حل العيد فلم يجد عماله… مصانع أقفلت، شركات سرحت موظفيها، وموظفون في الدولة هجروا إدراتهم أو احتكموا إلى العصيان المدني. والأول من أيار افتقد نقاباته والاتحاد العمالي العام وشوارع التظاهرات. ولو تحية لهذا اليوم العالمي وحيث لا عمال، وطغيان البطالة، فإن منابر "الشغيلة" جيرت إلى الانتخابات النيابية، وتقدمت الأحزاب والتيارات منصات الدفاع عن العامل طلبا لصوته، وانطلقت المهرجانات على أشدها في أكثر من دائرة انتخابية. وكل رفع شعارات المرحلة بين سلاح وعهد وإقصاء وهويات وطنية. ولعل أكثر المهرجانات حشدا نظمها الحزب التقدمي الاشتراكي في عاليه، وصعد فيه الخطباء من لهجة الهجوم ضد العهد. فيما كان رئيس تيار التوحيد وئام وهاب يتفحص أرض الاقليم ويعلن دخولنا "شهر الكذب". لكن الفحوص العينية أجراها رئيس حزب الكتائب سامي الجميل في البترون، أرض الخصم الأول جبران باسيل، شاهرا من هناك لاءات ثلاث بإسم شمال المواجهة: لن نجلس على طاولة بري، ولا في حكومة يسيطر عليها حزب الله، ولن نشارك في انتخاب رئيس يدعمه الحزب. كلام عن الكذب في الحب. أما باسيل فقد رد على الكتائب والقوات بشكوى أمام هيئة الإشراف لتجاوز الحزبين سقوف الإنفاق الإنتخابي إلى حد بعيد، وبشكل فاضح كما قال.
كما ترى ، بعد موت طويل ، يمكن للقلب أن ينبض لمدة دقاتين أو ثلاث ، تليها القيامة والحياة. فالعصيان بعيد كل البعد عن جوهر الروح التي تشتاق إلى ربها.
تونس ــ الرأي الجديد (فيسبوكيات) أعلن عبد اللطيف المكي، عضو حملة "توانسة من أجل الديمقراطية"، عن قرب تأسيس حزب سياسي جديد، لم يعلن عن اسمه بعد. وأعلن المكي، عبر صفحته الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك"، أنه سيتم خلال الأيام القليلة القادمة، عقد جلسة تأسيسية لهذا الحزب، يتمّ إثرها إيداع الملفّ القانوني لدى الجهات المعنية قصد الحصول … تونس ــ الرأي الجديد (فيسبوكيات) أعلن عبد اللطيف المكي، عضو حملة "توانسة من أجل الديمقراطية"، عن قرب تأسيس حزب سياسي جديد، لم يعلن عن اسمه بعد. وأعلن المكي، عبر صفحته الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك"، أنه سيتم خلال الأيام القليلة القادمة، عقد جلسة تأسيسية لهذا الحزب، يتمّ إثرها إيداع الملفّ القانوني لدى الجهات المعنية قصد الحصول على التأشيرة. بطريقة بسيطة اعملي الترمس الشهي لأحلى تسالي في العيد لكي ولضيوفك | محمود حسونة. وأوضح وزير الصحة الأسبق: "أن تأسيس هذا الحزب يأتي إيمانا بدوره الوطني في بناء تونس الحديثة على أساس الانتماء الوطني الأصيل، والديمقراطية، والعدالة الاجتماعية". وأشار إلى أنّ الحزب الجديد، سيساهم في إخراج البلاد من الأزمة السياسية والإنقاذ الاقتصادي. وأضاف بأنّ الحزب الجديد، جاء تتويجا لأشهر من النقاش والعمل في لجان تأسيسية، لبلورة هذا المشروع، بناء على استيعاب دروس الماضي، واعتمادا على معطيات الواقع واستشراف آفاق المستقبل"..
