أكما وقل المعنى ؟ ملحق #1 2015/01/13 وردة الياسمين لقد وقعنا بمصيدة الـ 5 أفضل إجابة!! ملحق #2 2015/01/13 وردة الياسمين هو سبقنا للوقوع بنفس المصيدة!! ملحق #3 2015/01/14 زهرة الوادي وقعنا بمصيدة الـ 5 أفضل إجابة وحنينه لاول منزل يقولون كل شئ اول مرة لاينسى ابدا فارس يستحق افضل الاجابة كم منزل في الأرض يألفه الفتى... وحنينه أبدا لأول منــــــــزل معناه أن الحنين يبقى دائما للحبيب اﻷول....
صدر هذا العام للمفكر الكاميروني ما بعد الكولونيالي، أشيل مبيمبي، كتاب "الوحشية"، الذي يقدم فيه تحليلاً واسعاً وأنطولوجياً للشكل الثقافي الحالي، مُنتقداً تقسيمات العالم والقوى الرأسمالية- القضيبية- ما بعد الاستعمارية التي تحكمه، والتي توظّف ديالكتيك قائماً على التدمير و"البناء المُدمّر"، مستهدفة الأرض والمادة والجسد والدم. مفهوم الوحشية غامض نوعاً ما، ويختلف تعريفه حسب كل فئة يتناولها مبيمبي، لكنه يشير بداية أنه مستمد من تاريخ العمارة، فالصروح هي الأثر الوحشي على الكائنات، بشراً كانت أو سواها، فالتدمير وإعادة البناء بصورة مضبوطة، ليست إلا انعكاساً للهيمنة، بل أن تطاول الأبنية والعمارات وانتشارها، يعني دوماً عنفاً ممارساً على فئة ما، لا فقط تلك التي قامت بالبناء، بل أيضاً على من أجبروا على الرحيل، فالوحشية هي تلك المسافة بين المادي واللامادي، وكأنها الشرط المقنن الذي يفرض علينا كي ننجو في عالم يناصبنا العداء. يمتد هذا التقنين والانضباط "العقلاني" إلى خلايا الجسد نفسها، تلك التي تقاس فاعليتها وتقيّم جدواها، فالأنظمة الوحشية تهدف إلى تحويل الكتلة البشرية الخاضعة لها إلى "طاقة"، أي تدمير الحدود بين الفرد والشيء، وفق منطق رياضي ورقمي، مضبوط سياسياً، تحدد عبره صلاحية الحياة و"مقدرات" هذا الجسد الحيوية وما يستحقه، سواء في حالات الحرب أو السلم، نرى هذه الوحشية مثلاً في سوريا، حيث أقر النظام السوري، منحة طارئة للجنود والقوات الرديفة على أساس "العطب" الجسدي، فمن نسبة إصابتهم "40% إلى 65%" سيتلقون تقريباً 88$، ومن نسبته 70% وما فوق، سيتلقى تقريباً 117$.
إن كانت الوحشية تستهدف الجسد لتقنين حركته وطاقته، فهي تشتد أمام الجسد الهارب، ذاك الذي قرر "ترك" منزله، والذي "تهدر" طاقته في الحركة والانتقال بعيداً عن ملجئه، الجسد المتسارع في المكان يتعرض للصيد، هو الطريدة الهاربة دوماً، الممنوع من اختيار منزل جديد، لا يستقر على التراب، لكن يطفو، الجميع يريد الرحيل عن الـ"هنا"، لا منزل في أي مكان، فقط ملاجئ ومخابئ، وهذا ما كشفته الجائحة الحالية. الحق بالهروب ليس مضموناً في أيما مكان، لا أرض ترحب بأحد قرر الهرب، فالطريدة محكومة دوماً بالركض، لا ثقل لها على الأرض، الهارب يُحيي منزله دوماً، سواء عاد إليه أم لا، ذاكرته متخيّلة عن الأطلال والوحوش، لا منزل أول للهارب، فقط ذكريات تعود وتذهب في كل مناسبة، ضياع مكان الاستقرار الأول والهروب المستمر حوّل المنزل إلى "شكل" يستعاد فقط، بوصفه امتداداً لتقاليد للهاربين، وكل وهمٍ بالمنزل أو إيجاده يعني "الموت"، ألم يبحث أوديب عن منزله، وحين وجده اكتشف نفسه ملعوناً، أوديب، الذي للمصادفة أعرج، أي قدرته على الانتقال معطوبة، لا يقوى على الهرب ولا منزل له، لأن لحظة الاستقرار تتطابق مع الخراب.
هجروا وقلوبهم تتغني للأزقة والدرابين التي شهدت نشأتهم الاولى والتي تحمل في كل زاوية فيها ذكرياتهم الثرة. فمهما بعد الفتى ونزل بمنازل جديدة فهو ابن الارض التي نشاء عليها، وحنينه ابدا لأول منزل.
1 إجابة واحدة اعراب كم من منزل في الأرض يألفه الفتى - كم: خبرية تكثيرية و هي اسم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. - من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب - منزل: اسم مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة و شبه الجملة متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. من القائل كم من منزل يألفه الفتى - إسألنا. - في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب - الأرض: اسم مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة - يألفه: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة و الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم. - الفتى: فاعل مؤخر مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة تم الرد عليه فبراير 18، 2020 بواسطة Nada elhofy ✦ متالق ( 191ألف نقاط)
استغفر الله عدد ماخلق وعدد ماهو خالق - YouTube
كاتب الموضوع إنضم May 17, 2021 المشاركات 12, 686 مستوى التفاعل 13, 948 الإقامة بلاد الحرمين مجموع اﻻوسمة 5 مزاجك اليوم الذكر المضاعف #1 جاروط مشرف القسم الاسلامي مشرف Jan 6, 2022 3, 633 1, 567 #2 Comment #3 شكرا على مررورك مشرفنا الفاااضل May 16, 2021 4, 839 1, 801 1 MY_MMS #4 من أعظم الذكر كتب الله لك أجره وأجر كل من عمل به سلمتِ غلاتي Comment
يوصف صاحب الصوت الرخيم في ترتيل القرآن بأن له مزامير داوود.. لماذا؟ النعمة الكبرى أن تولد مسلما والنعمة الأكبر أن تبقى مسلما وتمام النعمة أن تموت مسلما اللهم توفنى مسلما وألحقنى بالصالحين حكم مواعظ آيات مقتطفات اسلاميه
رواية: ( إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الْغَفُورُ). استغفر الله عدد ماخلق سبحان الله ملي ماخلق. رواه أبو داود (1516) ، والترمذي (3434) وغيرهما ، وصححه الألباني. وقد اختار النبي صلى الله عليه وسلم لنا التأسي به في ذلك: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ فَإِنِّي أَتُوبُ فِي الْيَوْمِ إِلَيْهِ مِائَةَ مَرَّةٍ). رواه مسلم (2702). رواية لأحمد (17829): (َ يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ فَإِنِّي أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ وَأَسْتَغْفِرُهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ).