نصف عقد أو أكثر مضت على آخر لقاء جمعني مع أحد انتحاريي تفجيرات مايو الشهيرة التي أيقظت العاصمة السعودية الرياض فجراً قبل سنوات، دون أن يغادر ذلك المشهدُ ذاكرتي. التقيت مع محمد شظاف الشهري ظهيرة يوم أربعاء، في بهو ثانوية مجمع الملك سعود التعليمي، وقت نهاية الدوام المدرسي، وكنا وقتها طلاباً له في بدء التعليم الثانوي، بينما كان الشهري مدرساً لنا يقدم لنا مادة الأحياء، والبسمات المتواترة. حفل انشاد(صوفي)يترأسها خارجي انتحاري-من مساءات الورود إلى مساءات الدماء والأشلاء. بعد أشهر من التتلمذ على يديه انفصلت الخُطى ولم أعد أراه مُطلقاً. سنوات مضت جرت فيها مياه تحت الجسر وعصفت به دون أن أتبيّن من أخبار الشهري شيئاً سوى ما تناثر من أخبار على صدر الصحف عن المعلم الكوميدي الجديد الذي انتقل إلى عمل في قناة فضائية إسلامية. استمر الشهري مذيعاً يُقدّمُ برنامجا فكاهياً أسبوعيا يساعده في ذلك موهبته الفذة التي استمدها من سنوات العمل على مسرح جامعة الملك سعود ذات الخمسين ربيعاً حتى اختفى عن الأنظار فجأة. أتذكرُ ذلك اللقاء الأخير بيننا كما لو أنه كان يحدث أمامي هذه اللحظة. كان الغرض حواراً لمجلة المدرسة التي أحررها رفقة طيف متنوع من الأصدقاء وقت كنا في مطلع العمر ومطلع الحبر ومطلع فجر الآمال الجديدة.
محمد شظاف الشهري.. وجهة نظر: محمد شظاف... معلماً ومسرحياً وانتحارياً !. من المسرح إلى الإرهاب دعم رسمي ويؤكد عباس الحايك الباحث في تاريخ المسرح والذي انتهى من كتاب حول المسرح السعودي، "أنه لا غنى للمسرح عن الدعم الرسمي الذي هو في أمس الحاجة إليه اليوم، لمكافحة التطرف، إلى جانب دعم القطاع الخاص، ليعيد تأهيل المجتمع لتلقي المسرح الملتزم والاندماج معه وتحويله إلى ممارسة وعادة، فينكفئ مسرح التهريج والسخرية والابتذال ولا يعود له مكان، هكذا يكون للمسرح دوره المفترض". معولاً على أهمية دور المسرحيين أنفسهم في طرح قضايا المجتمع في قالب كوميدي فني وراق بعيداً عن الابتذال، لأن الشريحة الأكبر من الناس يميلون للمرح ويتجنبون الحزن والكآبة، والرسالة ستصل أسرع بالكوميديا، وهذا لا يتعارض والتزام المسرح وطابعه الفكري. معلناً: "المسرح في المملكة سيساهم بالتأكيد في توعية الناس من خطر التطرف والفكر التكفيري، من خلال ما يقدمه، أو من خلال المساحة التي سيتيحها لاستقطاب جيل من الشباب قد لا يجدون متنفساً، وسيجدون في المسرح ضالتهم، سيكفيهم التأثر بأفكار ضالة لما يؤمنه لهم كفعل جمعي من تنوع فكري ومن تسامح مع الآخرين".
أما النشيد الذي تلا ذلك فجاء ركيك الكلمات ضعيف الدلالات ولم يكن الهدف منه إلا أن يبرز أن من أسموا أنفسهم بـ"شباب الصحوة" على أنهم هم الأفضل بين كافة شباب الشعب، في وصف إقصائي مقيت يوضح أن كافة الشباب السعودي من غيرهم هم شباب تائه بين المسكرات والضياع والمخدرات والتفحيط والغزل. وقد جاءت الأناشيد متنوعة في طريقة الطرح واللغة فبعضها اتخذ أسلوب الجدية والبعض اتخذ أسلوب الهزل وبعضها بالفصحى والبعض الآخر باللهجة العامية, بل وتجاوزت ذلك إلى نشيد باللهجة السودانية, اتضحت الحكمة والهدف من إلقائه باللهجة السودانية وهو محاولة طرح الفكر الجهادي من خلال أكثر من قناة وأكثر من طريقة.
وجه خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بنقل البطل محمد بن سليمان الشهري أحد مصابي الحد الجنوبي إلى ألمانيا وذلك لتلقي العلاج. وقد انتقل "الشهري" إلى ألمانيا يرافقة شقيق والدته يحيى راجح الشهري أحد أبناء محافظة بارق في مركز ثلوث المنظر لإستكمال علاجه من الإصابة التي تعرض لها في الحد الجنوبي دفاعاً عن دينه ووطنه. من جانبه عبر والد المصاب عن شكره وامتنانه لولاة أمر هذا الوطن الغالي لإهتمامهم بابنه وأنه هو وابنه وما يملك فداء لتراب الوطن الغالي. بدورها " بارق الإخبارية " تسأل الله سبحانه وتعالى الشفاء العاجل للبطل وأن يلبسه لباس الصحة والعافية.
