كشف البيت الأبيض أن الرئيس الأمريكي، جو بايدن، أهدى لنظيره الروسي، فلاديمير بوتين، خلال قمتهما فى جنيف اليوم الأربعاء، نظارات طيار شمسية وتمثال بيسون أمريكى من الكريستال. وذكر البيت الأبيض، فى بيان، أن النظارة الشمسية مصنعة بطلب خاص من قبل شركة "Randolph" فى ولاية ماساتشوستس، التى تقدم خدمات للقوات الأمريكية والحلفاء فى الناتو. وأضاف البيت الأبيض أن بايدن أهدى كذلك لبوتين تمثال بيسون من الكريستال منصوب على منصة خشبية. هدايا ثمينة من بايدن إلى بوتين.. البيت الأبيض يكشف تفاصيلها. وأوضح البيت الأبيض فى هذا السياق أن البيسون "أحد أفخم الحيوانات" فى الولايات المتحدة ويرمز إلى "القوة والوحدة والمرونة". واستضافت مدينة جنيف السويسرية الأربعاء أول قمة بين بوتين وبايدن منذ تولى الأخير منصب وزير الخارجية الأمريكي وأكد الرئيس الروسى أنه ليست لديه أوهام عقب قمته مع نظيره الأمريكى لكن هناك بارقة أمل ببناء الثقة المتبادلة بين البلدين ويمكنهما الاتفاق حول كل القضايا التى تم بحثها. بدوره، قال بايدن إن بوتين لا يسعى لحرب باردة جديدة مع الولايات المتحدة، مشيرا إلى أن مثل هذا النزاع لن يصب فى مصلحة أحد.
17/06/2021. 10:37 إحدى الهدايا التي قدمها بوتين تعبر عن المجتمع الأمريكي بشكل خاص الرئيسان الأمريكي جو بايدن والروسي فلاديمير بوتين. المصدر: afp جنيف (نيويورك بوست - بوليتكو) من بايدن إلى بوتين.. البيت الفني للنظارات – دليل فون مصر. هدايا ثمينة في قمة جنيف بايدن يُهدي بوتين هدايا ثمينة خلال اجتماعهما في جنيف الهدايا تنوعت بين تمثال من الكريستال ونظارات شمسية كشف البيت الأبيض، الأربعاء، أنّ الرئيس الأمريكي جو بايدن أهدى نظيره الروسي فلاديمير بوتين مجموعة من الهدايا بمناسبة القمة التي جمعتهما في مدينة جنيف - سويسرا. وذكر البيت الأبيض في بيان أنّ بايدِن قدّم لبوتين تمثالاً من الكريستال إلى جانب نظارات شمسية، وفق ما ذكر موقع " بوليتكو " الالكتروني. الرئيسان الأمريكي جو بايدِن والروسي فلاديمير بوتين. المصدر: afp وفي ما خصّ التمثال الكريستالي، فإنه من تصميم شركة "ستوبين" في نيويورك ويجسد الثور الأمريكي، وهو "الحيوان الثديي الوطني للولايات المتحدة" والذي يعتبر رمزاً "للقوة والوحدة والمرونة". وجرى تقديم التمثال على قاعدة من خشب الكرز "كرمز لأول رئيس للأمة الأمريكية وهو جورج واشنطن"، مع لوحة معدنية نقشت عليها ذكرى اللقاء بين الرئيسين.
