وترى يسرا أن المخرج فقط هو الوحيد الذي من حقه اختيار الممثلين الموجودين في العمل، ولكنها لا تمانع مشاركته في المناقشات والترشيحات وعرض وجهات النظر إذا تطلب الأمر ذلك، موضحة: "في حال وجدت ممثلا مناسبا لدور بعينه ولاقى إعجاب المخرج أرشحه له، ولكن في النهاية رأيي استشاري والقرار النهائي له". مشاهدة فيلم قهوة بورصة مصر. وعن منصات العرض المدفوعة والأعمال التي تعرض عليها استطردت الفنانة المصرية التي ساهمت في أهم الأعمال السينمائية الحديثة، وعملت مع كبار المخرجين والنجوم في الأدوار الرئيسية: "استطاعت أن تفتح أبوابا كثيرة لكل الناس، وأصبح التواجد أسهل بدون انتظار فترات طويلة في طابور العرض. المنصات فتحت مجالا كبيرا للعمل في كل مكان، وقامت بتسهيل طريقة العرض وحققت سرعة الانتشار. فكرة عرض الأعمال التي تحتوي على 5 و10 حلقات فكرة ممتازة". جدير بالذكر أن مسلسل "أحلام سعيدة" من تأليف هالة خليل، وإخراج عمرو عرفة ليكون التعاون الثاني بينهما في الدراما التليفزيونية، بعد الجزء الأول من مسلسل "سرايا عابدين"، ومن إنتاج جمال العدل.
قصة الفيلم: تدور أحداث الفيلم عن ثلاث أشخاص تجمعهم الحياة صدفة، وتدور أحداث الفيلم في يوم واحد، وتتناغم الأحداث ويكتشف الأشخاص جانب آخر خفي من المدينة. الجوائز: حصد شريف الدسوقي جائزة أفضل ممثل في مهرجان القاهرة السينمائي الدولي. شـاهد الإعلان الرسمي لفيلم: ليل خارجي الفيلم الرابع: يوم الدين فيلم مصري ، ظهر في السينما عام 2018 ، وتم تصنيف العمل: مغامرات، كوميدي، دراما. الفيلم من إخراج وسيناريو وحوار: أبو بكر شوقي. أبطال العمل: راضي جمال في دور (بشاي)، أحمد عبدالحافظ في دور (أوباما). يسرا في "أحلام سعيدة" أول تجربة كوميدية في عمل نسائي | نجوم الفن | جريدة اللواء. قصة الفيلم: تدور أحداث الفيلم عن بشاي، الذي عاش في مستعمرة المصابين بالجذام، ومن ثم يأخذنا الفيلم في رحلة البحث عن عائلة بشاي، ويشاركه الرحلة الطفل أوباما. الجوائز: حصل الفيلم على جوائز عديدة منها أفضل فيلم، وأفضل سيناريو، وأفضل إخراج، وأفضل ممثل في دور ثان في مهرجان جمعية الفيلم للسينما المصرية. شـاهد الإعلان الرسمي لفيلم: يوم الدين الفيلم الخامس: عمر فيلم فلسطيني ، تم إصداره عام 2013 ، وتصنيف العمل: ﺩﺭاﻣﺎ، وﺗﺸﻮﻳﻖ، ﻭﺇﺛﺎﺭﺓ، وﺭﻭﻣﺎﻧﺴﻲ. الفيلم من إخراج وتأليف: هاني أبو أسعد. طاقم العمل: آدم بكري في دور (عمر)،ليم لوباني في دور (نادية)، وليد زعيتر في دور (رامي)، إياد حوراني في دور (طارق)، سامر بشارات في دور (أمجد).