هل توجد سذاجة أكبر من أن يمر هذا الأمر دون أن تسلط أضواء كاشفة على المسرح المحلي، أضواء تلقى على حقيقته؟ على مشاكله؟ على عوائق تطويره وانتشاره؟ على دوره الإصلاحي التنويري؟ على دخوله في عمق القضايا الحساسة بدلاً من التهويم عليها أو العمل على تأجيجها. ألا يجب أن ندع التندر على القبائل الافريقية فلدينا ما هو اكثر مدعاة للسخرية بل وللبكاء.
وفي 20 مايو، قبضت قوات الأمن العام على خلية مكونة من 3 أشخاص يحملون الجنسية المغربية في مدينة جدة. وفي 24 مايو، إقتحمت قوات الأمن العام أحد المنازل الفارغة التابعة لتنظيم القاعدة فرع السعودية بمحافظة الخرج وعثرت على شنطتين بداخلهما مواد شديدة الانفجار من نوع آر دى اكس. وفي نفس اليوم في المدينة المنورة ألقت قوات الأمن العام القبض على مهرب يحمل الجنسية اليمنية حوال تهريب 60 كجم من متفجرات تي إن تي لتنظيم القاعدة فرع السعودية. وفي 26 مايو، ألقت قوات الأمن العام القبض على 5 أشخاص من المطلوبين أمنياً، إثنين منهم في داخل منزل بحي الإسكان بالمدينة المنورة وهما منظري تنظيم القاعدة فرع السعودية وهما أحمد حمد الخالدي، علي خضير فهد الخضير، وثلاثة في مقهى للإنترنت بالمدينة المنورة وهم: سعد عبد الرزاق فيضي الغامدي، تركي عبد العزيز الفهيد، محمد عبد الفتاح محمد كرام وهو مواطن مغربي، وبحوزتهم أسلحة ومواد تستخدم لصنع متفجرات. وفي 27 مايو، ألقت قوات الأمن العام القبض في فيلا بحي الازهري بالمدينة المنورة على: ناصر حمد حمين الفهد، ومحمد سالم الغامدي، وهشام مبارك الحكمي، وعمر مبارك الحكمي، ومجدي أحمد محمد ابراهيم عبدالله الخبراني، وطالب أحمد كريم وهو مغربي.
مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب النبأ العظيم نظرات جديدة في القرآن الكريم كتاب إلكتروني من قسم كتب كتب إسلامية للكاتب د. محمد عبد الله دراز. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت, الملف من نوع PDF بامكانك تحميله و قراءته فورا, لا داعي لفك الضغط. جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. قد يعجبك ايضا مشاركات القراء حول كتاب النبأ العظيم نظرات جديدة في القرآن الكريم من أعمال الكاتب د. كتاب النبأ العظيم - المكتبة الشاملة الحديثة. محمد عبد الله دراز لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟ إقرأ أيضاً من هذه الكتب
كتاب النبأ العظيم pdf بقلم محمد عبد الله دراز.. تكمن أهمية الكتاب في أن مؤلفه استطاع أن يثبت بالأدلة العقلية والتاريخية والحالية بأن القرآن كلام الله, وأنه يستحيل أن يكون مكذوبا أو مختلقا أو محرفا. - يشعر القارئ لهذا الكتاب بأنه أمام مشروع عقلي ضخم لا يجد أمامه إلا التسليم بقوة أدلته وصرامة منهجيته. - وهو بحق من أبدع ما كتبه المعاصرون, ومن أقوى ما يؤسس القناعة بصدق القرآن ومن أشد ما يبدد الشكوك حول مصدره وصدقه. المواضيع التي تناولها: - البحث الأول "في تحديد معنى القرآن". - المعنى اللغوي والاشتقاقي لكلمتي: "قرآن" و"كتاب". - سر التسمية بالاسمين جميعًا. - سر اختصاص القرآن بالخلود وعدم التحريف، دون الكتب السابقة. - هل يمكن تحديد القرآن تحديدًا منطقيًّا؟ - عناصر التعريف المشهور للقرآن. - البحث الثاني: "في بيان مصدر القرآن". - تمهيد. - تحديد الدعوى أخذًا من النصوص القرآنية. - طرف من سيرته بإزاء القرآن. - فترة الوحي في حادث الإفك. ص5 - كتاب النبأ العظيم - تقديم - المكتبة الشاملة. - مخالفة القرآن لطبع الرسول -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وعتابه الشديد له في المسائل المباحة. - توقف الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -أحيانًا- في فهم مغزى النص حتى يأتيه البيان.
