فالقول الراجح أنهم يدخلن في آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم. لقول الله تعالى بعد أن أمر نساء النبي صلى الله عليه وسلم بالحجاب: ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا). وقول الملائكة لسارة زوج إبراهيم عليه السلام: ( رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت), ولأنه استثنى امرأة لوط من آل لوط عليه السلام في قوله تعالى: ( إلا آل لوط فإنا لمنجوهم أجمعون * إلا امرأته) فدل على دخولها في الآل. من هم ال بيت الرسول. فأما دخول أزواجه رضي الله عنهن في آله صلى الله عليه وسلم، فيدل لذلك قول الله عز وجل: ((وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً)) [الأحزاب:33] * ((وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً)) [الأحزاب:34].
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّمَا بَنُو الْمُطَّلِبِ وَبَنُو هَاشِمٍ شَيْءٌ وَاحِدٌ " رواه البخاري برقم 2907 ، والنسائي برقم 4067 وغيرهما. ويدخل في آل البيت بنو هاشم بن عبد مناف ، وهم آل علي ، وآل عباس ، وآل جعفر ، وآل عقيل ، وآل الحارث بن عبد المطلب.
علموا اولادكم ان صلة ال البيت وودهم واجب.. علموهم ان رسول الله صلى الله علية والة وسلم قد روي عنه قال (( إني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله واهل بيتي)) وفي رواية: (( كتاب الله وعترتي وانهما لم يفترقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما)). ال بيت الرسول هم. علمو اولادكم ان ان الله قد اذهب الرجس عن اهل البيت وطهرهم تطهيرأ. علموهم ان مودة أل البيت واجبة.. وحبهم مطلوب.. علموهم ان حب أل البيت وصحابة رسول الله صلى الله علية والة وسلم من اساس الاسلام.. علموهم ان ظلم أل البيت رسول الله صلى الله عليه والة وسلم إثم عظيم وظلم كبير علموهم ان يحبو أل بيت رسول الله لله عز وجل, لقرابتهم من رسول الله صلى الله علية والة وسلم والحمدلله المتفضل بالعضاء, المستحق لأسنى الحمد والثناء والمعقود برحمتة كل امل ورجاء اللهم ارزقنا محبة نبينا محمد – صلى الله عليه وسلم -، واجعله أحبَّ إلينا من والدينا وأولادنا وأزواجنا، وارزقنا اتباع سنته والتأسي بهديه، واحشرنا تحت لوائه وفي زمرته. مع تحيات فراشات الزهراء
ويا لله العجب! قصة الإسلام | آل البيت - بيت الرسول - الرسول. كيف يدخل أزواجه في قوله صلى الله عليه وسلم: {اللهم اجعل رزق آل محمد قوتاً}، وقوله في الأضحية: {اللهم هذا عن محمد وآل محمد}، وفي قول عائشة رضي الله عنه: [[ما شبع آل رسول الله صلى الله عليه وسلم من خبز بر]]، وفي قول المصلي: (اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد)، ولا يدخلن في قوله: {إن الصدقة لا تحل لمحمد ولا لآل محمد}، مع كونها من أوساخ الناس، فأزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم أولى بالصيانة عنها والبعد منها؟! فإن قيل: لو كانت الصدقة حراماً عليهن لحرمت على مواليهن، كما أنها لما حرمت على بني هاشم حرمت على مواليهم، وقد ثبت في الصحيح أن بريرة تصدق عليها بلحم فأكلته، ولم يحرمه النبي صلى الله عليه وسلم، وهي مولاة لعائشة رضي الله عنها. قيل: هذا هو شبهة من أباحها لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم. وجواب هذه الشبهة: أن تحريم الصدقة على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليس بطريق الأصالة، وإنما هو تبع لتحريمها عليه صلى الله عليه وسلم، وإلا فالصدقة حلال لهن قبل اتصالهن به، فهن فرع في هذا التحريم، والتحريم على المولى فرع التحريم على سيده، فلما كان التحريم على بني هاشم أصلاً استتبع ذلك مواليهم، ولما كان التحريم على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم تبعاً لم يقوَ ذلك على استتباع مواليهن؛ لأنه فرع عن فرع.