الجوائز: حصد ماجد الكدواني على أحسن ممثل بمهرجان أبو ظبي الخامس، وحصد عمرو سلامة أحسن مخرج عربي بمهرجان أبو ظبي الخامس. شـاهد الإعلان الرسمي لفيلم: أسماء الفيلم الثاني: كفرناحوم كفرناحوم فيلم لبناني ، صدر عام 2018 ، وتم تصنيف العمل: دراما. الفيلم من إخراج وسيناريو: نادين لبكي. أبطال العمل: الطفل زين الرافعي في دور (زين)، يوردانوس في دور (رحيل)، كوثر الحداد في دور (سعاد)، فادي كمال يوسف في دور (سليم)، شاركت في دور البطولة نادين لبكي. قصة الفيلم: تدور أحداث الفيلم في أحد المناطق المهمشة التابعة لبيروت، حيث قرر الطفل زين أن يقاضي والديه بسبب إنجابه، ومن العوامل التي ساعدت على نجاح الفيلم اختيار البطل طفل من أحد الأحياء الفقيرة، لذلك الطفل ينقل حياته اليومية إلى شاشات السينما. الجوائز: حصد الممثل زين على جائزة أفضل ممثل في في مهرجان أنطاليا – تركيا. لقطات تشويقية جديدة لـ Moon Knight قل طرح الحلقة الرابعة اليوم (فيديو) - اليوم السابع. وحصد الفيلم على جائزة الجمهور في مهرجان ميامي السينمائي. شـاهد الإعلان الرسمي لفيلم: كفرناخوم الفيلم الثالث: ليل خارجي فيلم مصري ، ظهر في السينما عام 2018 ، وتم تصنيف العمل: دراما. الفيلم من إخراج: أحمد عبدالله، وتأليف: شريف الألفي. أبطال العمل: كريم قاسم في دور (مو- محمد عبد الهادي)، منى هلا في دور (توتو)، شريف دسوقي في دور (مصطفى).
شـاهد الإعلان الرسمي لفيلم: فتاة المصنع الفيلم التاسع: فيلا 69 فيلم مصري ، تم إصداره عام 2013 ، تصنيف العمل:درامي و كوميدي. الفيلم من إخراج: آيتن أمين، وﺗﺄﻟﻴﻒ:محمد الحاج. طاقم العمل: خالد أبو النجا في دور (حسين)، لبلبة في دور (نادرة)، أروى جودة في دور (سناء). قصة الفيلم: تدور أحداث الفيلم حول تغير حياة حسين بعد أن طلبت منه شقيقته الكبرى أن يقيم معه حفيدها، ولكنه وافق بعد عناء بسبب حبه للعزلة. الجوائز: فاز الفيلم بالعديد من الجوائز منها فاز خالد أبو النجا بجائزة أفضل ممثل في مهرجان أبوظبي السينمائي. الإعلان الرسمي لفيلم: فيلا 69 الفيلم العاشر: الكنز فيلم مصري ، تاريخ العرض: 2017 ، تصنيف العمل ﺩﺭاﻣﺎ وتاريخي. الفيلم من إخراج: شريف عرفة، تأليف وسيناريو وحوار: عبد الرحيم كمال. طاقم العمل: محمد سعد في دور (بشر الكتاتني)، محمد رمضان في دور (حسن رأس الغول)، هند صبري في دور (حتشبسوت)، هاني عادل في دور (سمنود)، روبي في دور (زينب). أحداث الفيلم: تدور الأحداث عند عودة حسن من أوروبا إلى منزل عائلته في الأقصر، ومن ثم يكشف وصية والده وبعض البرديات المتروكة منذ أيام الملكة حتشبسوت، وأوراق أخرى تعود إلى البطل علي الزيبق، ويتداخل العصر الفرعوني والعصر العثماني لكي يروي لنا القصة.
تاريخ العرض المتوقع: 21 يناير 2020 الفارس والأميرة أول فيلم كارتون مصرى عربى واستغرق صنعه 20 عاماً حتى يخرج للنور! بطولة – محمد هنيدى – مدحت صالح – عبلة كامل – عبد الرحمن ابو زهرة – دنيا سمير غانم وغيرهم تدور احداثه عن الفارس محمد بن القاسم الثقفى الذى حرر نساء وأطفال من ايدى القراصنه فى المحيط الهندى ورحلته لفتح بلاد السند.
