– الوكالات الصادرة عن محكمة القدس الشرعية فقط تعتمد بعد تصديقها من قبل دائرة قاضي القضاة حسب الأصول. – الخلط في رقم الحوض أو القطعة أو المساحة في الوكالات يترك تقديره لمدير التسجيل. – الوصف بالنسبة للشقق يجب ان يكون مطابقا للوصف الوارد في ستد التسجيل " في حال عدم ذكر رقم الشقة ". – إذا تضمنت الوكالة بيع حصص الموكل الأرثية فيجب التأكد أن عقد البيع يتم على قطع آلت للموكل عن طريق الإرث ، و أن لا تعتمد الوكاله لبيع عقارات أخرى. ما هي عقوبة استخدام وكالة بعد وفاة الموكل - مجموعة الصفوة للمحاماة. – إذا كانت الوكالة بالرهن فلا يجوز الرهن إلا لمصلحة ديون الموكل أي بصفته مدينا أما الغير فيجب أن تتضمن الوكاله نصا صريحا على جواز كفالة ديونهم بمعنى وضع أموال الموكل كفالة لديون الغير ، بالنسبه للوكيل فلا يجوز له أن يرهن مال الموكل لمصلحة ديونه و كذلك لا يجوز للوكيل رهن مال الموكل لمصلحة ديون الشركة التي يكون الموكل شريكا فيها " لأن الشركة ذات شخصية إعتبارية مشتقلة" مالم يوجد في الوكاله نص صريح يجيز هذا الأمر. – يجوز الرهن لمصلحة ديون الموكل بصفته دائنا إذا تضمنت الوكالة نصا على جواز إقراض الغير / أو قبول الضمانات. – إذا أجريت معاملة بيع أو شراء على قطعة أرض بموجب وكالة عدلية مصدقة حسب الأصول و نظم أكثر من معاملة بنفس اليوم بموجب هذه الوكالة فإنه يجوز تصديق الوكالة من مدير التسجيل تيسيرا على المواطنين.
الوكالات الصادرة عن كتاب العدل الأجانب "غير العرب": ويجب تصديقها من سفارة ذلك البلد في المملكة أو من السفارة الأردنية في ذلك البلد إضافة إلى تصديقها من قبل وزارة الخارجية الأردنية ، كما يجب ترجمة هذه الوكالات بجميع "مرفقاتها" من قبل ترجمان محلف و تصديق الترجمة من قبل أحد كتاب العدل في المملكة. أحكام عامة للوكالات: – أن يكون إسم الموكل مطابقا لسند التسجيل " وفي حال عدم المطابقة يجب إحضار ما يثبت بأن الإسم الوارد في الوكالة هو لنفس الإسم في سند التسجيل". – يجب التأكد من جنسية الموكل لغايات تطبيق (قانون إيجار الأموال غير المنقولة وبيعها لغير الأردنيين والأشخاص المعنويين المؤقت رقم 47لسنة 2006 وتعديلاته) – يجب تنفيذ الوكالة بجميع الشروط الواردة فيها في حال وجود مثل هذه الشروط (إسم المشتري ، كيفية أداء البدل ، …). ماهي الوكالة الغير قابلة للعزل؟. – يجوز للمفوض بالتوقيع عن الشركة أن يتولى طرفي العقد في إتمام عقد البيع ( في حال كون البيع من ماله الخاص). – إذا وجد نص في الوكالة على الإفراز فيجوز إجراء معاملات الضم و التوحيد و شراء الفضلات و تجميع الملكيات و التجزئه. – الوكالات الصادرة عن الشركات يجب إرفاقها بشهادة تسجيل حديثة و أن يكون فيها نص يعطي للمفوض بالتوقيع عن الشركة الحق بالتوكيل.
[1] الطعن رقم 231/2005-مدني أولى عليا-جلسة 12/2/2006
– بطلان الوكالة غير القابلة للعزل موضوعها اموال تركة مستقبلية: تنبغي الاشارة إلى عدم جواز ان يكون موضوع الوكالة غير القابلة للعزل اموالاً تضمها تركة مستقبلية، لمخالفة ذلك للنظام العام. حيث تكون هكذا وكالة باطلة بطلاناً مطلقاً.
لا يرد القول بأن من يملك حق البيع يملك حق الرهن لأن من يملك الأكثر يملك الأقل ذلك لأن المشرع رتب لكل حالة نصوصا قانونية تحكمها وبين من خلال تلك النصوص الأشخاص الذين يملكون حق الرهن ممن لا يحق لهم ذلك ، وكذلك لا يرد القول بأن الوكالة التي تضمنت عبارة (التصرف كيفما يشاء) في قطعة الأرض. أنها جاءت بصورة مطلقة والمطلق يجري على إطلاقه مما يجيز للوكيل إجراء الرهن على قطعة الأرض الموكل بها. ذلك لأن الرهن يحتاج إلى نص خاص في الوكالة باعتباره ليس من أعمال الإدارة والحفظ عملا بالمادة (838) من القانون المدني.
