كلمات أغنية الله كبير كلمات: زياد الرحباني الحان: زياد الرحباني بتذكر شو كنت تقلّي مهما يصير انتظريني وضلّك صلّي الله كبير من يوما شو عاد صار ع مدى كذا نهار ما صار شي كتير كل اللي صار وبعدو بيصير الله كبير.. ذاكر قدّي قلتلّي هالعمر إنو قصير وإنو أنا ما في متلي وحبّي أخير A أرسلت هذه الأغنية من قبل روان
كلمات اغنية طلع القمر - فيروز طلع القمر طلع القمرغفي حبيبي غاب القمر وعي حبيبي حليت ليالي السهر يللا يغيب القمر نحنا قصدنا الهوى وانكتبنا ع دموعه شقينا و سهرنا سوى راح و نطرنا رجوعه كنا سوا نلتقي وما عاد سوى نلتقي ضاع الهوى وما بقي الا القصص والصور بأخر طريق المسا في سجرة ليلكية ياعمر ما بينتسى ضلك فايق عليي يبقى لنا وشو لنا ؟ غير العتب شو لنا ؟ غصن المحبه انحنى وتغاوى لون السجر غناء: فيروز كلمات: الأخوين رحباني الحان: الأخوين رحباني
فيروز (21 نوفمبر 1935 -)، مغنية لبنانية. اسمها الحقيقي «نهاد رزق وديع حداد»، قدمت مع زوجها الراحل عاصي الرحباني وأخوه منصور الرحباني المعروفين بالأخوين رحباني العديد من الأغاني والأوبريهات وبدأت الغناء وهي في عمر الخمس سنوات و لاقت رواجاً واسعاً في العالم العربي والشرق الأوسط والعديد من دول العالم وهي من أقدم فنّاني العالم المستمرين إلى حد اليوم.
فإذا خرجت نفسه صلى عليه كل ملك بين السماء والأرض إلا الثقلين، ثم يصعد به إلى السماء فتفتح له السماء ويشيعه مقربوها إلى السماء الثانية والثالثة والرابعة والخامسة والسادسة والسابعة إلى العرش، مقربو كل سماء. فإذا انتهى إلى العرش كتب كتابه في عليين، فيقول الرب عز وجل: ردوا عبدي إلى مضجعه، فإني وعدتهم أني منها خلقتهم، وفيها أعيدهم، ومنها أخرجهم تارة أخرى فيرد إلى مضجعه، فيأتيه مُنْكَر ونَكِير، يثيران الأرض بأنيابهما، ويَفْحَصَان [ أي: يحفران]. الأرض بأشعارهما، فيجلسانه ثم يقال له: يا هذا من ربك ؟ فيقول: اللّه ربي، فيقولان: صدقت. ثم يقال له: ما دينك ؟ فيقول: الإسلام، فيقولان له: صدقت. من قال لك قال عنك. ثم يقال له: من نبيك ؟ فيقول: محمد رسول الله، فيقولان: صدقت. ثم يفسح له في قبره مد بصره، ويأتيه رجل حسن لوجه، طيب الريح، فيقول له: جزاك الله خيرًا ، فواللّه ـ ما علمت ـ إن كنت لسريعًا في طاعة اللّه، بطيئًا عن معصية اللّه، فيقول: وأنت، جزاك اللّه خيرًا ، فمن أنت ؟ فقال: أنا عملك الصالح. ثم يفتح له باب إلى الجنة، فينظر إلى مقعده ومنزله منها حتى تقوم الساعة. وإن الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة وحضره ملك الموت، نزل عليه من السماء ملائكة معهم كفن من نار، وحنوط من نار ".
الرد على سلامتك او سلامتك يالغالي او سلامتك يابو فلان كالاتي: – الله يسلمك – سلمك ربي – يسلمك ربي – تسلم – الله يعافيك – عافاك الله رد على كلمة الحمدلله على سلامتك الله يسلمك واشكرك على إهتمامك. الحمدلله وتسرني رؤيتك بخير. الحمدلله اشتقت الى رؤيتك كثيرا. شكرا لك اخي, اتمني لك السلامة. الحمدلله وشكرا لك اخي.
ودلّ قوله: { ما يكون لك} على أنّ ذلك الوصف لا يغتفر منه ، لأنّ النّفي بصيغة ( ما يكون لك) كذا أشدّ من النّفي ب ( ليس لك كذا) كما تقدّم عند قوله تعالى: { ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب} الآية في آل عمران ( 79) ، وهو يستلزم هنا نهيا لأنّه نفاه عنه مع وقوعه ، وعليه فتقييد نفي التّكبّر عنه بالكون في السّماء لوقوعه علّة للعقوبة الخاصة وهي عقوبة الطّرد من السّماء ، فلا دلالة لذلك القيد على أنّه يكون له أن يتكبّر في غيرها ، وكيف وقد علم أنّ التّكبّر معصية لا تليق بأهل العالم العلويّ. وقوله: فاخرج} تأكيد لجملة { فاهبط} بمرادفها ، وأُعيدت الفاء مع الجملة الثّانية لزيادة تأكيد تسبّب الكبر في إخراجه من الجنّة. وجملة: { إنك من الصاغرين} يجوز أن تكون مستأنفة استينافاً بيانياً ، إذا كان المراد من الخبر الإخبار عن تكوين الصّغار فيه بجعل الله تعالى إياه صاغراً حقيراً حيثما حلّ ، ففصلها عن التي قبلها للاستيناف ، ويجوز أن تكون واقعة موقع التّعليل للإخراج على طريقة استعمال ( إنّ) في مثل هذا المقام استعمال فاء التّعليل ، فهذا إذا كان المراد من الخبر إظهار ما فيه من الصّغار والحقارة التي غَفَل عنها فذهبت به الغفلة عنها إلى التّكبّر.