تاريخ الإضافة: 3/9/2018 ميلادي - 23/12/1439 هجري الزيارات: 51819 تفسير: (قال رب إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا ولم أكن بدعائك رب شقيا) ♦ الآية: ﴿ قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: مريم (4). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ ﴾ ضعف ﴿ الْعَظْمُ مِنِّي ﴾؛ أي: عظمي ﴿ وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا ﴾ وكثر شيب رأسي جدًّا ﴿ وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ ﴾ بدعائي إياك ﴿ رَبِّ شَقِيًّا ﴾؛ أي: كنت مستجاب الدعوة قد عوَّدتني الإجابة. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ ﴾ ضَعُف ورقَّ ﴿ الْعَظْمُ مِنِّي ﴾ من الكِبَر؛ قال قتادة: اشتكى سقوط الأضراس، ﴿ وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ ﴾؛ أي: ابيضَّ شعر الرأس ﴿ شَيْبًا ﴾ شمطًا، ﴿ وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا ﴾ يقول عوَّدتني الإجابة فيما مضى ولم تُخيِّبني، وقيل: معناه لما دعوتني إلى الإيمان آمنت، ولم أشقَ بترك الإيمان. تفسير القرآن الكريم مرحباً بالضيف
القول في تأويل قوله تعالى: ( ذكر رحمة ربك عبده زكريا ( 2) إذ نادى ربه نداء خفيا ( 3) قال رب إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا ولم أكن بدعائك رب شقيا ( 4)) اختلف أهل العربية في الرافع للذكر ، والناصب للعبد ، فقال بعض نحويي البصرة في معنى ذلك كأنه قال: مما نقص عليك ذكر رحمة ربك عبده ، وانتصب العبد بالرحمة كما تقول: ذكر ضرب زيد عمرا. وقال بعض نحويي الكوفة: رفعت الذكر بكهيعص ، وإن شئت أضمرت هذا ذكر رحمة ربك ، قال: والمعنى ذكر ربك عبده برحمته تقديم وتأخير. قال أبو جعفر: والقول الذي هو الصواب عندي في ذلك أن يقال: الذكر مرفوع بمضمر محذوف ، وهو هذا كما فعل ذلك في غيرها من السور ، وذلك كقول الله: ( براءة من الله ورسوله) وكقوله: ( سورة أنزلناها) ونحو ذلك. والعبد منصوب بالرحمة ، وزكريا في موضع نصب ، لأنه بيان عن العبد ، فتأويل الكلام: هذا ذكر رحمة ربك عبده زكريا. وقوله: ( إذ نادى ربه نداء خفيا) يقول حين دعا ربه ، وسأله بنداء خفي ، يعنى: وهو مستسر بدعائه ومسألته إياه ما سأل ، كراهة منه للرياء. كما حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( إذ نادى ربه نداء خفيا) أي سرا ، وإن الله يعلم القلب النقي ، ويسمع الصوت الخفي.
وهي وما بعدها تمهيد للمقصود من الدعاء وهو قوله: { فَهَب لِي مِن لَّدُنكَ ولِيّاً}. وإنّما كان ذلك تمهيداً لما يتضمنه من اضطراره لسؤال الولد. والله يجيب المضطر إذا دعاه ، فليس سؤاله الولدَ سؤال توسع لمجرد تمتع أو فخر. ووصَف من حاله ما تشتد معه الحاجة إلى الولد حالاً ومئالاً ، فكان وهن العظم وعموم الشيب حالاً مقتضياً للاستعانة بالولد مع ما يقتضيه من اقتراب إبان الموت عادة ، فذلك مقصود لنفسه ووسيلة لغيره وهو الميراث بعد الموت. والخبران من قوله: { وهن العظم مني واشتعل الرأس شيباً} مستعملان مجازاً في لازم الإخبار ، وهو الاسترحام لحاله. لأن المخبَر بفتح الباء عالم بما تضمنه الخبران. والوهن: الضعف. وإسناده إلى العظم دون غيره مما شمله الوهن في جسده لأنه أوجز في الدلالة على عموم الوهن جميع بدنه لأنّ العظم هو قوام البدن وهو أصلب شيء فيه فلا يبلغه الوهن إلاّ وقد بلغ ما فوقه. والتعريف في ( العظَمُ) تعريف الجنس دال على عموم العظام منه. وشبّه عموم الشّيب شعرَ رأسه أو غلَبَته عليه باشتعال النار في الفحم بجامع انتشار شيء لامع في جسم أسود ، تشبيهاً مركباً تمثيلياً قابلاً لاعتبار التفريق في التشبيه ، وهو أبدع أنواع المركب.