قال البيت الأبيض، اليوم الإثنين، إنه يسعى للحصول على صلاحيات موسعة من الكونجرس لرصد تهديد الطائرات المسيرة والتصدي له، بما في ذلك الحصول على سلطة واضحة لحماية المطارات. ووسع الكونجرس في 2018 سلطة وزارة العدل وإدارات وزارة الأمن الداخلي في إعطاب أو تدمير الطائرات المسيرة التي تشكل تهديدا، والتي تُعرف رسميا باسم منظومات الطائرات غير المأهولة؛ لكن إدارة بايدن تقول إنها تحتاج إلى مزيد من السلطات مع زيادة عدد الطائرات المسيرة المسجلة بصورة كبيرة. ومن شأن مشروع القانون أن يوسع قدرات الرصد لدى مالكي المطارات والبنية التحتية الحيوية الأخرى مثل مصافي النفط. وأصدر البيت الأبيض «خطة العمل الوطنية لأنظمة الطائرات بدون طيار المحلية» وقال إنه سيُنشئ قاعدة بيانات لتتبع حوادث الطائرات المسيرة «كمستودع على مستوى الحكومة للإدارات والوكالات من أجل فهم أفضل للتهديد المحلي في مجمله». مستشار البيت الأبيض: يجب ارتداء نظارات وقاية للحماية من كورونا. وقال البيت الأبيض إن انتشار الطائرات المسيرة «تسبب أيضا في مخاطر جديدة على السلامة العامة والخصوصية والأمن الداخلي. استخدمت الجهات الخبيثة بشكل متزايد أنظمة الطائرات المسيرة في الداخل لارتكاب الجرائم وإجراء المراقبة غير القانونية والتجسس الصناعي وإحباط جهود إنفاذ القانون».
وإلى جانب هذا التمثال، قدّم بايدن لنظيره الروسي نظاراتٍ شمسية مصممة خصيصاً وهي من صناعة شركة "راندولف" الأمريكية. وأوضح بيان البيت الأبيض أن الشركة المُشار إليها بدأت في العام 1978 بالتعاون مع الجيش الأمريكي بإنتاج نظارات شمسية مخصصة لطياري سلاح الجو الأمريكي. وأضاف: "منذ ذلك الحين، زودت الشركة الجيش الأمريكي والشركاء في الناتو بنظاراتهم المتينة وعالية المستوى، والتي يتم تصنيعها محلياً في مصنع بولاية ماساتشوستس". الرئيسان الأمريكي جو بايدِن والروسي فلاديمير بوتين. المصدر: afp
ملاحظة!!! عزيزي المستخدم، جميع النصوص العربية قد تمت ترجمتها من نصوص الانجليزية باستخدام مترجم جوجل الآلي. لذلك قد تجد بعض الأخطاء اللغوية، ونحن نعمل على تحسين جودة الترجمة. نعتذر على الازعاج. بيت الخبر الأبيض للنظارات شارع الملك خالد, الثقبة, الخبر, الثقبة, الخبر, المنطقة الشرقية, المملكة العربية السعودية معلومات عنا Categories Listed الأعمال ذات الصلة التقييمات
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الاسم البريد الإلكتروني الموقع الإلكتروني التعليق
ونُقِلت أخبار صحيحة عن النبي، عليه الصلاة والسلام، أنه لم يصلِّ على بعض المنتحرين ، لكنه لم ينهَ الصحابة عن الصلاة عليهم، ولا الدعاء لهم بالمغفرة والرحمة. الإفتاء تجيب علي حكم الدعاء بالرحمة والمغفرة للمنتحر | أخبار تهمك |. الحالة الوحيدة التي لا يعتبر فيها الانتحار ذنبًا هي الإصابة بمرض عضوي أو نفسي يفقد الشخص القدرة على الوعي والتمييز، فيكون حينها مرفوعًا عنه القلم بالتعبير النبوي. ما قد لا يعرفه الكثيرون أن هناك أيضًا ما يعتبر إجماعًا على أن المنتحر ليس كافرًا خارجًا من الملة، طالما مات مسلمًا لا يشرك بالله أحدًا. وهو بين يديْ الله، إما يغفر الله له برحمته، لسابق أعماله الصالحة، بعد أن ينال قسطًا من العذاب لما جنتْه يداه، وإما كتب عليه الخلود الأبدي في عذاب النار، ولذا فالمنتحر – على عكس الشائع بين الناس – بحاجة إلى الدعاء له بالمغفرة والرحمة، وتجوز الصلاة عليه لعدم وجود نهي قاطع عن ذلك، بل في صحيح مسلم رواية عن معاصرٍ للنبي عليه الصلاة والسلام، مرض مرضًا عضويًا بعد الهجرة إلى المدينة، فلم يطِقْ صبرًا على تحمل المرض، فقتل نفسه، ثم رآه صديق له في المنام في هيئة حسنة، وأخبره – المنتحر – أن الله غفر الله لسابق هجرته، فحكى الصديق ذلك المنام للرسول، عليه الصلاة والسلام، فأقره ودعا للمنتحر بالمغفرة.