بشرط ألا يدخل شيء منها إلي الجوف أو الحلق. هل استخدام قطرة أو غسول الأذن يفطر ؟؟ هنا توجد حالتين:- في حالة طبلة الأذن سليمة لا يفطر حيث لا يصل شيء منها إلي الجوف. اما في حالة طبلة الأذن بها ثقب مما يسمح بوصول مكونات القطرة إلي الجوف فأنها تفطر. هل استخدام معجون الأسنان أو السواك أثناء الصيام يفطر ؟؟ لا اذا لم يدخل اي سائل منهم إلي الحلق أو أثناء المضمضة. ويستحب تأجيل استخدامهم إلي ما بعد الإفطار. هل استخدام قطرة العين أو محلول العدسات اللاصقة يفطر ؟؟ لأن العين ليست منفذ مفتوح إلي الجوف. هل الغسيل الكلوي يبطل الصيام ؟؟ طالما ما يدخل الجسم من ماء ومحاليل يدخل عن طريق الأوردة والشرايين. هل القيء أثناء الصيام يفطر ؟؟ هنا توجد حالتين. في حالة أن الصائم قد تقيء غير متعمد ف لا يفطر ولكن عليه الا يتعمد ابتلاع شيء مما يخرج من الجوف. اما في حالة أن الصائم تقيء متعمداً فهذا يبطل الصيام حتي لو لم يبتلع شيء مما خرج من الجوف. هل الفحص المهبلي للمرأة يبطل الصيام ؟؟ نعم وهذا رأي جمهور العلماء اما عند المالكية فلا يفطر ولا قضاء فيه. هل الدم من الفم يفطر - إسألنا. هل ابتلاع البلغم يبطل الصيام ؟؟ ألا اذا أخرجه الصائم من الحلق ثم ابتلعه عمداً اما اذا كان ابتلعه عن غير عمد فلا يبطل الصيام.
[٢] أمّا قطرة الأذن، أو غسول الأُذن؛ فإنّ مدخل الأذن غير معتاد، وقد ثبت طبياً عدم وجود منفذ بين الأذن والجوف؛ وعليه لا تكونُ قطرةُ الأذن مفطرة،وقطرة الأنف غير مفطرةً، ما لم تصل إلى الحلق [٢] الأقراص التي توضع تحت اللسان وهذه الأقراصُ لعلاجِ الأزماتِ القلبيةِ؛ وقَد أجمعَ العلماءُ على صحةِ صومِ مَن تناولها، لِعدمِ دخولِ أيّ شيءٍ منها عبر الفم، والأفضلُ لِمن وضعها أنْ يَتمضمضَ بعدَ ذوبانِ الحبّة. [٣] ما يدخل المهبل مِن تحاميلِ (لبوس)، أو غسولِ، أو منظارٍ مهبلي، أو إصبعٍ للفحصِ الطبي؛ فكُل هذه غير مفطرةً لأنها ذات مدخل غير معتاد، فلا منفذَ بين قُبُلِ المرأةِ والمَعدةِ في الفحصِ الداخلي، فبالتالي لا يعد مفطراً، ويلحق بها إدخالُ المنظار أو اللولب ونحوهما إلى الرحم، فهو غير مفطر. هل التخدير مفطر للمريض | salafiprotest. [٤] ما يدخل الإحليل أي مجرى البول الظاهر للذكرِ والأنثى من قَثطرةٍ (الأنبوب دقيق)، أو منظارٍ، أو مادةٍ ظليلةٍ على الأشعة، أو دواءٍ، أو محلولٍ لغسلِ المثانة؛ فهذه كلها غير مفطرة. [٤] علاج الأسنان حفرُ السن، أو قلعُ الضرس، أو تنظيفُ الأسنان، أو السّواكِِ وفرشاةِ الأسنان، إذا اجتنبَ ابتلاع ما قد ينفذ إلى الحلق، فلا تفطر.