فالاسـتعارة التصريحية كما عرفهـا السـكاكي هـي:«أن يكـون الطـرف المـذكور مـن طرفـي التشـبيه هـو المشبه به. مثل: قوله تعالى (كِتابٌ أنزلناهُ إليكَ لِتُخرجَ الناسَ مِنَ الظُلماتِ إلى النُّورِ…). [4] ففي هذه الآية استعارتان: الظلمات والنور، لأن المراد الحقيقي دون مجازهما اللغوي هو: الضلال والهدى، لأن المراد إخراج الناس من الضلال إلى الهدى. الاستعارة المكنية: تعريف المكنية في اللغة هي اسـم مفعـول مـن كنـى بمعنـى أخفـى، واصـطلاحا هـي صـفة مميـزة للنوع الثـاني مـن الاسـتعارة، وتعريف فالاسـتعارة المكنيـة هـي التي حذف فيهـا المشـبه بـه واكتفـى بشـيء مـن لوازمـه وقد قال السـكاكي«أن تـذكر المشبه، وتريد به المشبه به دالا على ذلك بنصب قرينة تنصبها". مثال: قوله تعالى (ولَمّا سكتَ عَن موسى الغَضَبُ أخَذَ الألواحَ وفي نُسخَتِها هُدىً وَرَحمةٌ…). ففي هذه الآية ما يدل على حذف المشبه به، وإثبات المشبه، إلا أنه رمز إلى المشبه به بشيء من لوازمه، فقد مثلت الآية (الغضب) بإنسان هائج يلح على صاحبه باتخاذ موقف المنتقم الجاد، ثم هدأ فجأة، وغير موقفه، وقد عبر عن ذلك بالسكوت، فكانت كلمة (سكت) استعارة مكنية. من ناحية اللفظ الاسـتعارة الأصلية: مـا كـان اللفـظ المسـتعار اسـماً جامـدا غير مشتق،فالاسم الجامد هو ما لا يكون مأخوذ من الفعـل: كحجـر وسـقف، ومنه مصادر الأفعال الثلاثية المجردة.
وقيل لأعرابي عن الشيب: ما هذا البياض الذي في رأسك ؟ فقال زبدة مخضتها الأيام، وفضة سبكتها التجارب. فخُصَّ ( الرأس) في ذلك كله بالشيب دون ( الشعر) ؛ لأن الرأس هو آخر ما يشيب من شعر المرء، وهو أمارة التوغل في كبر السن كما تقدم. وهذا المعنى لا يفهم من قولنا:( اشتعل شعر فلان)، أو ( شاب شعر فلان) ؛ لأن شيب الشعر قد يكون عن كبر في السن، وقد لا يكون. تأمل ذلك في قول الأخوص الرياحي: إذا شاب شَعْرُ المَرْءِ قَلَّ سُرورُه… وزَارتْه مِن وَفْدِ الهمومِ المَصائبُ ثم إن قولنا:( شاب شعر فلان) ليس نصًّا في شعر الرأس ؛ لأنه يشمل شعر الرأس، وشعر اللِّحية، بخلاف قولنا:( شاب رأسه)، ويدلك على ذلك قول الله عز وجل: ﴿ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ﴾(البقرة: 196)، وقوله تعالى: ﴿ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ ﴾(المائدة: 6)، فنهى سبحانه في الأول عن حلق الرؤوس مقيَّدًا ببلوغ الهدي محله، وأمر في الثاني بالمسح بالرؤوس. فلو قيل:( ولا تحلقوا شعوركم)، و( امسحوا بشعوركم)، لأفاد الأول النهي عن حلق شعر الرأس مع شعر اللحية والشاربين، وأفاد الثاني الأمر بمسح شعر الرأس، مع شعر اللحية والشاربين.. فتأمل ذلك.. والله تعالى أعلم!
وقوله: ( ولم أكن بدعائك رب شقيا) يقول: ولم أشق يا رب بدعائك ، لأنك لم تخيب دعائي قبل إذ كنت أدعوك في حاجتي إليك ، بل كنت تجيب وتقضي حاجتي قبلك. كما حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج عن ابن جريج ، قوله: ( ولم أكن بدعائك رب شقيا) يقول: قد كنت تعرفني الإجابة فيما مضى.