أجمل ما قيل عن التفاؤل يمكن للإنسان أن يعيش بلا بصر، و لكنه لا يمكن أن يعيش بلا أمل. بدل أن تلعن الظلام، أوقد شمعة. يمكن للإنسان أن يعيش بدون رؤية كل شيء حوله، و لكن لا توجد حياة تستحق العيش بدون أمل. ثق بالله ثقة كبيـره و لتنظر للحمـامة و صدق توكلها على الله و من توكـــل على الله فهو حسبه. مجالسة الأشخاص المتفائلين تجعل الإنسان متفائلًا بالفطرة، و العكس يحدث عند مجالسة الأشخاص المتشائمين الذين لا يرون إلا الأشياء السئية. الأمل هي تلك النافذة الصغيرة، التي مهما صغر حجمها، إلّا أنها تفتح آفاقاً واسعة في الحياة. و شاهد أيضاً هل تعلم عن الامل والتفاؤل معلومات وعبارات جميلة. عبارات جميلة للتفاؤل المتفائل يرى الأبيض وسط الكم الهائل من السواد، أما المتشائم فهو يرى الأخطاء و السواد من حوله في كلّ شيء و يركز عليه، و بهذا يُضيع على نفسه بهجة الأفراح، و ينسى أن يشعر بالسعادة. خطبة عن (اليقين بالله ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. لا تخف من الظلال، فإنها تعني أن هناك ضوءاً يسطع في مكان ما قريب. الشرف هو شيء إذا فقدته فإنك تكون فقدت شيء ثمين و لا تستطيع تعويضه، و إذا فقدت المال فتكون فقدت شيء له تمن، أما إذا فقدت الأمل و التفاؤل فتكون فقدت كل شيء من حولك.
كما أنه لابد من التعرف على قصص السنه النبوية والقرآن الكريم التي تحدثت عن وعد الله للمؤمنين بالجنة وصفاتها ، وكذلك النصوص التي تناولت تهديد الكافرين بالنار، وصفات أهلها. قراءة سيرة الرسول عليه الصلاة والسلام من أهم السبل لتقوية اليقين بالله، والتعرف على صفاته، واخلاقه، وصبره،وجهاده يعلمنا دروس كثيرة لنطبقها في حياتنا. التعرف على يوم الساعة وعلاماتها الكبرى والصغرى، والتعرف على أهوالها، وكذلك درجات الجنة. قرأة قصص الرسل و الأنبياء عليهم الصلاة و السلام، و التعرف على تأييد الله لهم بالمعجزات، ويقينهم الكامل بالله عز وجل. الإلحاح بالدعاء واللجوء إلى الله، فالدعاء يقوي اليقين. درجات اليقين الدرجة الأولى: علم اليقين: هو العلم الجازم المطابق للواقع الذى لا شك فيه. قال تعالى: " كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ (5)" سورة التكاثر. الدرجة الثانية: عين اليقين: وهو ما كان عن مشاهدة وانكشاف. قال تعالى: " ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ (7)". اجمل ما قيل عن اليقين بالله واليوم. سورة التكاثر. الدرجة الثالثة: حق اليقين: وهو ما كان عن ملابسة ومخالطة. قال تعالى:" وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ(74)"الواقعة.
تصنيفات أحدث المواضيع مقالات مهمة مقالات مهمة
حديث عن اليقين بالله إن اليقين منزلة كريمة من منازل الإيمان وصى الرسول المؤمنين أن يكونوا على يقين بالله عز وجل وعلى رضى كامل على كل أمورهم والثقة بأن الله يختار لهم الخير ويقرب لهم ما يصلح شأنهم، وهناك العديد من الأحاديث النبوية الشريفة التي تؤكد قيمة اليقين ومن بينها [3]: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"لا ترضين أحدا بسخط الله، ولا تحمدن أحدا على فضل الله، ولا تذمن أحدا على ما لم يؤتك الله، فإن رزق الله لا يسوقه إليك حرص حريص، ولا يرده عنك كراهية كاره، وإن الله بعدله وقسطه جعل الروح والفرح في الرضا واليقين، وجعل الهم والحزن في الشك والسخط". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "عرضت علي الأمم، فأخذ النبي يمر معه الأمة، والنبي يمر معه النفر، والنبي يمر معه العشرة، والنبي يمر معه الخمسة، والنبي يمر وحده، فنظرت فإذا سواد كثير، قلت: يا جبريل، هؤلاء أمتي؟ قال: لا، ولكن انظر إلى الأفق، فنظرت فإذا سواد كثير. قال: هؤلاء أمتك، وهؤلاء سبعون ألفاً قدامهم لا حساب عليهم ولا عذاب، قلت: ولم؟ قال: كانوا لا يكتوون، ولا يسترقون، ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون، فقام إليه عكاشة بن محصن فقال: ادع الله أن يجعلني منهم.
