واستمر تواجد الهاشميين أو مَن يُطلق عليهم لقب "الهادوية" في اليمن، وتحديداً في شماله لأكثر من 1000 عام، حاولوا خلالها بسط نفوذهم ومذهبهم الزيدي على جميع أبناء اليمن، إلا أنهم لم يتمكنوا من ذلك فقد ظل اليمنيون متمسكين بمذهبهم الشافعي. منذ تمكّن الإمام الهادي من الحكم، نشأت العديد من الصراعات، وقامت عدة دول وسط اليمن أهمها دولة بني رسول (1228 – 1454) التي كانت على عداء مع دولة الأئمة، والدولة الطاهرية التي تأسست في البيضاء وسط اليمن على أنقاض حكم الرسوليين، وقامت حروب كثيرة بينهم وبين الزيديين، إضافة إلى دول أخرى عديدة في شمال اليمن وجنوبه. وعام 1539، دخل العثمانيون إلى اليمن وسيطروا عليه، وخاضت الدولة الزيدية أكثر من ثمانين معركة ضد الجيش العثماني، إلى أن تمكّن الأخير من اقتحام صنعاء وصعدة عام 1583. جريدة الرياض | حسن علي حميد الدين إلى رحمة الله. وظل العثمانيون يحكمون اليمن حتى عام 1911، حين عقدوا "صلح دعان"، نسبة إلى المدينة التي عُقد فيها شمال صنعاء، الذي قضى بأن يتولى الإمام يحيى بن حميد الدين شؤون القضاء في اليمن. وعام 1918، دخل الإمام يحيى إلى صنعاء بعد خروج العثمانيين وأعلن نفسه ملكاً للمملكة المتوكلية التي استمرت حتى سبتمبر 1962.
Saudi Arabia / Asir / Abha / رجال ألمع World / Saudi Arabia / Asir / Abha, 26 کلم من المركز (أبها, ابها) Waareld / السعودية إضافة صوره قرية عثالف مقر عائلة آل الحفظي علماء دين شرعي وفقهاء المدن القريبة: الإحداثيات: 18°14'16"N 42°16'9"E التعليقات احب بلاد اخوالي وبذات انهم ينتمون الى ال البيت عليهم السلام سنة مضت:9سنوات مضت: | reply hide comment Add comment for this object
بعد انحسار النفوذ العثماني في أعقاب الحرب العالمية الأولى، وجدت الإمامة الزيدية في اليمن نفسها في صراعٍ مع الجار الشمالي الذي كان يسعى إلى الهيمنة، ويمرّ بحالةٍ من التوسّع المطّرد قامت قواتٌ تابعةٌ لابن سعود بارتكاب مذبحةٍ كبيرة بحق قافلة الحجاج اليمنيين سنة 1923 في البداية، يجب القول أنه لا توجد إحصائيات. فكلّ ما نسمعه من نِسبٍ مئويةٍ حول التشكيلة المذهبية للمجتمع اليمني، إنما هي تعبيرٌ عن توجّهات القائلين بها ولا تعكس بالضرورة الحقيقة على الأرض، فالأرقام دائماً خاضعةٌ للتّلاعب بها حسب الهوى والميول. ولكن يمكن القول بشكلٍ إجمالي أنّ اليمن به مكوّنان أساسيّان: شيعي زيدي (يسود خصوصاً في شمال البلاد) وسنّي شافعي (في الجنوب) يمتزجان في كثيرٍ من المناطق وما بين القبائل في طول البلاد وعرضها. صحيفة القدس. ومن ناحيةٍ تاريخية، كان المكوّنان الشيعي والسنيّ في اليمن متآلفين إلى حدٍّ كبير، رغم سيطرة الإمامة الزيدية الشيعية على الحكم منذ أكثر من ألف سنة. لم تحدّثنا كتب التاريخ عن الكثير من حالات الصراع والتقاتل المذهبيّ في اليمن، خلافاً لمناطقَ أخرى في العالم الإسلامي. لم تسعَ الإمامة الزيدية الحاكمة إلى فرض التشيّع في البلد بالقوة والإكراه، كما لم يقم الشوافع (كما يُطلق عليهم في اليمن) بحربٍ مذهبيةٍ سنيّةٍ ضد إخوانهم الزيديين.
