لمس حلقات الأذن أو الأربطة أو العصابة فقط. إذا كان الشخص يستخدم الكمامة ذات الحلقات المطاطية فيجب الإمساك بالكمامة من الحلقات لخلعها ، وسحبها بلطف مع مراعاة وضعها في كيس بلاستيكي أو في سلة المهملات، وعدم وضع الكمامة على الأسطح المختلفة. إذا كان للكمامة أربطة تفك الأربطة السفلية الملفوفة حول العنق من الخلف، ثم تفك الأربطة في أعلى الرأس، ثم توضع الكمامة في كيس بلاستيكي أو في سلة المهملات، ولا يجب وضعها على الأسطح المختلفة. عند نزع الكمامة ذات العصابة ترفع العصابة السفلى من خلف الرقبة لأعلى الرأس ، ثم تنزع العصابة العليا من أعلى الرأس، ويتم التخلص من الكمامة في كيس بلاستيكي أو في سلة المهملات، وعدم وضعه على الأسطح المختلفة. تنظيف اليدين بالماء والصابون، أو بمعقم اليدين الكحولي. خطأ - بوابة الشروق. اقرأ أيضاً: كيف تبقى مرتاحا وانت ترتدي الكمامة خطر سوء استخدام الكمامة تشمل الآثار الجانبية وخطر سوء استخدام الكمامة أي ارتدائها بشكل خاطئ وعدم اتباع قواعد الطريقة الصحيحة للبس الكمامة ما يلي: قد يعطي لبس الكمامة شعور خاطئ بالأمان ، مما قد يجعل الشخص يتهاون في تدابير مكافحة العدوى الاخرى مثل التباعد الاجتماعي وغسل اليدين.
سمر سمير نشر في: الخميس 4 يونيو 2020 - 12:26 م | آخر تحديث: بدأ الكثير من الأشخاص بارتداء الكمامة الطبية، وذلك منذ ظهور فيروس كورونا، ولكن دون الوعي بالطريقة الصحيحة لارتدائها، لذلك ألقى خبراء الصحة الضوء على كيفية استخدام الأقنعة الجراحية بشكل صحيح ومن يجب أن يرتديها وسط مخاوف كورونا كما نشرها موقع"دنكس نيوز". وقال خبراء الصحة، إن أولئك الذين يعانون من أمراض الجهاز التنفسي يجب أن يرتدوا أقنعة جراحية، مع الجانب الأبيض، أي أن يكون الجانب الأزرق هو السطح الخارجي للكمامة، وذلك لأن الجانب الأبيض يعد هو الجانب الماص الذي يواجه الفم والأنف، حيث تحافظ الطبقة البيضاء على القناع والوجه جافًا، ويمنع إطلاق الجراثيم في الجو، وبالتالي حماية الآخرين من الإصابة. من جانبه قال الدكتور سيتو وينج هونج المدير المشارك للمركز المتعاون مع منظمة الصحة العالمية لعلم الأوبئة والأمراض المعدية: "الجانب الأزرق أو الملون لأنه يمنع الرطوبة ويرشح السوائل من المسافرين الآخرين، ويهدف إلى المساعدة في منع قطرات الجسيمات الكبيرة أو البخاخات، أو البقع التي تحتوي على الجراثيم، ويصفي سوائل الجسم مثل اللعاب والرذاذ، والجزيئات الصغيرة من الأشخاص الآخرين، ويمكن استخدامه فقط خلال 8-10 ساعات".
الأمراض والكمامات بينت مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها (Centers for Disease Control and Prevention (CDC، ومنظمة الصحة العالمية، أنّ ارتداء الأشخاص الن للكمامات لن يكون مجدي بالقدر الذين يعتقده الأغلب لكنها أوصت بذلك لمقدمي الرعاية الصحية، إذ إنه يُسهم في وقايتهم من التعرُّض للعاب أو رذاذ المصاب المحمّل بمسببات الأمراض؛ إذ إنهم الأكثر عرضة للتعامل مع المصابين بالإنفلونزا الموسمية، والأمراض التي تنتقل عبر الهواء. كما أنّها على صعيدٍ آخر أوصت بارتداء المصابين نفسهم للكمامة الطبية، خاصة الذين يعانون من أعراض أمراض الجهاز التنفسي؛ إذ يُسهم هذا الأمر في حماية الأشخاص المحيطين بهم من الإصابة بالأمراض وانتقال العدوى. [٥] ينطبق ذلك على فيروس كورونا المنتشر في الصين أيضًا، وخاصةً أننّا نرى الكثيرين يرتدونها؛ إلّا أنّه لا يجب إهمال الطرق الأكثر فاعلية في الوقاية من فيروس كورونا التي تتضمن ما يأتي[٢]: غسل اليدين وتعقيمهما باستمرار. تغطية الفم عند السعال أو العطس بتوجيه الوجه باتجاه الكوع من الداخل. الحفاظ على مسافة متر واحد على الأقلّ بعيدًا عن الأشخاص الذين يُعانون من أعراض مشكلات الجهاز التنفسي، التي قد تُشير إلى إصابتهم بفيروس كورونا.
لقد تحلى الإمام محمد المهدي بعلم وورع وتقوى، وشخصية جذابة، وبُعْد نظر، وثاقب فكر، ورأي صحيح، وعزم شديد، وحرص أكيد على إتمام البناء الذي شيده والده، والعمل بكل جهد وقوة من أجل نشر الدعوة بين أهل البلاد القريبة والبعيدة في إفريقية الوسطى خصوصاً، حتى ذاع صيته، وتمكن السنوسيون بفضل الله تعالى ثم جهودهم المتواصلة من أن يصلوا بدعوتهم إلى قلب الصحراء الكبرى، وأطرافها، حتى جهات بحيرة تشاد وما يجاورها من إمارات إسلامية قديمة، أو قبائل زنجية وثنية، أو قبائل أخرى لم يكن قد صلح حال إسلامها بعد. (المهدي السنوسي، ص 134).