إنه كتاب "النبأ العظيم"١. ن- الشيخ منصور الأحمد: ".... النبأ العظيم - مكتبة نور. كثيرة هي الكتب المؤلفة حول القرآن الكريم تفسيرًا وأسباب نزول، وبيان إعجاز، ولكن كتاب "النبأ العظيم" على صغر حجمه يظل معلمًا بارزًا يقف شامخًا بين كل الدراسات القرآنية"٢. س- الشيخ عبد المعز خطاب: "ولا أنسى كتاب «النبأ العظيم» للدكتور محمد عبد الله دراز الذي تناول «سورة البقرة» بعد أن مهد بالحديث عن القرآن، فكان هذا الكتاب فتحًا، ولا أظن عالمًا معاصرًا بلغ شأوه، والأجل لم يمهله ليستكمل هذا المنهج ويغطي كل سور القرآن"٣.
- موقف الرسول -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- من قضية المحاسبة على النيات. - مسلكه في قضية الحديبية. - منهجه في كيفية تلقي النص، أول عهده بالوحي. - طرف من سيرته العامة. كتاب النبأ العظيم محمد شحرور. ولد الشيخ «محمد عبد الله دراز» في إحدى قرى محافظة كفر الشيخ بريف مصر في عام ١٨٩٤م ، ونشأ في بيت علم وتقوى ، حيث كان والده فقيهًا ولغويًّا شهيرًا واسع العلم، وضع شروحًا معتبرة لكتاب «الموافقات» للإمام الشاطبي كما كان جده شيخًا أزهريًّا يؤم مجلسه طلبة العلم الشرعي لينهلوا من معارفه. تأثر الشيخ دراز بهذه البيئة العلمية وانعكس ذلك على مشواره التعليمي ، حيث أتم حفظ القرآن الكريم قبل أن يتم عشر سنين ثم طلب العلم من خلال إلتحاقه بالمعاهد الأزهرية حتى حصل على شهادة العالمية عام ١٩١٦م، واتجه بعد ذلك لتعلم اللغة الفرنسية بالمدارس الليلية حتى أجادها وقد وظف هذه الإجادة لخدمة بلاده فطاف مع زملاء النضال على السفارات الأجنبية عارضًا لجرائم الاحتلال البريطاني ومبينًا لحق الأمة المصرية في الحرية كما رد على ما أثاره بعض المستشرقين من افتراءات على الإسلام في الصحف الفرنسية. عمل الشيخ مدرسًا ﺑ «معهد الإسكندرية الأزهري» حتى عام ١٩٢٨م، ثم محاضرًا في الكليات الأزهرية الناشئة عام ١٩٣٠م فكان محبوبًا من تلامذته وزملائه على حدٍّ سواء لأخلاقه الكريمة وتواضعه الجم رغم علمه الغزير.
بطاقة الكتاب وفهرس الموضوعات الكتاب: النبأ العظيم نظرات جديدة في القرآن الكريم المؤلف: محمد بن عبد الله دراز (المتوفى: ١٣٧٧هـ) اعتنى به: أحمد مصطفى فضلية قدم له: أ. د. عبد العظيم إبراهيم المطعني الناشر: دار القلم للنشر والتوزيع الطبعة: طبعة مزيدة ومحققة ١٤٢٦هـ- ٢٠٠٥م عدد الصفحات: ٢٩٠ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
تأليف: د. محمد عبدالله دراز. بتحقيق عبد الميد الدخاخني 209 16 377, 812
*القصد في اللفظ والوفاء بحق المعنى. *خطاب العامة وخطاب الخاصة. *إقناع العقل وإمتاع العاطفة. *البيان والإجمال. *الإيجاز سواء في مواضع الإجمال أو التفصيل. كتاب النبأ العظيم محمد شحرور pdf. *خلوه من الكلمات المقحمة والحروف الزائدة. *الإيجاز بالحذف مع الوضوح والطلاوة. 2-القرآن في سورة سورة منه: *الكثرة والوحدة *صنعة البيان في الانتقال من معنى إلى معنى أشق منها في التنقل بين أجزاء المعنى الواحد. *نزول القرآن مفرقا بحسب الدواعي. *عجز البشر عن الاهتداء إلى تحديد وضع كل جزء من أجزاء المركّب قبل تمام أجزائه. رأيي في الكتاب: الكتاب ممتع في بابه وثري بالمادة اللغوية العلمية الرصينة، حيث قام المؤلف فيه بالرد على الشبهات المثارة حول القرآن: مصدرا، وأسلوبا، وإعجازا، وأثبت-بما لا يدع مجالا للشك- أن مصدر القرآن هو من عند االله -عزّ وتعالى-، وأن الأساليب البيانية الواردة يستحيل أن يأتي بها بشر. أعجبني المقال