صابر ياعم صابر - YouTube
مقدمة مسلسل صابر ياعم صابر ١٩٨٨ تتر المقدمة - YouTube
عضو جديد آخر نشاط: 25-02-2012 11:58 AM معلومات عني معلومات عن صابر ياعم صابر هل تستخدم أحد شركات الإتصالات في المملكة؟ نعم مكان الإقامة السعودية - المدينة المنورة نوع اتصالك بالإنترنت DSL نوع المودم D-LINK G604T سرعة الإتصال 1 Mbps الاحصائيات إجمالي المشاركات إجمالي المشاركات: 0 معدل المشاركات لكل يوم: 0 البحث عن المشاركات التي كتبها صابر ياعم صابر البحث عن المواضيع التي كتبها صابر ياعم صابر Helpful Postings معلومات عامة تاريخ التسجيل: 25-02-2012 الأصدقاء عرض الأصدقاء 1 إلى 1 من 1 abu-hussn بارز
يفتقر محتوى هذه المقالة إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها و إزالتها. (مارس 2016) صابر ياعم صابر هو مسلسل تليفزيوني مصري تم عرضه في التلفزيون عام 1984 ،وهو من بطولة فريد شوقي وكريمة مختار وتحية كاريوكا ورشوان توفيق ووائل نور وهالة فاخر ومحمود القلعاوي وموسيقى عمر خيرت تدور أحداث المسلسل حول سائق لسيارة وزير "فريد شوقي" يكافح من اجل اسرته ويتعرض للكثير من المتاعب والمشكل بسبب ابنائه. هذه بذرة مقالة عن مسلسل تلفزيوني مصري بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت بوابة تلفاز
الساعة الآن 19h46.
mp3 (4. 26 ميجابايت, المشاهدات 60) صابر كولة وسيكا الا. mp3 (2. 41 ميجابايت, المشاهدات 43) صابر كولة الورد جميل. 12 ميجابايت, المشاهدات 49) صابر كولة والحلوة داير شبكة. mp3 (1. 68 ميجابايت, المشاهدات 48) صابر كولة والوسية وتحملة كمانجات. 20 ميجابايت, المشاهدات 35) صابر كولة وست الحبيبب بياتي الصول. 67 ميجابايت, المشاهدات 52) صابر كولة وعجم الا. 46 ميجابايت, المشاهدات 32) صابر كولة ونهاوند الفا. 48 ميجابايت, المشاهدات 34) صابر كولة ونهاوند الفا 3 (4. 31 ميجابايت, المشاهدات 29) مقام سيكا الا صابر كولة. mp3 (3.
نبذة عن: Unknown ضع هنا وصف موجز عنك.
التسبيح هو صلاة النافلة، والمقصود بالضحى صلاة الضحى، يعني: أنه خرج ليؤديها، وقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (صلاة الرجل في بيته أفضل إلا المكتوبة) وكل الصلوات هي في البيوت أفضل منها في المساجد إلا الفرائض؛ فإنه يجب أن تؤدى في المساجد. وهنا ذكر صلاة النافلة أو الذهاب إلى النافلة فمن أهل العلم من قال: إن ذلك قد يكون فيه استثناء لتلك الصلاة بأنها تكون في المسجد ولها ذلك الفضل، ويمكن أن يقال: إنها إذا أديت في المسجد لها ذلك الفضل، ولكن ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم من قوله: (صلاة الرجل في بيته أفضل إلا المكتوبة) يدل على أن من تمكن من أداء النافلة في المسجد ولكنه فعلها في البيت فإن صلاته في البيت تكون أفضل وأعظم أجرا من صلاته في المسجد. في المحافظة على الصلاة وفضل المشي إليها. ويمكن أن ذلك يتحقق في الذهاب إلى قباء، فكون من كان في المدينة يتوضأ في بيته ثم يذهب إلى قباء فيصلي فيه ركعتين يكون له كأجر عمرة، كما جاء ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ■-قوله: وصلاة على إثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين. يعني: أنه يرفع شأنه عند الله عز وجل، وترفع درجته عند الله عز وجل ما دام أنه صلى صلاة على إثر صلاة وكان ما بينهما خاليا من اللغو، وليس فيه إلا ذكر الله عز وجل، ولا يأتي بسيئات وبكلام سيئ ولغو بين تلك الصلاتين، فمن كان كذلك فإن هذا في أعلى الدرجات وفي أعلى المنازل، ويكتب الله ذلك له ويثبته عنده.