البداية كانت مع شيخٍ يمنيٍّ أصله من مدينة صعدة (معقل الزيديّة التاريخي في اليمن) اسمه مقبل الوادعي. كان الوادعي يعيش منذ فترةٍ طويلةٍ في السعودية التي حصل على جنسيتها واعتنق مذهبها (الوهابي). وفي أواخر الثمانينات من القرن الماضي، عاد الوادعي إلى صعدة بمهمةٍ كلفته بها الوهابية السعودية: التبشير بالمذهب والقضاء على الزيدية في عاصمتها! تحت ستار الدعوة للإسلام. قام الوادعي بتأسيس معهد "دار الحديث" في بلدة دماج، في ضواحي صعدة. كانت الميزانية مفتوحةً والإنفاق بلا حدود. حكم الهاشميين في اليمن... من "التنظيم السرّي" إلى تمدّد الحوثيين - رصيف 22. وبالإضافة إلى "دار الحديث"، أنشأ الوادعي مراكز "تحفيظ القرآن" في أماكنَ عديدةٍ أخرى في صعدة. وشيئاً فشيئاً، اتضّحت معالم مشروع الوادعي وضخامته. تحوّلت "دار الحديث" إلى ما يشبه جامعةً سلفيّةً عالميّة يأتيها طلابٌ متشددون من شتى أنحاء العالم لينهلوا من "العلم الشرعي" الذي يبشّر به الوادعي وبقية الشيوخ الوهابيين. كان الطلاب القادمون من الخارج لا يدفعون مقابلاً، بل يتمّ الإنفاق عليهم وإيواءهم وحتى تزويجهم! ولإلقاء الضوء على حجم المشروع الوهابي في صعدة ونوعيته، أشير إلى تقارير الصحافة الجزائرية سنة 2014 (بعد خروج السلفيين من دماج إثر هزيمتهم في القتال مع أنصار الله) التي ذكرت إنّه تجري محاكمة 30 جزائرياً من الوافدين من اليمن على خلفية الانتماء إلى جماعاتٍ سلفيّةٍ إرهابيةٍ تقاتل خارج البلاد.
يرى المحلل الدكتور رياض الغيلي في كتاب بعنوان "التنظيم السري للهاشميين في اليمن" أن أبرز استراتيجيات هذا التنظيم كانت التغلغل في جسد المجتمع اليمني والقوات المسلحة والأجهزة الأمنية والقضائية. وقال إنه استطاع الدفع بالعديد من قياداته إلى هرم السلطة وأبرزهم مؤسس المجلس الأعلى أحمد الشامي الذي صار عضواً في المجلس الجمهوري ومن ثم سفيراً في لندن وواشنطن، والقاضي عبد القادر عبد القادر الذي تقلّد منصب وزير العدل وساهم في تعيين هاشميين كثيرين في الجهاز القضائي. أما مَن يوصف بالعقل العسكري للحوثيين، اللواء يحيى الشامي، ابن أخ المؤسس أحمد الشامي، فقد تم تعيينه قائداً عسكرياً للمحور الجنوبي، شمال اليمن، ثم محافظاً للبيضاء وصعدة ومأرب بعد الوحدة، وسفيراً لليمن في عدة دول. ويقول الغيلي إن الهاشمية السياسية كان لديها استراتيجية أخرى هي اختراق القوى السياسية، وفي مقدمتها المؤتمر الشعبي العام الذي حكم اليمن لأكثر من 28 عاماً. فقد عُيّن عضو المجلس الأعلى اللواء يحيى المتوكل أميناً عاماً للمؤتمر الشعبي العام عام 1995، وانضم إلى المؤتمر الشعبي مؤسس جماعة الحوثيين حسين بدر الدين الحوثي الذي أصبح عضواً في مجلس النواب عن الحزب، كما عُيّن طارق الشامي مسؤولاً عن الدائرة الإعلامية العليا للحزب.
حالة الهدوء والسلام المذهبي في الداخل (اليمني) وفي الخارج (مع السعودية) استمرت حوالى ربع قرنٍ إلى أن بدأت تتضعضع، وكانت المبادرة سعودية المنشأ. فيبدو أنّ الوهابية السعودية التكفيرية بطبعها، مع فورة النفط ووفرة الأموال والامكانيات، قد وجدت نفسها في موضعٍ يمكّنها من مهاجمة عدوّها المذهبي القديم (الزيدي -الشيعي) في عقر داره! ووجدت الوهابيّة السعودية، مع وجود الرئيس اليمني علي عبد الله صالح، فرصةً للتمدّد في اليمن وتحويل شعبه إلى السلفيّة الوهابية. كان علي عبد الله صالح مطيعاً للسعودية، يقبل عطاياها المالية بكل سرورٍ ومستعداً لفتح أبواب اليمن لها لتفعل ما تشاء ما دام نظامه لا يُمسّ بسوء. وصل "تعاون" صالح مع السعودية إلى حدّ تجاوزه للثوابت الوطنية اليمنية، حين وقّع سنة 2000 مع السعودية "معاهدة جدة" يعترف فيها بشكلٍ نهائيٍّ بالحدود اليمنية السعودية كما هي، أي أنّه تنازلٌ عن حقّ اليمن بصورةٍ رسميّةٍ، ووثيقة تثبّت ضمّ مناطق عسير ونجران وجيزان إلى الأرض السعودية (اختلفت التقديرات بشأن الرشوة التي قبضها صالح من السعودية نظير ذلك. ويؤكد الكثيرون أنها كانت بالمليارات، قبضها صالح شخصياً هو وشريكه عبد الله الأحمر).