[٦] [٧] كيفيّة التوبة من الذنوب ذكر العلماء شروطاً وجب على التائب تحقيقها كلّها؛ حتى تُقبل توبته، ويعفو الله سبحانه عنه، وفيما يأتي ذكرٌ لكيفيّة تحقيق التوبة النصوح: [٨] إخلاص العبد لله سبحانه في توبته، فلا تكون توبته مشوبةٌ برضا شخصٍ بعينه، أو تحقيق منفعةٍ شخصيّةٍ. ترك الذنب نهائياً، والإقلاع عنه بمجرّد إعلان التوبة. شعور التائب بالندم على ما فات من إتيان الزلّات والآثام. عقد العزم على عدم العودة إلى الذنب مجدّداً، حتى إن تكررت الظروف التي كان يأتيه فيها. إعلان التوبة بشروطها قبل أن يحضر الإنسان الموت ، فإن بدأت عليه علامات الاحتضار لم تُقبل توبته. ردّ الحقوق لأصحابها إن كان الذنب تسبب في إيذاءٍ، أو سرقةٍ ، أو شتمٍ، أو غيبةٍ لإنسانٍ، فإنّ على التائب أن يردّ له حقوقه، أو أن يستسمحه حتى تكمُل عند الله تعالى توبته. أمورٌ معينةٌ على الثبات على التوبة يحتاج المرء بعد تحقيق توبته إلى ما يعينه على الثبات عليها، فلا تزيغ نفسه إلى الحرام مجدّداً، وممّا يُعين على الثبات بعد التوبة: [٩] أن يستحضر العبد عظمة الله سبحانه، وفضله عليه، وأنّ هذا المنعم لا يستحق إلّا الثناء الحسن، والعبادة السليمة التي لا يشوبها آثامٌ ومعاصي.
محاسبة النّفس والتذّكير بعظم الذنوب وعظم عذاب جهنم، وعند محاسبة النّفس على ما فات سيبقى الشّخص في حالة لوم على ما ارتكبه من خطايا، فيدفعه ذلك إلى فعل الخير، وكذلك التّذكير بالموت والحياة الآخرة وأنّ الحياة الدّنيا هي محطة للعبور إلى الدّارين إمّا النّار أو الجنة. بعد تذكّر عظم عقاب الله تعالى على المرء أن يترك الذنب، ويربط نفسه من الوقوع في الذّنب مّرة أخرى بالابتعاد عن أماكن المعصية والكفر وتركها وهذا ما يسمّى بالعزل عن المعصية، وكذلك بالابتعاد عن رفقاء السّوء وعدم الخضوع لرغباتهم التي تغضب الله تعالى، فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. بعد عقد وإخلاص النّية وترك أماكن المعصية تأتي خطوة تهذيب النّفس بما ينفعها ويقربها من الله تعالى خصوصاً إذا كان المرء عرضة للوحدة والفراغ القاتل فالنفس أمارة بالسّوء، ولهذا على المسلم إشغال نفسه بفعل الخير ومرافقة أهل الدّين للتعلّم منهم وملء وقت فراغهم، فالفراغ هو طريق الانحراف والضّياع ما لم يتمّ سده وإغلاقه. يجب المسلم أيضاً الاستعانة كما ذكرنا بالاستغفار وكذلك اللجوء للدعاء إلى الله تعالى بالصبر والتوبة، وكذلك قراءة القرآن الكريم وتدبّر آياته التي فيها ترغيب وترهيب بنعيم الجنة ولهيب النار.
ثانياً: الواجب على المسلم أن يحذر من ذنوب الخلوات, فالله تعالى قد ذم من يستخفي بذنبه من الناس ، ولا يستخفي من الله ، قال تعالى: (يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطاً) النساء/108.