أكدت أنها تقدم شخصية أم أكرم حسني وهلا رشدي وهنا زهران، كأي أم مصرية، وتسعى للمحاباة على بيتها وأولادها وزوجها، مشيرة أن أكثر ما يستفزها في أحداث العمل هو علاقة أكرم حسني "جلجل" بمحمد طعيمة "علاء" خطيب ابنتها هلا رشدي "جيجي"، خاصة أنها تتوحد مع شخصية الأم وتشعر بضيق وغضب ممن يزعج أبنائها وتحديدا أكرم ابنها الكبير. اضافت الفنانة القديرة أنها تفصل عن الشخصية التي تقدمها فور انتهاء التصوير، ولكن عندما يكون الدور به حزن وشك بشكل كبير تتراكم هذه المشاعر بداخلها، مما يشعرها أحيانا بالضيق والخنقة دون سبب واقعي لذلك، مؤكدة أن هذا الأمر يعد من صعوبات مهنة التمثيل. أوضحت سليمان، أن هناك عدة مدارس في الأداء منها التكنيك ومنها استدعاء المشاعر من الذاكره ولكنها لا تفعل ذلك، كاشفة أن العمل الكوميدي أصعب كثيرا من التراجيدي لأن الكوميديا تحتاج خيال واسع وسرعة بديهة ومفاجأة، بعكس التراجيدي الذي يحتاج فقط مشاعر وخبرات حياتية، لأن الخبرات الحياتية تغزي المشاعر وتجعلها أغني وأعمل. وعن تعاونها مع المنتج كريم أبوذكري قالت حنان: "تعاونت مع كريم سابقا في مسلسل حلوه الدنيا سكر، ودون تحيز أرى أن أبناء العاملين بالمهمة فاهمين الشغلانة كويس ويتعاملوا بأصولها وهذا أمر محفز جدا خاصة عندما يكون على رأس العمل منتج ابن أسرة فنية".
حلوة الدنيا سكر ملصق المسلسل النوع درامي صناعة سينرجي للإنتاج الفني تأليف مجموعة مؤلفين إخراج خالد الحلفاوي (مخرج) سيناريو ضياء محمد بطولة هنا الزاهد محمد الكيلاني محمود عبد المغني أحمد سلطان محمد الشرنوبي أحمد حاتم مروة عبد المنعم البلد مصر لغة العمل العربية عدد المواسم 1 عدد الحلقات 45 حلقة مدة الحلقة 45 دقيقة شارة البداية هنا الزاهد شارة النهاية منتج كريم أبو ذكرى السينما. كوم صفحة العمل تعديل مصدري - تعديل حلوة الدنيا سكر هو مسلسل مصري يتكون من 45 حلقة في حلقات مننفصلة متصلة ويتكون من 9 قصص مختلفة كل قصة عدد حلقاتها 5 حلقات [1] محتويات 1 قصة المسلسل 2 طاقم العمل 2. 1 تأليف 2. 2 ديكور 2. 3 اخراج 2. 4 تصوير 2. 5 مونتاج 2. 6 انتاج 2. 7 صوت 2. 8 موسيقى 2. 9 ماكياج 2. 10 ملابس 2. 11 جرافيكس 3 المراجع قصة المسلسل [ عدل] تدور احداثه في اطار اجتماعي كوميدى، ويعتبر مسلسل حلوة الدنيا سكر جديد في قصته واحداثه و يتضمن العديد من الأحداث الشيقة والمثيرة و عدد من المشكلات الاجتماعية والاسرية و لكن يتم تناولها بشكل كوميدى خفيف، مسلسل مصري من انتاج عام2021 و المسلسل من تاليف: مجموعة من المؤلفين ومنهم محمد ضياء، وإياد صالح، ، و أحمد المصري، وهشام إسماعيل، وهند فايد، ومحمد جلال، وإيهاب بليبل، وأيمن الشايب.
التصنيف: كوميديا البلد: مصر التقييم 7. 5 من 10 سنة الإنتاج: 2021 مدة العرض: 32:50 مشاهدة وتحميل مسلسل الكوميدي المصري حلوة الدنيا سكر حكاية أماني وتهاني الحلقة 1 الأولي كاملة يوتيوب بطولة هنا الزاهد و محمد الكيلاني و محمود عبدالمغني كامل بجودة عالية HDTV 720p 1080p شاهد نت ، شاهد اون لاين مسلسل حلوة الدنيا سكر حكاية أماني وتهاني الحلقة 1 كاملة Daily motion ديلي موشن مسلسلات عربية 2021 حصريا على موقع يلا دراما. قصة المسلسل: دراما تدور في إطار التشويق والإثارة، من خلال مجموعة مختلفة من القصص الاجتماعية، التي تتناول في كل خمس حلقات قصة جديدة، عن كيف تغير الصدفة حياتنا، وكيف يلعب الحب دورًا قويًا فيها.
تفاصيل حلوة الدنيا سكر وتدور أحداث المسلسل في 45 حلقة ويعتمد على الحكايات المنفصلة المتصلة، كل حكاية من 5 حلقات، ويضم العمل حكايات سحر وشعوذة وساندي كراش، و9 خطوات لقلب الرجل، والجريمة لا تفيد، والمتخصصة، ولو كنت يوم أنساك، وقولي لأحمد، إلى جانب حكايتين أخريين. هنا الزاهد من مواليد عام 1994، وبدأت مشوارها في مجال الإعلانات، ثم انتقلت إلى مجال الفن، وكانت البداية في عام 2014 حينما شاركت في فيلم خطة جيمي، ثم توالت بعد ذلك أعمالها في السينما والدراما. وفي سباق دراما رمضان قبل الماضي اجتمعت هنا مع زوجها أحمد فهمي ومحمد عبد الرحمن في عمل واحد وهو مسلسل "الواد سيد الشحات" وحقق المسلسل نجاحا كبيراً فور عرضه عبر القنوات الفضائية. وغابت هنا الزاهد عن موسم دراما رمضان الماضي، وفضلت أن تركز في السينما حالياً وكان آخر أعمالها فيلم "الغسالة"، والذي تدور أحداثه في إطار خيال علمي كوميدي، وهو من بطولة محمود حميدة، أحمد حاتم، هنا الزاهد، أحمد فتحي، محمد سلام، شيرين رضا، بيومي فؤاد، ومن تأليف عادل صليب، وإخراج عصام عبد الحميد. وآخر أعمال أحمد فهمي كان مسلسل "رجالة البيت" الذي شارك في سباق دراما رمضان الماضي، وقام فهمي ببطولته مع كل من أكرم حسني، وبيومي فؤاد، وتعرض المسلسل لانتقادات عديدة، ولم يحقق النجاح المتوقع منه إلا أن فهمي أكد هناك العديد من الأخطاء التي كانت داخل السيناريو والتي تسببت في ظهور العمل بهذا الشكل الذي لم يتقبله الجمهور.
أشار إلى أن الكوميديا خلال السنوات الأخيرة كان بها استظراف بشكل كبير، قائلا:"هذا رأيي كمشاهد"، وأوضح أن مسلسل "مكتوب عليا" تغلب على هذا الأمر لأن صناعه يعرفون جيدا أصول الصنعه ولديهم القدرة على تقديم عمل كوميدي متكامل يحمل رسالة ويسعد المشاهدين في نفس الوقت. وأوضح فرغلي أن من أبرز مشاكل الأعمال الكوميدية خلال السنوات الأخيرة، أن صناعها يدخلون التصوير بفكرة فقط أو بعدد حلقات محدود، وهو ما يورطهم فيما بعد من أجل إكمال العمل بأسلوب (سلق بيض) مما يؤثر على المحتوى ويخرج العمل مشوه لا يحمل رسالة ولا يضحك المشاهدين، برغم وجود نجوم وممثلين شطار جدا وعلى قدر كبير من الكفائة والموهبة. عن تعاونه مع المخرج خالد الحلفاوي والمنتج كريم أبو ذكري للمرة الثالثة قال فرغلي:" تعاونت معهم في مسلسلين الأول هو "الوصية" والثاني "حلوه الدنيا سكر" وهذا هو العمل الثالث، وأرى أن ربنا صارفلنا نجاح مع بعض من عنده"، واستطرد حديثة قائلا: "خالد الحلفاوي مخرج شاطر جدا وفاهم كوميديا كويس وبيعرف يجيب الضحك منين وبيفلتر الأفورة حتى لا يخرج المشهد من إطار الضحك إلى مرحلة الاستظراف". وكشف فرغلي أن معظم مؤلفي الأعمال الكوميدية يتركوا مساحة للكوميديانات لوضع بصمتهم، كاشفا أن الفنان أكرم حسني يتعاون مع الجميع ويعطي كل فنان مساحته في إظهار موهبته للجمهور، كما أنه يساعد الجميع في ابتكار افيهات تتناسب مع الشخصية التي يلعبها ولا يحتكر لنفسه إضحاك الجمهور.
سجل الأن!