والحاصل من ذلك كله أن مجرد المعصية بقتل الإنسان نفسه لا تخرجه من ملة الإسلام ، ولا توجب له الخلود الأبدي في النار ، كخلود الكفار والمنافقين والمشركين. هل المنتحر يخلَّد في جهنم إلى الأبد ؟ وكيف نوجِّه النصوص الواردة أنه كذلك ؟ - الإسلام سؤال وجواب. وكل ما قلناه في معنى الحديث ليتوافق مع المحكم من النصوص قاله أهل السنَّة خلافاً للخوارج الذين يرون أن قاتل نفسه مختوم له بكبيرة تخلِّده في النار. قال ابن خزيمة – رحمه الله -: " كلُّ وعيد في الكتاب والسنَّة لأهل التوحيد: فإنما هو على شريطة ، أي: إلا أن يشاء الله أن يغفر ويصفح ويتكرم ويتفضل فلا يعذب على ارتكاب تلك الخطيئة ؛ إذ الله عز وجل قد خبر في محكم كتابه أنه قد يشاء أن يغفر ما دون الشرك من الذنوب في قوله ( إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء) ". انتهى من " كتاب التوحيد " ( 2 / 869). وقال ابن حبَّان – رحمه الله -: " هذه الأخبار كلها معناها: لا يدخل الجنَّة ، يريد: جنَّة دون جنَّة ، القصد منه: الجنة التي هي أعلى وأرفع ، يريد: مَن فعل هذه الخصال أو ارتكب شيئاً منها: حرَّم الله عليه الجنَّة أو لا يدخل الجنة التي هي أرفع ، التي يدخلها مَن لم يرتكب تلك الخصال ؛ لأن الدرجات في الجنان ينالها المرء بالطاعات وحطّه عنها يكون بالمعاصي التي ارتكبها ".
وجاء في "الموسوعة الفقهية" (16/99) – في تعريف الجنون -: "وأما في الاصطلاح: فقد عرفه الفقهاء والأصوليون بعبارات مختلفة منها: أنه اختلال العقل بحيث يمنع جريان الأفعال والأقوال على نهجه إلا نادراً. وقيل: الجنون اختلال القوة المميزة بين الأشياء الحسنة والقبيحة المدركة للعواقب بأن لا تظهر آثارها, وأن تتعطل أفعالها. وعرَّفه صاحب البحر الرائق بأنه: اختلال القوة التي بها إدراك الكليات" انتهى. هل يغفر الله للمنتحر سوء فِعله لأسبابه ؟!. وأما إن كان ذلك الضغط النفسي على صديقة أسرتكم لم يكن له تأثير على عقلها ، وإنما هي مجرد ضيق نفسي ، وتدري معه ما تقول وما تفعل ، وتميز بين الحسن والقبيح ، وتفرق بين الخطأ والصواب: فلا تكون معذورة بقتل نفسها ، بل هي مؤاخذة على فعلها ، ونسأل الله أن يعفو عنها ، وأن يخفف عن أهلها مصيبتهم ويؤجرهم عليها. والله أعلم
هل ربي يغفر للمنتحر