ومن سَعيِ اللسان إلى الله تحركه بذكره جلّ وعلا وتلاوةِ كتابه وبالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإفشاء السلام وقوله الخير. ومن سعي الجوارحِ إلى الله جميعُ العبادات البدنية. فوائد من درس المشي إلى الصلاة. وسنقتصر في هذا المقام على عمل واحد هو من أكثرها ثواباً وأعظمها أجراً ألا وهو المشي إلى المساجد، لإقام الصلاة، وذكر الله، وطلب العلم الشرعي لوجه الله. نعم عباد الله إن الماشي إلي المسجد هو في خير ممشى ، لأنه بين خُطوتين، خُطوة تَكتبُ له حسنةً وترفعه درجة، وخُطوةٌ تُكفِّرُ عنه ذنباً وتمحو عنه سيئة، وذلك له في ذَهابه وإِيابه والحمدُ لله، فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "مَنْ رَاحَ إِلَى مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ فَخُطْوَتَاهُ خُطْوَةٌ تَمْحُو سَيِّئَةً وَخَطْوَةٌ تَكْتُبُ حَسَنَةً ذَاهِبًا وَرَاجِعًا" رواه ابن حبان، والمعنى أن الله هو الذي يَكتب له الحسنة، ويمحو عنه السيئة، وأَمّا الخُطواتُ فهيَ سببُ كتابةِ الحسناتِ وتكفيرِ السيئات. وعَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: كَانَ رَجُلٌ لَا أَعْلَمُ رَجُلًا أَبْعَدَ مِنَ الْمَسْجِدِ مِنْهُ، وَكَانَ لَا تُخْطِئُهُ صَلَاةٌ _أي لا تفوته صلاة_ ، قَالَ: فَقِيلَ لَهُ: لَوْ اشْتَرَيْتَ حِمَارًا تَرْكَبُهُ فِي الظَّلْمَاءِ، وَفِي الرَّمْضَاءِ، قَالَ: مَا يَسُرُّنِي أَنَّ مَنْزِلِي إِلَى جَنْبِ الْمَسْجِدِ، إِنِّي أُرِيدُ أَنْ يُكْتَبَ لِي مَمْشَايَ إِلَى الْمَسْجِدِ، وَرُجُوعِي إِذَا رَجَعْتُ إِلَى أَهْلِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «قَدْ جَمَعَ اللهُ لَكَ ذَلِكَ كُلَّهُ» رواه مسلم.
وخلاصة الجواب: أن الفضل العظيم في هذا الحديث يليق بعظيم فضل الله ، متى جمع العبد بين ما جاء في الحديث ولم يترك منها شيئا ، وذلك على الله يسير ، فإنه لن يهلك على الله إلا هالك ؛ ومن استكثر، فالله أكثر! !
واحرصوا على حضور ما يقام فيها من مجالس العلم والذكر وتلاوة القرآن. فإنها خيرُ ما مشتْ إليه الأقدام، وأُتعبت فيه الأجسام. ، وبُذِلتْ فيه نفائسُ الأيام. اللهم اجعلنا ممن لا تلهيه تجارةٌ ولا وَلدٌ عن ذكرك وعمارة بيوتك، فجزيتَهم أحسن أعمالهم، وتجاوزتَ عن سيئاتهم، ورفعتَ درجاتِهم، وزدتهم من فضلك، ورزقتهم بغيرِ حساب. فأنت أكرم الأكرمين. فضل المشي إلى الصلاة. اللهم أعز الإسلام والمسلمين، واحم حوزة الدين، ودمر أعداء الدين وألف بين قلوب المسلمين، وأصلح قادتهم، واجمع كلمتهم على الحق يا رب العالمين. اللهم وفق إمامنا خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمين، اللهم وفقهم إلى ما تحب وترضى يا رب العالمين، اللهم أعز بهم دينك وانصر بهم سنة نبيك ﷺ يا حي يا قيوم، اللهم وفقهم لهداك، واجعل عملهم في رضاك، وأعنهم على أمور دينهم ودنياهم يا سميع الدعاء، اللهم ارزقهم البطانة الصالحة يا رب العالمين. ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين. ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، والحمد لله رب العالمين.