صيغ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أ- حديث كعب بن عجرة السابق عند البخاري ومسلم. ب- "اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد". رواه البخاري عن كعب بن عجرة أيضاً. ج- "اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم، في العالمين إنك حميد مجيد". رواه مسلم عن أبي مسعود الأنصاري. د- "اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد". متفق عليه عن أبي حميد الساعدي. هـ- "اللهم صل على محمد عبدك ورسولك كما صليت على إبراهيم، وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم". رواه البخاري عن أبي سعيد الخدري. صيغة الصلاة على النبي (١٠٧) - YouTube. مستلة من الفقه الواضح في المذهب والقول الراجح على متن زاد المستقنع (كتاب الصلاة)
الحمد لله كما أمر والصلاة والسلام على خير البشر عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين ، أما وبعد... فإن من تعظيم النبي - صلى الله عليه وسلم - الثناء عليه بما هو أهله مما أثنى به على نفسه ، أو أثنى به عليه ربه سبحانه وتعالى من غير غلو ولا تقصير ، ومن أعظم الثناء عليه: الصلاة والسلام عليه في مواطنها ، وعند ورود ذكره الشريف على المسامع واللسان وعند الخط بالبنان. صيغ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. وكيف لا وقد قال الله جل في عُلاه: فقال تعالى: { إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} الأحزاب ، آية(56). قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: والمقصود من هذه الآية: أن الله سبحانه وتعالى أخبر عباده بمنزلة عبده ونبيه عنده في الملأ الأعلى بأنه يثني عليه عند الملائكة المقربين ، وأن الملائكة تصلي عليه ثم أمر تعالى أهل العالم السفلي بالصلاة والسلام عليه ليجتمع الثناء عليه من أهل العالمين العلوي والسفلي جميعا " وانظر تفسير ابن كثير ، 3 / 507. قلت(أبو أنس): وقد أورد البخاري تعليقا عن أبي العالية قال: " صلاة الله: ثناؤه عليه عند الملائكة ، وصلاة الملائكة الدعاء ".
وأخرجه ابن أبي شيبة (3/296)، وابن الجارود (540)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (3000) من حديث أبي أمامة به، وهو عند النسائي (1989) مختصرًا. قال البيهقي ((السنن الكبرى)) (4/39): رواية قوية. وصحَّح إسنادَه ابنُ القيِّم في ((جلاء الأفهام)) (192)، وقال الألباني في ((أحكام الجنائز)) (155): صحيحٌ على شرط الشيخين وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ هذه هي سُنَّة النبي صلَّى الله عليه وسلَّم في صلاةِ الجِنازة، وقد قال: ((صَلُّوا كما رأيتموني أُصَلِّي)) [8321] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (2/231) والحديث أخرجه البخاري (631). ثانيًا: لأنَّها صلاةٌ؛ فوجبَ فيها الصَّلاةُ على رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم كسائرِ الصَّلواتِ [8322] ((المجموع)) للنووي (5/235). الفرع الثاني: محلُّ الصلاةِ على النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم في صلاةِ الجِنازة محلُّ الصَّلاةِ على النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم؛ بعدَ التكبيرةِ الثَّانيةِ مِن صلاةِ الجِنازة، وهو مذهبُ الجمهورِ: الحَنفيَّة [8323] ((البناية)) للعيني (3/216). ويُنظر: ((فتح القدير)) لابن الهمام (2/122). ، والشافعيَّة [8324] ((المجموع)) للنووي (5/235) ، والحَنابِلَة [8325] ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/113).
الفرع الأول: حُكمُ الصَّلاةِ على النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم في صلاةِ الجِنازة الصَّلاةُ على النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم [8315] قال ابنُ القيِّم: (الموطنُ الرابع من مواطن الصَّلاة عليه صلَّى الله عليه وسلَّم: صلاةُ الجِنازَة بعدَ التكبيرة الثانية، لا خلافَ في مشروعيَّتِها فيها). ((جلاء الأفهام)) (1/367). قال الألباني: (وأمَّا صيغةُ الصلاةِ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الجِنازةِ، فلم أقِفْ عليها في شيءٍ من الأحاديثِ الصَّحيحة، فالظَّاهِرُ أنَّ الجنازةَ ليس لها صيغةٌ خاصَّةٌ، بل يؤتى فيها بصيغةٍ مِن الصِّيغِ الثابتة في التشهُّد في المكتوبةِ). ((أحكام الجنائز)) (ص: 122) فرضٌ في صلاةِ الجِنازة، وهو مشهورُ مذهبِ الشافعيَّة [8316] ((المجموع)) للنووي (5/235)، ((مغني المحتاج)) للخطيب الشربيني (1/342) ، ومذهبُ الحَنابِلَة [8317] ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/117). ويُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (2/367). ، واختاره ابنُ باز [8318] ((مجموع فتاوى ابن باز)) (13/144) ، وابن عثيمين [8319] قال ابنُ عثيمين: (والترتيبُ بين أركانِ صلاةِ الجنازةِ واجِبٌ، فيبدأ بالفاتحةِ، ثم الصَّلاةِ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثمَّ الدُّعاء؛ فلا يُقَدِّم بعضَها على بعضٍ) ((الشرح الممتع)) (5/342).