أن يقال إن " الخلود " خلودان: خلود مؤبَّد توعَّد الله تعالى به أهل الكفر والشرك والنفاق ، وخلود مقيد بأمد ينقضي ؛ توعَّد الله تعالى به أهل الكبائر من المسلمين. قال الشيخ عبد العزيز الراجحي – حفظه الله -: " معنى " الخلود " عند أهل السنة والجماعة في قوله تعالى ( وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا) المكث الطويل ، فالخلود خلودان: خلود مؤبد لا نهاية له ، وهذا خلود الكفرة ، والثاني: خلود مؤمَّد له أمد ونهاية ، وهذا خلود عصاة الموحدين ، وقد يطول مكث بعض العصاة لشدة وعظم جريمته كالقاتل وغيره ، قد يطول ، لكنه له نهاية ما دام على التوحيد والإيمان: فلا يخلد في النار ". انتهى من " أجوبة مفيدة عن أسئلة عديدة " ( ص 18) – ترقيم الشاملة -. وانظر جواب السؤال رقم ( 31174). 2. وأما قوله صلى الله عليه وسلم عن ربِّه تعالى في حق قاتل نفسه ( حَرَّمْتُ عليه الجَنَّة) فهو من الباب نفسه ، فالتحريم تحريمان: تحريم مؤبَّد وهو تحريم الجنة على الكفار والمشركين والمنفقين فلا يدخلونها البتة ، وتحريم مؤقت ، وهو تحريمها على العصاة من المؤمنين مع أول الداخلين ، فهو تحريم لفترة من الوقت ثم يدخلونها وتكون مستقرّاً لهم ، وقيل: إن المحرَّم هو جنَّة أرفع وأعلى من التي دخلها ، وقيل إن التحريم هو تحريم مؤبَّد لكنه ليس لمجرد قتله نفسه بل لاستحلاله لذلك الفعل.
فجر تصريح الدكتور أحمد كريمة أستاذ الفقه والشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر، بأن المنتحر ليس بكافر، جدلاً واسعًا؛ حيث قال إن الانتحار جريمة منكرة وكبيرة من الكبائر، وإن فاعله ليس بكافر أو خارج عن الملة، وذلك بإجماع الأئمة الأربعة، وبالتالي يغسل ويكفن وتصلي عليه صلاة الجنازة ويدفن في مقابر المسلمين، وهذا إجماع أهل السنة في الأزهر الشريف، مؤكدا أن المنتحر لم ينكر معلومًا من الدين بالضرورة، ولكنه أقدم على قتل نفسه وخالف فقط قول الله تعالى "ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيمًا"، موضحًا أن بعض الفقهاء أكدوا أن المنتحر قد يدخل النار دون أن يخلد فيها. المنتحر آثم وبعد تواصل "بوابة الأهرام" مع الدكتور أحمد كريمة، أكد للمرة الثانية أنه لا يجوز تكفير المنتحر بإجماع من الأئمة الأربعة، حيث إن هناك ذكرًا للحكم الفقهي الموجود في المصنفات الفكرية لأئمة الفقه بالرجوع إلى مصطلح "انتحار" في الموسوعة الفكرية الكويتية والمصرية، فإن الفقه قرر أن المنتحر آثمًا وفاسقًا وعاص مرتكب كبيرة من الكبائر، وهناك أخبار وتهديد بالعذاب والعقاب. في سياق متصل يوضح "كريمة" في تصريحاته، أن الموسوعة الفكرية المصرية والكويتية قررت عدم تكفير المنتحر، وذلك لأنه لم يجحد ولم ينكر أصلاً من أصول الإسلام وله قاعدة من قواعد الإيمان، وعليه فهو مسلم عاص يغسل ويكفن في مقابر المسلمين، وفي الآخرة حسب المشيئة الإسلامية على مذهبنا في السنة والجماعة "إن شاء الله عفا عنه وإن شاء عذبه".