21 مايو 2018 عدن نيوز - واس قالت مصادر اعلامية في المملكة العربية السعودية أن فرق الدفاع المدني بمنفذ البطحاء الحدودي مع الامارات, تمكنت اليوم من إخماد حريقاً اندلع بأحد المستودعات في جمرك البطحاء. دورة توعوية للدفاع المدني في مدارس البطحاء للبنات | شاهد الآن. وأوضحت جمارك السعودية ان الدخان بدأ في التصاعد في تمام الساعة الثانية عشر والنصف ظهرًا، من أحد المستودعات في جمرك البطحاء ، وتم على الفور إبلاغ الدفاع المدني في المنفذ، وإخلاء الساحات الجمركية من الشاحنات والمركبات, مشيرة إلى أنه تم حصار الحريق في المنطقة التي اندلع فيها، والتي تحتوي على محجوزات متنوعة من دهانات وزيوت وملابس وبطاريات ورولات مناديل ورقية ومحركات وشاحنات وسيارات مصادرة. وبينت الجمارك أن فرق الدفاع المدني في كل من البطحاء وسلوى وثلاثة فرق من الأحساء وفرقة إطفاء من مهبط حرس الحدود في المنفذ باشرت الحريق حيث تمت السيطرة بفضل الله على الحريق. وأكدت أن الحريق لم يؤثر على الحركة التجارية في أقسام الجمرك كافة بما في ذلك قسم الصادرات، وتم احترازيًا ولبضع ساعات إيقاف حركة الوارد والترانزيت، كما أنه لم يؤثر على حركتي القدوم والمغادرة في قسم الركاب حيث تسير الأمور بشكلها الطبيعي والمعتاد ، علمًا بأن التحقيقات جارية لمعرفة أسباب ذلك.
نستو البطحاء امام الدفاع المدني - YouTube
نفذت ادارة الدفاع المدني بمحافظة العديد يوم امس الاربعاء دورة تدريبية في كيفية اطفاء الحريق بقيادة الرائد / فيصل بن فهد الدوسري. حريق في منفذ البطحاء بالسعودية. وبحضور سعادة مدير عام جمرك البطحاء الاستاذ / سليمان بن عبدالرحمن البليهد ومدير ادارة الشئون الفنية بجمارك البطحاء الاستاذ عايد الزايد ومساعد مدير المدينة السكنية الاستاذ خالد الرويلي وعدد من موظفي الجمارك وامن المدينة السكنية ومعلمات وطالبات المدرسة المتوسطة والثانوية. حيث شرح كل من الرقيب أول / حسن يحي العبسي وبندر غازي العتيبي كيفية التعامل مع الحريق اثناء حدوثه لا سمح الله. وقد شارك في تنفيذ الدورة التدريبية عدد من موظفات الامن والسلامه بالمدرسة وبعض المعلمات والطالبات. وجاءت هذه الدورة الميدانية النوعية ضمن الخطة التدريبية للمدارس من قبل الدفاع المدني.
Saudi Arabia / Riad / Riyadh / الرياض World / Saudi Arabia / Riad / Riyadh, 6 کلم من المركز (الرياض) Waareld / السعودية إضافة صوره المدن القريبة: الإحداثيات: 24°38'8"N 46°43'12"E
ومن جانبه قال عبدالرحمن الناصر ان جملة خسائره وصلت 30ألف ريال جراء الحريق. وقال أحمد الفراج وهو احد تجار الجملة ان الخسائر التي لحقت بي تقدر بمليون ونصف المليون ريال اضافة الى البضائع المحترقة التي تقدر قيمتها ب 800ألف ريال مشيراً الى انه احد الملاك للعمائر التي احترقت فيها المستندات والاوراق الثبوتية وهذا فيه امتداد للخسائر التي ستلحق بنا. وطالب الفراج الجمارك بالتفاعل مع التجار وتسهيل خروج البضائع المتبقية وعدم حساب الأرضيات لأننا بصدد موسم الشتاء ولدينا التزامات كبيرة مع عدد من التجار وفي حال التأخير سنتكبد الخسائر اضافة الى ما تم احتراقه كما اننا نطالب المسؤولين بإيجاد مقر مؤقت لمزاولة البيع فيه حتى يتم الانتهاء من تجهيز الموقع المحترق.