أما عن العلم الشرعي هو الذي يتم من خلاله دراسة كافة العلوم التي تتعلق بالتاريخ الإسلامي والفقه الإسلامي. وعلم الشريعة الإسلامية، وأيضاً علم الفقه الخاص بالسيرة النبوية). موضوع ننصح بقراءته:- كيفية كتابة موضوع تعبير مميز أهمية العلم في حياة الفرد العلم هو الحجر الأساسي لتقدم البشرية والتطور الذي قد وصلنا إليه اليوم. فإذا لم يكن وجود للعلم لما كان سيحدث هذا التقدم. إذ أنه يرجع سبب هذا التطور الكبير الذي قد حدث في التقنيات الشاملة للمجالات المختلفة إلى تقدم العلم. فهناك حقيقة لا يمكننا إنكارها وهي أن القادم أكثر إذهالاً. فإنه مهما قد قام الإنسان بالوصول إلى التقنيات المذهلة، سوف يبقى المستقبل مذهل أكثر. وهذا لأن خيال الإنسان لن يتوقف عن عمله، وأن الأفكار التي كنا نعتبرها في يوم من الأيام أنها مجرد خيال قد أصبحت اليوم حقيقة. إذن فإن الأفكار التي نعتبرها الآن مجرد خيال أيضاً، سوف تكون في يوم ما حقيقة هي أيضاً. موضوع تعبير عن فضل العلم والعلماء - حياتكَ. فإن كل ما يحتاج له الإنسان من أجل الاستمرارية، والنجاح. والتقدم هو فقط أن يستمر في طلبه للعلم وأن يحاول توظيفه بشكل نافع يخدم البشرية ويقوم بتحقيق أهدافها. اقرأ ايضاً:- موضوع تعبير عن المحافظة على البيئة بالعناصر فضل العلم والعلماء إن العلم والعلماء لهم دور كبير جداً وهام، فالعلم يزداد ويتطور بمجهودات العلماء، فإن العلماء كانوا لن يصلوا لهذه المراحل التي قد وصلوا إليها لولا خبراتهم وتراكمات العمليات الكثيرة التي قد حدثت في السابق، فمن هنا إذا كان أي إنسان يريد الحديث في مجال العلم لا يمكنه أبداً أن يفصل العلم عن العلماء، فيما يلي بعض نقاط تبرز أهمية العلم والعلماء:- يعتبر العلم هو أساس النهضة، لذا فإن كل الشعوب وكافة الأمم تسعى دائماً إلى تطوير العلوم والمعرفة وترك بصماتهم العلمية في كل الحقول العلمية.
17-03-2014 # 1 داعي خير(ابوخالد) بيانات اضافيه [ +] لوني المفضل: Darkblue فضل العلم بسم الله الرحمن الرحيم - [ فضل العلم] ١- العلماء وطلبة العلم هم أولى الناس وأحقهم بالأدب وحسن الخلق؛ لأنهم أعلم الناس بالحق، ولمكانهم بين الخلق حيث ينظر الناس إليهم نظرة خاصة ٢- طلبة العلم إن أحسنوا كان ذلك سببًا لمحبة الناس لهم وقبول الحق منهم وإن أساءوا كان ذلك سببًا لبعد الناس عنهم وكراهية ما هم عليه من الهدى. ٣- العالم أمين على ما أودع من العلوم وما منح من الحواس والفهوم ٤- المقصود الأعظم من العلم هو العمل به، والتقرب إلى الله تعالى بمقتضى هذا العلم. ٥- قال ابن سيرين: كانوا يتعلمون الهدى كما يتعلمون العلم ٦- قال سفيان بن عيينة:أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هو الميزان الأكبر وعليه تعرض الأشياء على خلقه وسيرته وهديه فما وافقها فهو الحق وما خالفها فهو الباطل. ٧-قال حبيب بن الشهيد لابنه: يا بني اصحب الفقهاء والعلماء وتعلم منهم وخذ من أدبهم؛ فإن ذلك أحب إليّ من كثير من الحديث. ٨-قال بعضهم لابنه: يا بني لأن تتعلم بابًا من الأدب أحب إليّ من أن تتعلم سبعين بابًا من أبواب العلم. فضل العلم والعلماء الشيخ خالد الراشد. ٩- وقال مخلد بن الحسين لابن المبارك: نحن إلى كثير من الأدب أحوج منا إلى كثير من الحديث.