– إنّ تعليم الناس وتثقيفهم في حدّ ذاته ثروة كبيرة نعتز بها، فالعلم ثروة ونحن نبني المستقبل على أساس علمي. – الواجب على العاقل أخذ العدة لرحيله، فإنه لا يعلم متى يفجؤه أمر ربه، ولا يدري متى يستدعى.. وإني رأيت خلقاً كثيراً غرهم الشباب، ونسوا فقد الأقران، وألهاهم طول الأمل. و ربما قال العالم المحض لنفسه: أشتغل بالعلم اليوم ثم أعمل به غداً، فيتساهل في الزلل بحجة الراحة، ويؤخر الأهبة لتحقيق التوبة، ولا يتحاشى من غيبة أو سماعها، ومن كسب شبهة يأمل أن يمحوها بالورع. و ينسى أن الموت قد يبغت. فالعاقل من أعطى كل لحظة حقها من الواجب عليه، فإن بغته الموت رؤى مستعداً، وإن نال الأمل ازداد خيراً. – العلم من دون ضمير هلاك للروح. – يتعب المرء من كل شيء إلّا العلم. – العلم ليس سوى إعادة ترتيب لتفكيرك اليومي. – لا تصحب إلّا أحد الرجلين: رجلاً تتعلَّم منه شيئاً في أمر دينِكَ فينفعكَ، أو رجلاً تُعَلِّمهُ شيئاً في أمر دينِهِ فَيَقْبَلُ مِنْكَ، وأما الثالث: فَاهْرُبْ مِنهُ. – التعليم هو التعلم مرتين. نمودج طلب عون سلطة مقدم. – في الأسفار علم للشبان واختبار للشيوخ. – الأخلاق أولاً، ثم العلم والكفاءة، هذا هو مفتاح السعادة للأفراد والحكومات والجماهير.
قصيدة الشاعر: عبدالله بن عون ياراكب اللي - YouTube
– العلم إن لم ينفعك لم يضرك. – العلم في الصغر كالنقش على الحجر. – العلم ما نَفَع، ليس العلم ما حُفِظ. – الناس إلى العلم أحوج منهم إلى الطعام والشراب، لأنّ الرجل يحتاج إلى الطعام والشراب في اليوم مرة أو مرتين، وحاجته إلى العلم بعدد أنفاسه. العلم لا وطن له، أما الفن فله وطن، وكل وطن له فن. – اعلم أن التوبة عبارة عن معنى ينتظم من ثلاثة أمور: علم، وحال، وفعل. فأما العلم فهو معرفة ضرر الذنوب وكونها حجاباً بين العبد وبين كل محبوب، فإذا وجدت هذه المعرفة ثار منها حال في القلب، وهي التألم بخوف وفات المحبوب، وهو الندم، وباستيلائه يثور إرادة التوبة وتلافي ما مضى، فالتوبة ترك الذنب في الحال، والعزم على أن لا يعود، وتلافي ما مضى، وقد قال عليه الصلاة والسلام: ( الندم توبة)، إذ الندم يكون بعد العلم كما ذكرنا. قصيدة الشاعر : عبدالله بن عون ياراكب اللي - YouTube. – العلم كالأرض، لا يمكننا أن نمتلك منه سوى القليل القليل. – من عمل على غير علم، كان ما يفسد أكثر مما يصلح. – من طلب العلا من غير كد أضاع العمر في طلب المحال. – طلب العلم شاق ولكن له لذة ومتعة والعلم لا ينال إلّا على جسر من التعب والمشقة ومن لم يتحمل ذل العلم ساعة يتجرع كأس الجهل أبداً. – لن يستطيع العلم الحديث اختراع مهدئ للأعصاب أفضل من الكلمة اللطيفة التي تقال في اللحظة المناسبة.
وكان المهدي يحرص دائماً على إزالة البغضاء والشحناء من نفوس القبائل المتعادية ويدعوها إلى أخوة الإسلام، وشغلها بالطاعة، ودفعها نحو المعالي، والأخلاق الرفيعة، واستطاع أن ينظم من القبائل كتائب للجهاد ساهمت في قتال فرنسة، وبعد وفاته قاتلت إيطالية. لقد كرس المهدي جهوده للبناء الداخلي في الحركة، واختط طريقاً سلميّاً تجنب الاحتكاك فيه جهد المستطاع بالقوى المحيطة به، واستطاع أن يتخذ مواقف تدل على بعد نظره وثاقب فكره من الثورات التي حدثت في السودان وفي مصر، وكذلك الدول الأوربية. ملاحظة هامة: اعتمد المقال في مادته على كتاب: "الثمار الزكية للحركة السنوسية"، للدكتور علي محمد الصلابي. المراجع: · الثمار الزكية للحركة السنوسية، د. علي محمد الصلابي، الطبعة الأولى، 2005م. · انتشار الإسلام في القارة الإفريقية، د. حسن إبراهيم حسن، مكتبة النهضة المصرية، الطبعة الثالثة، (1984 م). قصيدة طلب عون 400 millions. · جهاد الليبيين ضد فرنسة في الصحراء الكبرى، محمد القشاط، طبعة عام 1988 م. · السنوسية دين ودولة، د. محمد فؤاد شكري، دار الفكر، طبعة 1948 م.