يقول الله وتعالى في كتابه العزيز: "الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا" ، فأبناؤنا هم من النِّعم التي أنعمها الله تعالى على الإنسان، فالأبناء هم أمانة في أعناق الآباء وعليهم رعايتهم؛ لكن من المؤسف أنَّ هناك بعض الآباء الذين يميزون بين أطفالهم، ويُفرِّقون فيما بينهم في إعطاء الحب والتعامل والرعاية والاهتمام؛ فمن المهم معرفة السبب الذي يجعل الوالدين يقومون بالتمييز بين الأبناء، فهناك آثار تترتب على سلوك الأبناء جراء ذلك وينبغي إيجاد حلول لهذه المشكلة. التمييز في التعامل مع الأبناء الأسرة المكونة من عدد قليل من الأفراد هي بمثابة مجتمع صغير، ويقوم الوالدان بإدارة شؤون هذا السكن الصغير؛ نظرًا لأن إدارة أي شيء ما غير ممكن بدون العدالة والمساواة، فإن إدارة الأسرة المعيشية غير ممكنة بدون هذه العوامل المصاحبة؛ وهي العدل والمساواة للجميع. إن رفض الشخص ذاته ورفض الحب والمودة من الآخرين والوحدة ورفض تكوين علاقات مع الآخرين ليس من الممكن في بيئة يسودها العدل والمساواة، وبهذا الجو من العدل بين الأبناء سوف يحصل الأطفال على تربية سليمة؛ وسوف نجد الصفات تتأصل للأطفال وسيتعلمون أن يكونوا عادلين ومنصفين من المثال الذي قدمه لهم آباؤهم، وإذا كان الوالدان يجهلان الحاجة إلى العدالة واللعب النزيه، فسيكون كذلك أطفالهما مثلهما.
يجب على الوالدين الابتعاد عن أسلوب المقارنة بين أطفالهم، أو توبيخهم على الملأ؛ بل عليهم مُناقشة الأخطاء، ونصح الأبناء على انفراد. يجب على الوالدين إعطاء أبنائهم الحق في التعبير عن أفكارهم وعواطفهم وحاجاتهم، وعن كل ما يجول في أذهانهم؛ كما يجب عليهم الإصغاء إليهم جميعاً، ومعرفة طباعهم وردود أفعالهم. توجيه للآباء عدم المفاضلة بين الأبناء. يجب على الآباء تجنُّب الإفراط في الرعاية والاهتمام بالابن الأكبر أو الأصغر؛ لأنَّ ذلك يجعل منه شخصاً أنانياً ومغروراً. يجب على الأبوين بث روح التعاون والأخوة والألفة والمحبة بين أبنائهم. يجب على الآباء تربية أبنائهم على أنَّ الشكل أو الجنس مِن عند الله، ولا يجوز لأيِّ أحدٍ أن يُحَبَّ أو يُكرَه على أساسهما، وألَّا فارق بين الأشخاص إلَّا الصفات الحسنة والأخلاق التي يتميزون بها. يجب على الأبوين عدم التمييز أو التفرقة في المحبة بين الإناث والذكور، لأنَّ ذلك قد يُولِّد لديهم شعوراً بالتفرقة، ويمكن أن يُشعِرَهم بالكره تجاه أنفسهم أو الجنس الآخر، وقد تتفاقم مُشكلتهم النفسية هذه على المدى البعيد. إذا كان لدى الأبوين ابنٌ مُعاق أو مريض، فيجب عليهما مراعاة ذلك بشكلٍ خاص، وإعلام أبنائهم الآخرين بضرورة مُساعدتهم لأخيهم والعطف عليه، وتقديم الرعاية والاهتمام له، دون أن يشعروا أنَّ هناك أيُّ تمييز أو تفرقةٍ بينهم وبين أخيهم المريض.
ما تَملكينه هو قلبُكِ وعقلك، وطريقة تفكيرك ونظرتك للأمور، وبالتالي تعامُلك معها. لا تَقفي كثيرًا على ما يقدِّمه لك الآخرون، فكِّري ما الذي تُريدينه أنت؟ وكيف تَصلين إليه؟ وبحال عَجَزْتِ عن الوصول له، فلا تَجعليه يُحبطك أو يَثنيكِ، لا تَجعلي نظرتك لنفسك من خلال نظرة أُمِّك أو مَن حَوْلكِ، بل اعْكسي الأمر، واجعلي نظرتهم لك من خلال نظرتكِ لنفسك. لا تَنتظري الحبَّ والعطاء من أُمِّك حين تَجدينها عاجزة عن وهْبِه لكِ، اعْكِسي الأمر، وأشْعِريها أنتِ به، وثِقي أنه مَهْمَا طال الأمدُ، فستصل نتيجته - بإذن الله - واحْتَسبي أجْرَكِ بكلِّ خُطوة تقومين بها، وبكلِّ عطاءٍ تُقَدِّمينه، وبكلِّ ظُلمٍ تتحمَّلينه! التفرقة بين الأبناء.. أسبابها ومشاكلها | مصراوى. لا تَجعلي تصرُّفاتكِ مبنيَّة على ردَّات أفعالٍ، بل تصرَّفي بالطريقة التي تُرضي الله، وثِقي أنَّ الله سيُرضيكِ، وهذا ليس سهلاً، لكنَّه ليس مستحيلاً، ويُمكنكِ عمَلُه. من أشد الأمور عليكِ: أنَّكِ تَكبتين مشاعرك، فتتفجَّر عليك في وقتٍ لا تُريدينها فيه؛ عبِّري عن مشاعركِ، لكن بالقَدْر الذي تُنفِّسين به، ليس لتِصَلي لنتيجة، لكن لتوصِّلي رسالتك فحسب، فمَن حولكِ قد لا يشعرون بألَمَكِ أبدًا، ووقتها لا يُمكنكِ لوْمَهم؛ لأنَّكِ أنت لَم تُظهريه، ولَم تُشعريهم بأهميَّته يومًا.
