التمثيل بالصندوق وطرفيه - ثاني متوسط - #الرياضيات_نتعلمها_نحبها - منى المواش - YouTube
يستعمل التمثيل بالصندوق وطرفيه خط الأعداد ليبين انتشار مجموعة من البيانات عين2022
Created May 9, 2018 by, user حنان دخيل الله حمدان الغامدي مخطط الصندوق وطرفيه أو مخطط الصندوق ( Box plot - Box and Whisker plot) هو طريقة للتمثيل البياني لمجموعة من القيم العددية لعينة احصائية من خلال تمثيل القيم الإحصائية الخمس المحددة للعينة وهي: ( القيمة الصغرى ، الربيع الأدنى, الوسيط [1] ، الرُبيع الأعلى ، والقيمة العظمى) على خط الأعداد. ملاحظة ( سيتم توضيح هذه المفاهيم في الفديو) اهميته: يظهر التمثيل البياني بالصندوق وطرفيه مدى تشتت البيانات و القيم المتطرفة للبيانات. توضيح طريقة تمثيل البيانات بالصندوق وطرفيه: فديو توضيحي
وهذا كما إذا استعمل رجلٌ دواء نافعًا في الوقت الذي ينبغي على الوجه الذي ينبغي، فانتفع به، فظنّ غيره أن استعمال هذا الدواء بمجرده كافٍ في حصول المطلوب= كان غالطًا، وهذا موضع يغلط فيه كثير من الناس. ومن هذا: أنّه قد يتفق دعاؤه باضطرار عند قبر فيجاب، فيظنّ الجاهل أنّ السرّ للقبر، ولم يعلم أنّ السرّ للاضطرار وصدق اللجأ إلى الله، فإذا حصل ذلك في بيت من بيوت الله كان أفضل وأحبّ إلى الله" انتهى. 2020-01-09, 04:30 AM #9 رد: من قال يوم الجمعة سبعين مرة: اللهم اغنني بفضلك عمن سواك، وبحلالك عن حرامك المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دحية الكلبي " قال ابن عبدالحكم جربته فوجدته كذلك، وقال الثعالبي وأنا أيضاً وقفت على بركة ذلك /شرح النبرواي على الأربعين النووية. قلتُ: يوجد دليل ءاخر، ما رواه البخاري في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ في الجُمُعَةِ لَساعَةً، لا يُوافِقُها مُسْلِمٌ، يَسْأَلُ اللَّهَ فيها خَيْرًا، إلّا أعْطاهُ إيّاهُ". دعاءٌ في جوْف اللّيل: "اللّهمّ أغننا بحَلالِك عن حرامك وبفضل | مصراوى. اهـ. قالَ: "وهي ساعَةٌ خَفِيفَةٌ". وفي رواية: "ولَمْ يَقُلْ: وهي ساعَةٌ خَفِيفَةٌ". اهـ. فلمَ لا نقوم أنفسنا من العمل بالحديث الذي لا أصل له إلى العمل بالحديث الصحيح؟ 2020-01-09, 09:14 AM #10 رد: من قال يوم الجمعة سبعين مرة: اللهم اغنني بفضلك عمن سواك، وبحلالك عن حرامك جزاكم الله خيراً.