وتستغرب المنظمة إقحام وزير المغتربين لشركة جو عقار المملوكة لأبناء حميد الدين الإمام السابق لليمن في موضوع العمالة وقبلها إقحام نفس الشركة في مشروع عمل قاعدة بيانات للمغتربين والذي سبق للمنظمة أن حذرت منه. وبعد ذلك إدخال نفس الشركة جو عقار في مشروع المدينة السكنية والذي اتفق كل من مجاهد القهالي وزير المغتربين وحمود عباد وزير الأوقاف على إنشائها و تتسائل المنظمة عن علاقة الوزير وولده بهذه الشركة؟ وعليه تحذر المنظمة الحكومة اليمنية بكل وزرائها من تمرير هذه الصفقة المشبوهة وتحمل الجميع مسئوليتهم التاريخية والأخلاقية أمام الله أولا ثم أمام الشعب. وتناشد المنظمة رئيس الجمهورية الوالد عبد ربه منصور هادي سرعة التدخل وإيقاف هذا العبث وإعادة هيكلة السفارات والجاليات في الخارج…. وتعلن المنظمة رفضها لكل مخرجات الحوار الوطني المتعلق بالخارج والمغتربين لعدم وجود ممثلين للمغتربين في الحوار. وندعو جميع المغتربين للاستمرار في حراكهم في الخارج حتى تحرير كل السفارات والجاليات من بقايا العائلة وإعادة الاعتبار للمغتربين اليمنيين والرحمة والمجد لكل شهداء الحرية في يمننا الحبيب. صادر عن منظمة يمانيو المهجر صنعاء 9/4/2013م tagged with الحكومة اليمنية, السعودية, العمالة اليمنية, المغتربين اليمنيين, اليمن, صنعاء تصفّح المقالات
رمية التماس هي طريقة لإستئناف اللعب، إن القانون الدولي لكرة القدم يوضح القوانين واللوائح التي يجب أن تخضع لها ممارسة رياضة كرة القدم بين فريقين أو عدة فرق على مستوى الدولة أو القارة أو على مستوى العالم، حيث يدخل في المنافسة فريقين كرويين يتألف كل فريق منهما من أحد عشر لاعباً يكون لكل فريق حدود يجب عدم تخطيها من أرضية الملعب، وكرة كلما تم تسديدها في ملعب الخصم يعتبر ذلك هدفاً. إن رمية التماس تعني أن الكرة تجاوزت حدود اللعب من خلال الخطوط الجانبية، ووصلت إلى نقطة ستجعل الحَكم يُصدر حُكم بإعادة بدء الرمية، وتعد بمثابة إعلان لاستئناف اللعب ومواصلته من جديد، ويعتبر كل من اللاعب جوردي الابا واللاعب فيليب لام من أبرز اللاعبين على مستوى العالم في رمية التماس، وقم تم التوصل إلى قوانين خاصة برمية التماس تؤكد على ضرورة التراضي بين الطرفين إذا رمى أحد اللاعبين رمي التماس وأحزرت هدف دون أن يلمسها أي شخص من الفريق الآخر فإنها غير محسوبة، ولابد أن يقوم الخصم برمية تماس. الإجابة هي: عبارة صحيحة.
رمية التماس هي طريقة لإستئناف اللعب صح او خطأ والاجابة هي طريقةً يتم بها إكمال اللعب عند إرجاع الكرة إلى الملعب بعد أن كانت قد خرجت بشكلٍ كامل من على أرض الملعب عبر الخطوط الجانبية أو ما يُعرف بخطوط التماس، ويتم احتساب رمية التماس لفريقٍ مُعين عندما يكون أحد لاعبي الفريق الآخر هو من قام بآخر لمس للكرة قبل خروجها من الخط الجانبي للملعب سواءً عبرت الكرة على الأرض أو عبر الهواء.
رمية التماس هي طريقة لإستئناف اللعب – المحيط المحيط » تعليم » رمية التماس هي طريقة لإستئناف اللعب رمية التماس هي طريقة لإستئناف اللعب، إن رميةَ التماس هي من ضمنِ الأساسيات الهامة في كُرةِ القدم، وهي تلك الطريقة التي يتم من خلالها إكمال اللعب وذلك في حالِ تم إرجاع الكرة إلى الملعب، وذلك بعد أن خرجت بشكل كامل من على أرضِ الملعب، وذلك من خلالِ الخطوط الجانبية، أو هي تلك التي يُطلق عليها اسم خطوط التماس، والتي يتم تنفيذها وفق أسس مُعينة. رمية التماس هي طريقة لإستئناف اللعب إن رميةَ التماس هي تلك التي يتم تنفيذها بالصورةِ الصحيحةِ وذلك عن طريقِ وقوف اللاعب المُنفذ لهذه الرمية في نفس المكان الذي تخرج منه الكرة ويكون اللاعب مواجهاً لأرض الملعب، ويقف خلف خط التماس أو يكون اللاعب واضع جُزء من قدميه على خط التماس، دون أن يعبر بشكل كامل، وبعد ذلك يتطلب منه أن يقوم برفع الكرة فوق الرأس أو خلفه ومن ثم رميها بكلتا اليدين، من الخلف مروراً من فوق رأس اللاعب، وإجابة رمية التماس هي طريقة لإستئناف اللعب، كانت هي: صح.