؟ ا تف قوا أن يقتلوا يوسف! أو يلقوا به في أرض مجهولة بعيدا عن أبيه!
أو لأن ما لديها يعود بالطبع لزوجها وأبنائها، و هم في النهاية لا يحملون اسم العائلة. وآخرون يجبرون الفتاة على بيع نصيبها في الأراضي أو العقارات وغيرها، وأحيانا بالتنازل لإخوتها. وكذلك لا يقتصر الأمر على الفتاة فقط، بمعنى إجبار أو طلب أو إحراج ابن أو ابنة أو مجموعة أبناء على التنازل لأخ. قال تعالى: ﴿ لِلرِّجَالِ نَصِيِبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا ﴾ النساء:7 وللأسف الشديد، الأمر لا يقتصر على التفرقة المادية فحسب، بل المعنوية أيضا...... و للأسف فالكثير من الأسر لازالت تعيش الجاهلية برغبتهم في إنجاب الذكور خاصة وكرههم للإناث فلم يراعوا الله في حقوق بناتهم المادية أو المعنوية. وإليكم تلك القصة الواقعية لمعاناة ابن: أب يفرق في المعاملة بين ولديه، يحب أحدهما ويلبي كل طلباته على حساب الآخر! في البداية، يدخل ابنه المفضل مدرسة متميزة ويرفض دخول الآخر. تستنجد الأم بكل من حولها من طرفها أو من طرفه، لا جدوى من الكلام معه! تجمع مصروفات المدرسة من جده لأبيه تارة، ومن أخواله تارة، ومن أعمامه تارة أخرى.. ولكن كيف لهذا الابن أن ينجح أو يستمر ؟ فشل الولد بعد كل هذه المعاناة في الحصول على الثانوية العامة، وفشل في أن يجد عمل مناسب، وعندما وجد العمل لم يستطع الاستمرار.. كان بصيص الأمل له -أن الأب كثير السفر - وكانت تلك فرصة الأم في تلبية بعض متطلباته الأساسية.. وكان الأب يؤكد دائما على الاهتمام بالصغير (الفرق بينهما 3 سنوات) وتلبية متطلباته حتى ولو كانت متكررة أو غير أساسية.. ويمنع عن الكبير كل أساسيات الحياة اللهم إلا الطعام.
السؤال: لي ستة من الإخوة وأنا سابعهم، ووالدنا يملك قدراً من الأموال لا بأس به وقد زوجهم جميعاً وأعطى كل واحد منهم جزءاً من المال كنصيب له سوى أنا لم يزوجني إلى الآن ورفض أن يعطيني كما أعطاهم وقد بلغت من العمر 24 عاماً فهل لي الحق في مطالبته بهذا؟ وهل يلزمه أن يعاملني مثل ما عامل إخوتي وما الحكم لو لم يحصل لي ذلك؟ الإجابة: أما التزويج فإنه من النفقة فمن احتاج إلى التزويج من أولاده فإنه يزوجه ومن لم يحتج إلى ذلك فلا يلزمه، والتزويج يتبع الحاجة مثل النفقة تماماً. ولا يلزمه أن يزوج الجميع وإنما يزوِّج من احتاج إلى الزواج فقط، لأن هذا من النفقة ومن استغنى منهم وكان عنده مال يستطيع أن يتزوج من ماله، فإنه لا يلزم الوالد أن يزوجه مثل الإنفاق إذا كان عند الابن ما ينفق به على نفسه ويستغني به فإنه لا يلزم الوالد أن ينفق عليه. أما قضية العطية فهذا يجب على الوالد أن يسوِّي بين أولاده فيه لقوله صلى الله عليه وسلم: " اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم " (رواه البخاري في صحيحه)، ولما جاءه بعض الصحابة يُشهده على بعض عطية أعطاها لأولاده أنكر عليه النبي صلى الله عليه وسلم وقال: " أكل ولدك أعطيته هذا؟ " قال: لا، قال: " أليس تريد منهم البر مثل ما تريد من ذاك؟ " قال: بلى، قال: " فإني لها أشهد على جور " (رواه الإمام مسلم في صحيحه).