اللهم اغنني بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك ، اللهم اغنني بحلالك عن حرامك ، اللهم اكفني بحلالك عن حرامك ٧٠ مرة ، من قال يوم الجمعة اللهم اغنني بحلالِكَ ، اللهم اغنني بحلالك ، اللهم اغننا بحلالك عن حرامك ، دعاء اللهم اغننا بحلالك عن حرامك وبطاعتك عن معصيتك ، اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك ، اللهم اغننى بحلالك عن حرامك ، السعودية
لم يمر عليه جمعتان حتى يغنيه الله تعالى. ما صحة هذا الاثر؟ يكفيك الملون بالأحمر لتدرك شذوذ وبطلانه هذه الزيادة وايضا العدد 70 والدعاء الحسن: اللهم اغنني.... لايعني ان الفقير اذا قاله يصبح غنيا, بل هو لو صح واجب على الغني والفقير 2016-11-01, 03:08 PM #5 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني فمن وقف على سنده مرفوعا في نسخة الفردوس المسندة فليفدنا ، وهو من مظان الغرائب والمناكير. زوائد المسند؟؟ 2016-11-01, 06:23 PM #6 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمان بن محمد زوائد المسند؟؟ هذا صحيح ، لكني ناقل! جزاك الله خيرا. وإسناده في زوائد المسند فيه ضعف. اللهم اغنني بحلالك عن حرامك وبفضلك عن من سواك. 2019-12-10, 06:59 PM #7 رد: من قال يوم الجمعة سبعين مرة: اللهم اغنني بفضلك عمن سواك، وبحلالك عن حرامك الحديث لا يصح. لكن بعض العلماء جربه. " قال ابن عبدالحكم جربته فوجدته كذلك، وقال الثعالبي وأنا أيضاً وقفت على بركة ذلك /شرح النبرواي على الأربعين النووية. ص ١١٢ " منقول. 2019-12-10, 07:13 PM #8 رد: من قال يوم الجمعة سبعين مرة: اللهم اغنني بفضلك عمن سواك، وبحلالك عن حرامك ما حكم حث الناس على أدعية وأذكار بناء على تجارب ومواقف خاصة؟ الإجابة ما سألتَ عنه ـ أخي السائل ـ كثر تداوله في المدة الأخيرة، وزاد من انتشاره ارتباطها بكلام بعض أهل العلم وفقنا الله وإياهم لكل خير.
وجزاكم الله خيرا
قَالَ الْفَاكِهِيُّ فِي شَرْحِهِ عَلَى بِدَايَةِ الْهِدَايَةِ لِلْغَزَالِيِّ مَا نَصُّهُ: رَأَيْتُ نَقْلًا عَنِ الْعَلَّامَةِ ابْنِ أَبِي الصَّيْفِ فِي كِتَابِهِ رَغَائِبُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ: "مَنْ قَالَ هَذَا الدُّعَاءَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سَبْعِينَ مَرَّةً لَمْ تَمْضِ عَلَيْهِ جُمُعَتَانِ حَتَّى يَسْتَغْنِيَ". وَذَكَرَ الْفَاكِهِيُّ قَبْلَ هَذَا أَنَّهُ جَاءَ فِي حَدِيثٍ عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ حَكَمَ عَلَيْهِ بِالْحُسْنِ وَالْغَرَابَةِ وَحَدِيثٌ عِنْدَ الْحَاكِمِ حَكَمَ عَلَيْهِ بِالصِّحَّةِ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللّهُ تَعَالَى عَنْهُ وَفِي حَدِيثٍ عِنْدَ أَحْمَدَ وَالتِّرْمِذِيِّ أَيْضًا بِلَفْظِ: "أَلَا أُعَلِّمُكَ بِكَلِمَاتٍ لَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِثْلُ جَبَلِ ثَبِيرٍ دَيْنًا أَدَّاهُ اللّهُ تَعَالَى عَنْك: اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلَالِك عَنْ حَرَامِكَ" إلَخْ. اهـ. اللهم اغنني بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك - ووردز. وذَكرَ الإمامُ الزَّبيديُّ في الإتحاف نقلَهُ عَن الإمامِ أبي حامدٍ رحمه الله تعالى: وله دعاءٌ عَجيبُ الشأنِ جرَّبَهُ أهلُ العرفانِ عِندَ حلولِ الفاقة وهو: "اللَّهُمَّ يَا غَنِيُّ يَا حَمِيدُ يَا مُبْدِئُ يَا مُعِيدُ يَا رَحِيمُ يَا وَدُودُ أَغْنِنِي بِحَلَالِك عَنْ حَرَامِكَ وَبِطَاعَتِكَ عَنْ مَعْصِيَتِكَ وَبِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ ".