علاج الغدة الدرقية بالاعشاب للدكتور عبد الباسط ، الأعشاب الطبيعية والنباتات استخدمت منذ الزمن القديم في علاج الكثير من الأمراض وقبل ظهور الطب الحديث وتطوره مثل الوقت الحالي، ورغم أن الطب أصبح العامل الأساسي والأهم، إلا أن الكثير من الناس في الوقت الحالي لا يزالون يستخدموا الأعشاب في علاج الأمراض والمشاكل الصحية التي تواجههم، ومن ضمن هذه المشاكل الغدة الدرقية التي تتعب الشخص كثيراً ويريد أن يجد لها اقوي علاج للغدة الدرقية من أجل القضاء عليها.
Uncategorized علاج الغدة الدرقية بالاعشاب admin1 يونيو 14, 2021 0 علاج الغدة الدرقية بالاعشاب يعتبر من أهم الطرق المستخدمة في ذلك الصدد وربما يعود ذلك إلى عدم تحمل البعض لتناول…
سادساً:-بلسم الليمون: يعتبر من فصائل النبات المليسة وهو يشبه النعناع والليمون وله الكثير من الفوائد مثل تنظيم عمل الغدة الدرقية ويساعد في إزالة الخمول من الغدة. سابعاً:-نبات السجاد: يعتبر هذا النبات من أقوى الأعشاب التي تساعد في الشفاء من الخمول في الغدة الدرقية، ويمكن أن تتناولها من خلال وجود جرعة تتراوح ما بين ما قدره 50 ملجم إلى ما قدره 100 ملجم وذلك يكون مرتين في اليوم الواحد حتى ثلاث مرات يومياً، ما يمكن أن تقوم بتحضير الشاي منها وشربه مرة أو مرتين في اليوم الواحد وفي حالة إن كنت حامل لا تتناولها أو في حالة أن كنت أقل من 12 عام حتى لا تؤثر عليك بالسلب أو إصابته بأضرار جانبية.
[11] وقال ابن إسحاق:" من عدنان تفرقت القبائل من ولد إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام فولد عدنان رجلين: معد بن عدنان وعك بن عدنان". [12] وقال ابن الكلبي:" فولد عدنان: معداً، والدّيث، وأبيا والعي درجأ. وعديناً درج وأمهم مهدد بنت اللهم بنِ جلحب، من جديس. فولد الَدّيث بن عدنان: الحارث، وهو عكّ. فولد عكّ بن الدّيث: الشاهد، وصحاراً وهو غالب، وسُبيعاً درج. وقرناً وهي في الأزد بنو عك". قال البلاذري: "وولد عدنان: معد - وبه كان يكنى - والديث، وأبي، والعي. وهو الثبت. فولد الديث بن عدنان: عك. ويقال: إنه عك بن عدنان نفسه، قال الكميت بن زيد الأسدي [13] [14] وقال الطبري:" كان عك انطلق إلى سمران من أرض اليمن، وترك أخاه معداً، وذلك أن أهل حضور لما قتلوا شعيب بن ذي مهدم الحضوري، بعث الله عليهم بختنصر عذاباً، فخرج أرميا وبرخيا، فحملا معداً، فلما سكنت الحرب رداه إلى مكة، فوجد معد إخوته وعمومته من بنى عدنان قد لحقوا بطوائف اليمن، وتزوجوا فيهم، وتعطفت عليهم اليمن بولادة جرهم إياهم، واستشهدوا في ذلك قول الشاعر: تركنا الديث إخوتنا وعـكـا.......... إلى سمران فانطلقوا سراعا وكانوا من بني عدنان حتـى........ أضاعوا الأمر بينهم، فضاعا".
ويقال: إنه عك بن عدنان نفسه، قال الكميت بن زيد الأسدي كعكٍّ في مناسبها منار إلى عدنان واضحة السبيل [13] [14] وقال الطبري:" كان عك انطلق إلى سمران من أرض اليمن، وترك أخاه معداً، وذلك أن أهل حضور لما قتلوا شعيب بن ذي مهدم الحضورى، بعث الله عليهم بختنصر عذاباً، فخرج أرميا وبرخيا، فحملا معداً، فلما سكنت الحرب رداه إلى مكة، فوجد معد إخوته وعمومته من بنى عدنان قد لحقوا بطوائف اليمن، وتزوجوا فيهم، وتعطفت عليهم اليمن بولادة جرهم إياهم، واستشهدوا في ذلك قول الشاعر: تركنا الديث إخوتنا وعـكـا.......... إلى سمران فانطلقوا سراعا وكانوا من بنى عدنان حتـى........ أضاعوا الأمر بينهم، فضاعا". [15] قال مطهر المقدسي: " ولد عدنان:عك بن عدنان ومعد بن عدنان فأما عك فأول من تبدى في البادية". [16] قال الوزير المغربي:" عك: الحارث واختلفوا في نسبه، فقال قوم: هو عك بن عدنان بن عبد الله بن الأَزْد بن الغوث. وقال آخرون، وكأنه أثبت: هو عك بن الدِّيث بن عدنان بن أدَد. وفي ذلك يقول الكميت بن زيد الأسدي [13] [17] قال السمعاني:"عك: وهي قبيلة يقال لها: عك بن عدنان أخو معد بن عدنان، حالفوا اليمن ونزلوا في الأشعريين". [18] القول بقحطانيته: أوردوا أنه عك بن عدنان بن عبد الله بن أزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، وهي ذات المصادر التي أوردت القولين ورجحت عدنانيته.
