[٤] ثمّ أضاف ابن حجر العسقلاني في كتاب الإصابة أنّ عمارة هو أكبر أولاد حمزة بن عبد المطّلب، فإن كان عمارة قد عاش بعد أبيه فلا محالة أنّ له صحبة، حيث إنّ حمزة كان قد استشهد قبل رسول الله -صلى اللَّه عليه وسلّم- بستّة أعوام وأشهر، كما قيل أيضًا: إنّ عمارة هو اسم بنت لحمزة لا ولد. [٤] عمارة بنت حمزة بن عبد المطلّب هي عمارة بنت حمزة بن عبد المطلب قرشيّة هاشميّة، تقرب إلى رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- من عمّه حمزة بن عبد المطّلب سيّد الشهداء، وقيل: إنّ اسمها هو أمامة وقد انفرد الواقدي بتسميتها عمارة، [٥] والصحيح أنّ عمارة رجل، وهو ابن حمزة بن عبد المطّلب. [٦] وقد رُوي أنّها كانت وأمّها سلمى بنت عميس في مكة، وعندما قدم النبي -صلى الله عليه وسلّم- إلى مكّة في عمرة القضيّة، كلّمه علي -كرّم الله وجهه- في أن يُخرجها من عند المشركين بصفتها ابنة عمّهم وهم أحقّ بها، فلم ينهه -عليه أفضل الصلاة وأتمّ التسليم- عن إخراجها، فأخرجها. [٥] المراجع ↑ التقي الفاسي، كتاب العقد الثمين فى تاريخ البلد الأمين/ الجزء الخامس ، صفحة 324. بتصرّف. ^ أ ب ابن الأثير، أبو الحسن، كتاب أسد الغابة ط العلمية/ الجزء الرابع ، صفحة 130.
توفي (رحمه الله) سنة عشرين ومائتين. إسناد رواية خلَّاد: قرأ خلَّاد على أبي عيسى سليم بن عيسى بن سليم بن عامر بن غالب الحنفي مولاهم الكوفي، وقرأ سليم على إمام الكوفة أبي عمارة حمزة بن حبيب بن عمارة بن إسماعيل الزيات. طرق خلَّاد: له عدة طرق في روايته عن حمزة وأشهرها أربعة: الأول: طريق ابن شاذان [9] ، والثاني: طريق ابن الهيثم [10] ، والثالث: طريق الوزان [11] ، والرابع: طريق الطلحي [12]). ولكل طريق عدة طرق مجموع طرق خلَّاد ثمان وستون طريقاً من الأربعة. [1] ينظر: غاية النهاية ص 208 رقم الترجمة (1143). [2] تراجع ترجمته مفصلة في قرائته باختياره لاحقاً (القارئ العاشر). [3] هو: أبو الحسن إدريس بن عبد الكريم الحداد، كان إماماً ضابطاً متقناً ثقة روى عن خلف روايته واختياره، وسئل عنه الدار قطني فقال: (ثقة وفوق الثقة بدرجة) ، توفي سنة (292 هـ) عن ثلاث وتسعين سنة. ينظر: النشر 1/ 134. [4] هو: أبو الحسين أحمد بن عثمان بن محمد بن جعفر بن بويان البغدادي، كان ثقة كبيراً مشهوراً ضابطاً، ولد سنة ستين ومائتين، قرأ على ادريس بن عبدالكريم وأحمد بن الأشعث ومحمد بن أحمد بن واصل وأبي عيسى موسى بن إبراهيم الزينبي والحسن ابن العباس بن أبي مهران الجمال وأحمد بن محمد بن رستم.
عمارة بن حمزه ( سناب بدر اللامي) - YouTube
اليوم 23 مارس هو ذكرى استشهاد سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب ، وذكر ابن الأثير فى كتابه "أسد الغابة في معرفة الصحابة"، سيرة سيدنا حمزة على النحو الآتى: هو حمزة بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي، أبو يعلى، وقيل: أبو عمارة، كنى بابنيه: يعلى، وعمارة. وأمه: هالة بنت وهيب بن عبد مناف بن زهرة، وهي ابنة عم آمنة بنت وهب أم النبي ﷺ، وهو شقيق صفية بنت عبد المطلب أم الزبير، وهو عم رسول اللہ ﷺ وأخوه من الرضاعة ؛ أرضعتهما ثويبة مولاة أبي لهب، وأرضعت أبو سلمة بن عبد الأسد، وكان حمزة، رضي الله عنه وأرضاه، أسـن مـن رسـول اللہ ﷺ بسنتين، وقيل: بأربع سنين، والأول أصح. وهو سيد الشهداء، وآخى رسول الله ﷺ بينه وبين زيد بن حارثة.