3- ما يدخل المهبل من تحاميل لبوس ، أو غسول، أو منظار مهبلي، أو إصبع للفحص الطبي. 4- إدخال المنظار أو اللولب ونحوهما إلى الرحم. 5- ما يدخل الإحليل، أي مجرى البول الظاهر للذكر والأنثى، من قثطرة (قسطرة) أنبوب دقيق أو منظار، أو مادة ظليلة على الأشعة، أو دواء، أو محلول لغسل المثانة. 6- حفر السن، أو قلع الضرس، أو تنظيف الأسنان، أو السواك وفرشاة الأسنان، إذا اجتنب ابتلاع ما نفذ إلى الحلق. 7- المضمضة والغرغرة، وبخاخ العلاج الموضعي للفم، إذا اجتنب ابتلاع ما نفذ إلى الحلق. 8- الحقن العلاجية الجلدية أو العضلية أو الوريدية، باستثناء السوائل والحقن المغذية. 9- غاز الأوكسجين. 10- غازات التخدير البنج ما لم يعط المريض سوائل محاليل مغذية. 11- ما يدخل الجسم امتصاصًا من الجلد، كالدهون والمراهم واللصقات العلاجية الجلدية المحملة بالمواد الدوائية أو الكيميائية. هل معجون الأسنان يفطر؟ | مجلة سيدتي. 12- إدخال قثطرة (قسطرة) أنبوب دقيق في الشرايين لتصوير أو علاج أوعية القلب أو غيره من الأعضاء. 13- إدخال منظار من خلال جدار البطن لفحص الأحشاء أو إجراء عملية جراحية عليها. 14- أخذ عينات خزعات من الكبد أو غيره من الأعضاء ما لم تكن مصحوبة بإعطاء محاليل.
أما بالنسبة للصيام فمن المعروف أن ما يدخل الجوف يفطر وليس ما يدخل الفم يفطر ويفضل سؤال دائرة الإفتاء العامة الموجودة في بلدك للتأكد. للمزيد: كيف نعتنى بأسناننا في شهر رمضان المبارك / اختيار غسول الفم، وأهميته، وطريقة استخدامه 5 2012-07-19 11:08:21 د.
واختلفوا من ذلك في مسائل منها مسكوت عنها، ومنها منطوق بها. أما المسكوت عنها: إحداها فيما يرد الجوف مما ليس بمنفذ، وفيما يرد الجوف من غير منفذ الطعام والشراب مثل الحقنة، وفيما يرد باطن سائر الأعضاء ولا يرد الجوف مثل أن يرد الدماغ ولا يرد المعدة. وسبب اختلافهم في هذا هو: قياس المغذي على غير المغذي، وذلك أن المنطوق إنما هو المغذي، فمن رأى أن المقصود بالصوم معنىً معقول لم يلحق المغذي بغير المغذي، ومن رأى أنها عبادة غير معقولة وأن المقصود منها إنما هو الإمساك فقط عمَّا يرد الجوف سوّى بين المغذي وغير المغذي... إلخ. بداية المجتهد 1/338. ولعل من المناسب القول بأن الفقهاء قد اختلفوا قديمًا وحديثًا حول قضايا طبية كالقطرة والحقنة... إلخ ، وقد ناقش مجمع الفقه الإسلامي في دورته العاشرة المنعقدة سنة 1997م بجدة موضوع المفطرات للصائم وخلصوا إلى القرار التالي: أولاً: الأمور الآتية لا تعتبر من المفطرات: 1- قطرة العين، أو قطرة الأذن، أو غسول الأذن، أو قطرة الأنف، أو بخاخ الأنف، إذا اجتنب ابتلاع ما نفذ إلى الحلق. 2- الأقراص العلاجية التي توضع تحت اللسان لعلاج الذبحة الصدرية وغيرها، إذا اجتنب ابتلاع ما نفذ إلى الحلق.
يعدّ الصيام عبادة من العبادات التي تقرِّب العبد إلى ربه، فهو يختبر مدى قدرة الإنسان على تحمل المعاناة والمشقة في سبيل الله، فهو أن يمسك الإنسان عن الأكل والشرب من طلوع الفجر حتَّى غياب الشمس، وحضاً على النظافة خلال الصيام والمحافظة على أن تكون رائحة فم الصائم طيبة نلجأ لغسل أسناننا بمعجون الأسنان، وبحسب الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية ، فإن استخدام معجون الأسنان جائز في نهار رمضان، ولكن بشرط الحذر عند استخدامه. وأضاف أن استخدام المعجون لا يضر الصيام بشيء، ولكن إذا نزل منه شيء إلى الجوف فعندها يكون الصائم قد أفطر، متفقٌ عليه بين العلماء جميعاً، حيث لا حرج ولا ضرر في أن يقوم الصائم بتنظيف أسنانه بمعجون الأسنان ، وهو لا يفطر الصائم إنْ أمن عدم وصوله إلى الحلق، وهو في هذه الحالة قريب من حكم المضمضة، فأصل الصيام والغاية منه ألَّا يدخل إلى معدة الإنسان شيء من الشراب أو الطعام، لذلك لا ضرر ولا ضرار في أن يستخدم الصائم معجون الأسنان مع ضرورة التنبيه إلى عدم وصول شيء منه إلى الحلق أو المعدة، وهذا ما أفتى به العلماء، والله تعالى أعلم. وأشار إلى أنه يجوز استعمال فرشاة الأسنان والمعجون في نهار رمضان بشرط عدم المُبالغة فرسول الله «صلى الله عليه وسلم» أجاز للمُتوضئ المضمضة بشرط عدم المبالغة حتى لا يصل شيء للحلق يؤدي الى إفساد الصيام.