ويقال: جمعة بنت عك بن عدنان. قال ابن إسحاق: فأما أنمار فهو والد خثعم وبجيلة قبيلة جرير بن عبد الله البجلي. قال: وقد تيامنت فلحقت باليمن. قال ابن هشام: وأهل اليمن يقولون أنمار بن أراش بن لحيان بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ. قلت: والحديث المتقدم في ذكر سبأ يدل على هذا. والله أعلم. قالوا: وكان مضر أول من حدا، وذلك لأنه كان حسن الصوت، فسقط يوما عن بعيره فوثبت يده، فجعل يقول: وايدياه وايدياه، فأعنقت الإبل لذلك. قال ابن إسحاق: فولد مضر بن نزار رجلين: إلياس وعيلان. وولد لإلياس مدركة، وطابخة، وقمعة، وأمهم خندف بنت عمران بن إلحاف بن قضاعة. قال ابن إسحاق: وكان اسم مدركة عامرا، واسم طابخة عمرو، واسم قمعة عمير, ولكن اصطاد صيدا فبيناهما يطبخانه إذ نفرت الإبل، فذهب عامر في طلبها حتى أدركها وجلس الآخر يطبخ عمير جالس في بيت أبيه، فلما راحا على أبيهما ذكرا له ذلك، فقال لعامر: أنت مدركة، وقال لعمرو: أنت طابخة, وقال لعمير: أنت قمعة. ومن ذرية قمعة خزاعة, وخزاعة من ولد قمعة بن إلياس. والله أعلم. قال ابن إسحاق: فولد مدركة خزيمة، وهذيل، وأمهما امرأة من قضاعة، وولد خزيمة كنانة، وأسدا، وأسدة، والهون، وزاد أبو جعفر الطبري في أبناء كنانة على هؤلاء الأربعة: عامرا والحارث، والنضير، وغنما، وسعدا، وعوفا، وجرولا، والحدال، وغزوان.
عك بن عدنان واسمه (الحارث) هاجر جنوب مكة وحالف اليمن ونزل في الاشعريين. [1] 9 علاقات: كهلان ، مهجع بن صالح ، مضر ، أبو بكر الحداد ، أزد ، المسارحة ، الغوث بن نبت ، بني مروان ، عدنان. كهلان كهلان، واسمه الكامل هو كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. الجديد!! : عك بن عدنان وكهلان · شاهد المزيد » مهجع بن صالح مهجع بن صالح صحابي يماني من بني عك بن عدنان، أصابه السبي، فاشتراه عمر بن الخطاب، ثم أعتقه. الجديد!! : عك بن عدنان ومهجع بن صالح · شاهد المزيد » مضر مضر، الجد السابع عشر للنبي محمد بن عبد الله، وكان يكنى بابنه إلياس، وكان يقال له مضر الحمراء أحد الشعبين الرئيسيين الذين ينقسم إليهما جذم القبائل العربية العدنانية، إلى جانب ربيعة ويطلق عليهم اسم المضريين. الجديد!! : عك بن عدنان ومضر · شاهد المزيد » أبو بكر الحداد أبو بكر بن علي بن محمد الحداد الزبيدي اليمني (ت 800هـ. الجديد!! : عك بن عدنان وأبو بكر الحداد · شاهد المزيد » أزد الأزد هي قبيلة عربية تنتمي إلى كهلان بن سبأ. الجديد!! : عك بن عدنان وأزد · شاهد المزيد » المسارحة المسارحة واحدهم مسرحي وهم أبناء مسروح بن عامر بن كلب بن منبه بن مالك بن عبس بن شحارة بن غالب بن عك بن عدنان بن عبدالله بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان يتواجدون في محافظة أحد المسارحة في مدينة جازان الواقعة جنوب السعودية وقبيلة المسارحة تعد من أكبر قبائل المخلاف السليماني.