علينا أن نتذكَّرَ أن هذه سُنَّة الله في العلماء الصادقين، فينبغي أن تزيدَنا هذه الحملات مَحبةً لهم ورجوعًا إليهم. شرفُ العالم وفضله مَقرون بنيته الصالحة وعمله، لا بكثرة تحصيله؛ ففي حديث أبي هريرة في أوَّل الناس يُقْضَى يوم القيامة عليه: ((َرَجُلٌ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ وَعَلَّمَهُ، وَقَرَأَ الْقُرْآنَ، فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ، فَعَرَفَهَا، قَالَ: فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا؟ قَالَ: تَعَلَّمْتُ الْعِلْمَ وَعَلَّمْتُهُ وَقَرَأْتُ فِيكَ الْقُرْآنَ، قَالَ: كَذَبْتَ؛ وَلَكِنَّكَ تَعَلَّمْتَ الْعِلْمَ لِيُقَالَ: عَالِمٌ، وَقَرَأْتَ الْقُرْآنَ لِيُقَالَ: هُوَ قَارِئٌ، فَقَدْ قِيلَ، ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ))؛ رواه مسلم (1905). فحين كان قَصْدُ هذا المتعلم العُلوَّ والرِّفْعَة بين الناس، كان من أول من تُسعَّرُ به النار، ولم يَشفع له ما عنده من علم، وربُّنا ذم اليهود حينما لم يعملوا بما عندهم من علم؛ ﴿ مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴾ [الجمعة:5]، قال القرطبي في المُفْهِم (6/686): العالمُ لو ترك شيئًا من الواجبات لكان مَذمومًا، ولم يَستحقَّ اسم العالم.
مَعاشر الإخوة: إذا كان فضلُ العلم بهذه المنزلة، فهو أفضلُ من نَفلِ الصلاة والصيام والذِّكر والصدقة، فعلامَ لا نسلكه؟! لماذا لا نتحيَّن وقت الفراغ ونحضر الدروس العلمية التي لا تَخلو منها مساجدنا؟! فمن كان لديه فراغ بعد المغرب يجلس بنية الاستفادة وانتظار صلاة العشاء بعد صلاة المغرب، فيحصل على الخيرين ومن لم يَستطعْ، يبادر لصلاة العشاء؛ ليحصلَ على فضيلة التبكير ويستمع للدرس، ومن ليس لديه ارتباط بعد صلاة العشاء، يحضر الدروس التي تُقام بعد العشاء، كأني بك أخي تقول: كَبُرَ سنِّي وضَعُفَ فَهمي، فأقول لك: هذا من تثبيط الشيطان، فكم كان عُمر الصديق والفاروق وذي النورين حينما كانوا يحضرون مَجالس النبي ونقلوا لنا هذا العلم، وهَبْ أنك لم تستفدْ علمًا، فلكَ الأجرُ الثابت من الله.
وقد قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه: (تعلموا العلم وعلموه الناس، وتعلموا له الوقار والسكينة، وتواضعوا لمن تعلمتم منه ولمن علمتموه). وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه؛ (العلم خير من المال؛ العلم يحرسك وأنت تحرس المال، والعلم حاكم والمال محكوم عليه، المال تنقصه النفقة والعلم يزكو بالإنفاق). وقال الشاعر: ما الفخر إلا لأهل العلم إنهم على الهدى لمن استهدى أدلاء وقدر كل امرئ ما كان يحسنه والجاهلون لأهل العلم أعداء ففز بعلم تعش حياً به أبدأً الناس موتى وأهل العلم أحياء عبدالعزيز السلامة - أوثال