ما هو فضل شهر رمضان للأطفال ، مع دخول شهر رمضان المبارك حيث يعتبر صيام الشهر المبارك من اركان الاسلام الخمسة ، في هذا الشهر كثير من المزايا والفوائد العظيمة للكبار والصغار وسوف نعرض في هذا المقال فضل شهر رمضان للأطغال وكيف نحثهم على المواظبة على صيام هذا الشهر منذ نعومة أظافرهم والمحافظة والدوام على الصيام كل عام. قصة قصيرة عن الصوم للاطفال قصة قصيرة للأطفال لتعليمهم الصبر على الطعام والشراب في نهار رمضان. كان حسام يتدرب على الصوم منذ الصغر وكان يبلغ سبعة أعوام من العمر عندما صام أول يوم من رمضان وكان يصوم صومًا متقطعًا دون إنتظام ، وعندما بلغ العاشرة من العمر قال له والدة لابد أن تصوم شهر رمضان كاملًا. كان حسام سعيدًا جدًا لأنه كان يحب الصيام جدًا كما إنه فرح فرحًا شديدًا أنه سيصوم شهر رمضان كاملًا. وفي إحدى الآيام كان عائدًا من المدرسة وكان الجو شديد الحراراة وبلغ منه العطش منتهاة كما إنه كان يشم رائحة الطعام الطيب التي تخرج عبر نوافذ المنازل وهو يسير في الطريق وينتظر آذان المغرب بفارغ الصبر. رآى الماء المثلج والعصائر والأطعمة المتنوعة على المنضدة قبل صلاة المغرب وظل يرقب عقارب الساعة بين الحين والحين وينصت ليسمع مدفع الإفطار عبر التلفاز.
رواه مسلم ( 763). 4. المشي إليها بسكينه ووقار عند الذهاب إلى المسجد. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( إِذَا سَمِعْتُمْ الْإِقَامَةَ فَامْشُوا إِلَى الصَّلَاةِ وَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ) رواه البخاري (636) ومسلم (602). 5. تجنب تشبيك الأصابع في الطريق إلى المسجد. قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ خَرَجَ عَامِدًا إِلَى الْمَسْجِدِ فَلا يُشَبِّكَنَّ يَدَيْهِ ، فَإِنَّهُ فِي صَلاةٍ). رواه أبو داود (562) وصححه الألباني في صحيح أبي داود. 6. تقديم الرجل اليمنى عند الدخول إلى المسجد وتقديم الرجل اليسرى عند الخروج من المسجد. عن عائشة رضى الله عنها قالت: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمن في شأنه كله في طهوره وترجله وتنعله). رواه البخاري (416) ومسلم. 7. قول الدعاء الوارد عند دخول المسجد والخروج منه. عن أبي حميد أو عن أبي أسيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا دخل أحدكم المسجد فليقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك ، وإذا خرج فليقل: اللهم إني أسألك من فضلك).
رواه أحمد وأبو داود وحسنه الألباني (الشرح) ■-من مشى إلى صلاة (مكتوبة) من بيته إلى المسجد (في الجماعة) وإلى غيره إن أقيمت الجماعة في غيره. (فهي) أي الصلاة التي قصد إليها (كحجة) في أجرها. وجاء في رواية أبي داود من خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة: أي: توضأ وخرج إلى المسجد يريد أن يؤدي فريضة من الفرائض التي فرضها الله عليه وهي الصلوات الخمس يكون أجره كأجر الحاج المحرم الذي تلبس بلباس الحج، يعني: أن الله تعالى يثيبه مثل خروج الحاج المحرم، فهذا خرج ليؤدي صلاة مكتوبة والمحرم خرج ليؤدي عبادة عظيمة، فأجر هذا كأجر هذا، وفضل الله واسع. ■- ومن مشى إلى صلاة تطوع فهي: أي الصلاة. (كعمرة) في أجرها (نافلة) ويحتمل عود الضميرين إلى المشية الدال عليها ذكر مشى، وفيه فضيلة الخروج إلى الجماعة، وأما النافلة فالأفضل في فعلها البيوت. فيحتمل أن يراد: من مشى من مسجده إلى بيته لأداء النافلة فيه، ويحتمل من خرج من بيته إلى نافلة شرع فيها الجماعة في المساجد كالاستسقاء ونحوه. وذكر في المرقاة على أنه ليس للمسجد ذكر في الحديث أصلا فالمعنى من خرج من بيته أو سوقه أو شغله متوجها إلى صلاة الضحى تاركا أشغال الدنيا. وجاء رواية أبي داود: ومن خرج إلى تسبيح الضحى لا ينصبه إلا إياه فأجره كأجر المعتمر)].