المواضيع المتشابهه حملة: لجدة حاضرين.. وبإذن الله منصورين [ الواجهة لنا] بواسطة االزعيم الهلالي في المنتدى منتدى نادي الهلال السعودي الزعيم مشاركات: 0 آخر مشاركة: 14-01-2012, 12:30 PM من مدينة الفل والريحان حاضرين حاضرين ان شاء الله بواسطة الاهلي الراقي في المنتدى منتدى نادي الأهلي السعودي - الراقي آخر مشاركة: 13-01-2012, 07:30 PM ( حاضرين.. حاضرين.. رغم انف المندسين) وأنا معكم!! آخر مشاركة: 09-01-2012, 02:00 AM مدرس سب الأهلي وهذا كان ردي.......... اخبار ساخنة | نادي الاهلي السعودي - صفحة 1071. مجانين مجانين جمهور الأهلي بحبه مجانين آخر مشاركة: 07-01-2012, 01:00 PM فديو: الجمهور الاتحادي والواجهة 50% 50% + صورة جميلة للجمهور الاتحادي بالواجهة -محدّث بواسطة عميد اتحادي في المنتدى نادي الأتحاد السعودي - العميد آخر مشاركة: 26-12-2011, 07:20 PM
رسميا: عقيل بلغيث يوقع للأهلي بـ7 ملايين ريال 16, 398 أنهت إدارة النادي الأهلي صفقة انتقال مدافع الفيصلي والمنتخب عقيل بلغيث بعقد يمتد لأربع سنوات وبمبلغ 7 ملايين ريال غير حصة اللاعب حيث تكفل بالصفقة الرمز الأهلاوي خالد بن عبدالله.
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
الحرب الجماهيرية التي قامت بسبب اللاعب عمر السومة وأحراجه للنادي:- الدوري السعودي وفيه كانت قد شهدت المباراة التي كانت أحداثها بين نادي التعاون ونادي الأهلي في الجولة رقم أحدي عشر للدوري السعودي للمحترفين الواقعة التي أثارت الجدل في صفوف جماهير النادي الخاصة باللاعب السوري عمر السومة وذكرت بعض الصحف أن اللاعب عمر قد تعرض لانتقادات شديدة وذلك في الوقت الذي خرج منه من الملعب في أحداث الشوط الأول وبعدها تم توجيه صراخاً شديداً من احد الجماهير للاعب وللبعض من أعضاء الفريق وكان عمر قد غضب بشكل شديد مما حدث من المشجع وتم توجيه سؤال منه للنادي كيف يتم السماح له بذلك والجمهور كان ممنوعاً من أن يدخل. ماذا تسبب فيه اللاعب عمر السومة والضرر الذي حدث لفريقه وتأثر نقاط الفريق:- فشل اللاعب السوري عمر السومة في أنه يسجل ضد نادي التعاون وذلك تسبب له في التوقف عند رصيد ستة أهداف وترتيبه الرابع في هدافي الدوري بفارق بعدد ثلاثة أهداف عن اللاعب كارلوس ستراندبيرج المهاجم في نادي أبها ويذكر أن عمر السومة نجح في أنه يفوز بلقب هداف الدوري السعودي ثلاثة مرات علي التولي.
(82) 15627 - حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد, عن قتادة, قوله: (واذكر ربك في نفسك تضرعًا وخيفة) ، إلى قوله: (بالغدو والآصال) ، أمر الله بذكره, ونهى عن الغفلة. أما " بالغدو ": فصلاة الصبح = " والآصال ": بالعشي. (83) ------------------ الهوامش: (72) رد ابن كثير ما ذهب إليه الطبري في تفسير هذه الآية فقال: (( زعم ابن جرير ، وقبله عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: أن المراد بها أمر السامع للقرآن في حال استماعه للذكر على هذه الصفة. وهذا بعيد ، مناف للإنصات المأمور به. ثم إن المراد بذلك في الصلاة كما تقدم ، أو في الصلاة والخطبة. ومعلوم أن الإنصات إذ ذاك أفضل من الذكر باللسان ، سواء كان سراً أو جهراً. وهذا الذي قالاه ، لم يتابعا عليه. بل المراد الحض على كثرة الذكر من العباد بالغدو والآصال ، لئلا يكونوا من الغافلين)). تفسير ابن كثير 3: 626 ، 627. وهذا الذي قاله هو الصواب المحض إن شاء الله. قال تعالى: {ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين}. (73) انظر تفسير (( التضرع)) فيما سلف 13: 572 تعليق: 1 ، والمراجع هناك. (74) انظر تفسير (( الخوف)) فيما سلف 9: 123 ، تعليق: 3 ، والمراجع هناك. (75) انظر تفسير (( الجهر)) فيما سلف 2: 80 / 9: 344 ، 358 / 11: 368.
{ وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا} أي: خوفا من عقابه، وطمعا في ثوابه، طمعا في قبولها، وخوفا من ردها، لا دعاء عبد مدل على ربه قد أعجبته نفسه، ونزل نفسه فوق منزلته، أو دعاء من هو غافل لاهٍ. وحاصل ما ذكر اللّه من آداب الدعاء: الإخلاص فيه للّه وحده، لأن ذلك يتضمنه الخفية، وإخفاؤه وإسراره، وأن يكون القلب خائفا طامعا لا غافلا ولا آمنا ولا غير مبال بالإجابة، وهذا من إحسان الدعاء، فإن الإحسان في كل عبادة بذل الجهد فيها، وأداؤها كاملة لا نقص فيها بوجه من الوجوه، ولهذا قال: { إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ} في عبادة اللّه، المحسنين إلى عباد اللّه، فكلما كان العبد أكثر إحسانا، كان أقرب إلى رحمة ربه، وكان ربه قريبا منه برحمته، وفي هذا من الحث على الإحسان ما لا يخفى. أبو الهيثم #مع_القرآن 2 0 12, 027
- والدعاء مستحب في كل وقت وحين ولكن هناك بعض الأوقات والأحوال يستجاب فيها الدعاء أكثر من غيرها منها: 1- بين الاذان والإقامة 2- بعد الصلوات المفروضة 3- في الثلث الأخير من الليل 4- بين الظهر والعصر من يوم الأربعاء 5- بعد عصر الجمعة إلى المغرب 6- عند نزول المطر 7- عند ملاقاة العدو في المعركة 8- دعاء المريض مستجاب 9- دعاء المكروب والمضطر مستجاب 10- دعاء المسافر مستجاب 11- دعاء المظلوم مستجاب 12- دعاء الوالدين لأولادهم مستجاب
وإنما أمر الله عباده بالإكثار من الدعاء في ضراعة وإسرار، لأن الدعاء ما هو إلا اتجاه إلى الله بقلب سليم، واستعانة به بإخلاص ويقين، لكي يدفع المكروه، ويمنح الخير، ويعين على نوائب الدهر، ولا شك أن الإنسان في هذه الحالة يكون في أسمى درجات الصفاء الروحي، والنقاء النفسي، ويكون كذلك مؤديا لأشرف ألوان العبادة والخضوع لله الواحد القهار، معترفا لنفسه بالعجز والنقص. ولربه بالقدرة والكمال. ( وَخُفْيَةً) أي سرا: قَالَ الْحَسَنُ: بَيْنَ دَعْوَةِ السِّرِّ وَدَعْوَةِ الْعَلَانِيَةِ سَبْعُونَ ضِعْفًا، وَلَقَدْ كَانَ الْمُسْلِمُونَ يَجْتَهِدُونَ فِي الدُّعَاءِ وَمَا يُسْمَعُ لَهُمْ صوت، إن كَانَ إِلَّا هَمْسًا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ ربّهم، ذلك أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يَقُولُ: ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً، وَإِنَّ اللَّهَ ذَكَرَ عَبْدًا صَالِحًا وَرَضِيَ فِعْلَهُ فَقَالَ: ﴿ إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِداءً خَفِيًّا ﴾ [مَرْيَمُ: 3]. ففي إخفاء الدعاء فوائد عديدة: أحدها: أنه أعظم إيمانًا؛ لأن صاحبه يعلم أن الله يسمع الدعاء الخفي. وثانيها: أنه أعظم في الأدب والتعظيم؛ لأن الملوك لا ترفع الأصوات عندهم، وثالثها: أنه أبلغ في التضرع والخشوع، الذي هو روح الدعاء ولبه ومقصودة، فإن الخاشع الذليل إنما يسأل مسألة مسكين ذليل، قد انكسر قلبه، وذلت جوارحه، وخشع صوته، ورابعها: أنه أبلغ في الإخلاص.