- الفائز الثالث: ثلاثة آلاف جنيه. مقدمه خطبه الجمعه العريفي. - الفائز الرابع: ألفا جنيه. - عشر جوائز تشجيعية قيمة كل جائزة ألف جنيه، إضافة إلى مجموعة من إصدارات سلسلة "رؤية" للفكر المستنير لكل فائز. آلية الاشتراك في المسابقة: - الإجابات اليومية ترسل على موقع وزارة الأوقاف ( أوقاف أونلاين) على الرابط المحدد للمسابقة، ويعلن اسم الفائز وجائزته يوميًّا. - وترسل الإجابات المجمعة ورقيًّا أو إلكترونيًّا على إذاعة القرآن الكريم في موعد أقصاه 15 شوال 1443هـ.
كتب – محمود مصطفى: ينقل التليفزيون والإذاعة المصرية، على الهواء مباشرة شعائر صلاة الجمعة من مسجد الحاج عبدالرازق، بقريه شبرا صوره بمركز ديرب نجم بمحافظة الشرقية. وكلف الدكتور محمد مختار جمعة وزير الأوقاف، الدكتور محمد إبراهيم حامد إبراهيم وكيل مديرية الشرقية، بإلقاء خطبة الجمعة بعنوان: "التكافل المجتمعي.. مقدمة خطبة الجمعة أن الحمد لله. حقوق الوالدين والمسنين والضعفاء أنموذجًا". ومن المقرر أن يتلو قرآن الجمعة، القارئ الشيخ عبدالله عزب. وأعلنت وزارة الأوقاف، أن موضوع خطبة الجمعة هو "التكافل المجتمعي.. حقوق الوالدين والمسنين والضعفاء أنموذجًا". وأكدت وزارة الأوقاف، على جميع الأئمة الالتزام بموضوع الخطبة نصًّا أو مضمونًا على أقل تقدير، وألا يزيد أداء الخطبة عن عشر دقائق للخطبتين الأولى والثانية مراعاة للظروف الراهنة وأعربت عن ثقتها في سعة الأفق العلمي والفكري للأئمة، وتفهمهم لما تقتضيه طبيعة المرحلة المصدر: مصراوى
اتقوا الله؛ فإن تقواه أفضلُ مُكتسَب، وطاعتَه أعلى نسَب، ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102]. من خطبة: فضل المدينة والمسجد النبوي - للشيخ صلاح البدير. خدمة النشر السريع للخطب على شبكة الوثقى لإرسال خطبكم المصححة من هنا
كتب – محمود مصطفى: أعلنت وزارة الأوقاف، أن موضوع خطبة الجمعة المقبلة هو "منزلة الشهداء عند ربهم"، وسط اتباع الإجراءات الاحترازية. وأكدت وزارة الأوقاف، على جميع الأئمة الالتزام بموضوع الخطبة نصًّا أو مضمونًا على أقل تقدير، وألا يزيد أداء الخطبة عن عشر دقائق للخطبتين الأولى والثانية مراعاة للظروف الراهنة وأعربت عن ثقتها في سعة الأفق العلمي والفكري للأئمة، وتفهمهم لما تقتضيه طبيعة المرحلة. المصدر: مصراوى
[٢] نشهد -سيدي يا رسول الله- أنّك قد بلّغت الرسالة، وأدّيت الأمانة، ونصحت الأمة، وأزحت عن وجهها الظُلمة؛ فجزاك الله عنّا خير ما جزى نبياً عن قومه، اللهم أحينا على سنته، وأمتنا على ملّته، ولا تفرّق بيننا وبينه يوم لقائك، إذا اشتدّ الخطب وعظُم الكرب يا رب العالمين. مقدمة الخطبة الثانية عن الزواج الحمد لله كما أمر، حمداً كثيراً ننال به الظّفَر، والصلاة والسلام على النبي المعتبر، ما اتصلت عين بنظر، أو سمعت أذن بخبر، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، إرغاماً لمن جحد به وكفر، جعل الزواج سبيلاً لصلاح الحال وبركة الرزق ؛ فقال في آية يعقلها أولوا البصيرة والنّظر: (وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّـهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّـهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ). مقدمة خطبة الجمعة للشيخ كشك مكتوبة. [٣] وأشهد أنّ محمداً عبد الله ورسوله، تزّوج من النّساء الدّرر؛ فكنّ أمهات المؤمنين وبالقرآن نزل الخبر، جاءه مرة ثلاثة نفر؛ فقالوا: نبي ويتزوج كما البشر؟! فقال قولاً سرعان ما انتشر: (وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فمَن رَغِبَ عن سُنَّتي فليسَ مِنِّي). [٤] المراجع [+] ↑ سورة الروم، آية:21 ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:1400.
أما بعد، فيا أيها المسلمون: اتقوا الله؛ فإن تقواه أفضلُ مُكتسَب، وطاعتَه أعلى نسَب، ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102].