الدكتور المهندس أحمد الحسبان - تبدو كلمات هذا العنوان ثقيلةً على المسامع؛ القصدُ والزخم، ولكنها بسيطةُ التطبيق اذا أيقنتها النفس، وتمعنت في مفهومهما، وقد تكون ذات أصول حربية هجومية، ولكني أراها اجتماعية - نفسية أصلاً، وسأسلط على ذلك الضوءَ في هذا المقال القصير، المبني على نظريات فيزيائية.
دكتور مهندس أحمد الحسبان بودابست - هنغاريا
وكيل إمارة منطقة الباحة يفتتح فعاليات مهرجان الموز والكادي بقرية ذي عين الأثرية تحت رعاية صاحب السمو الملكي الأمير مشاري بن سعود بن عبدالعزيز أمير منطقة الباحة ، افتتح وكيل إمارة منطقة الباحة الدكتور حامد بن مالح الشمري مساء اليوم فعاليات مهرجان الموز والكادي الشتوي وذلك بقرية ذي عين الأثرية. وتجول الدكتور الشمري في مقر المهرجان ، مستمعاً إلى شرحٍ عن معروضات الموز والكادي والأدوات الزراعية التي كانت تستخدم في الزراعة قديماً. بعد ذلك بدئ الحفل المعد بهذه المناسبة بتلاوة آيات من القرآن الكريم ، ثم ألقى محافظ المخواة المشرف العام على المهرجان أحمد بن عبدالله زربان كلمة رحب فيها بالحضور ، معرباً عن شكره لوكيل إمارة المنطقة على افتتاحه لفعاليات المهرجان الذي يقام لأول مرة. واستعرض زربان ما تتميز به قرية ذي عين الأثرية من مواقع أثرية وتراثية جعلت منها معلماً سياحياً يقصده الزوار في كل المواسم ، مشيداً بما تحظى به القرية من اهتمام ودعم من سمو أمير منطقة الباحة وسمو الرئيس العام للهيئة العامة للسياحة والآثار. عقب ذلك قدم عدد من طالبات مجمع مدارس البنات بالجوة نشيد ترحيبي به --- أكثر content:encoded, ;dg Ylhvm lk'rm hgfhpm dtjjp tuhgdhj liv[hk hgl,., hg;h]d frvdm `d udk hgHevdm
وتابع: "ما تم إنجازه بمباني القرية من حيث الترميم ما نسبته 80%، وعند تَسلّم أمير المنطقة الأمير مشاري بن سعود إمارة منطقة الباحة، زادت العناية والاهتمام بالقرية، ونُفّذت عدة زيارات متلاحقة؛ بهدف الوقوف عن كثب على الخدمات المقدمة للمواطنين وللجمهور الزائر للقرية، إلى جانب الاطلاع على مستجدات الجهود المبذولة من هيئة السياحة وإمارة المنطقة والأمانة في تطوير قرية ذي عين التراثية". واختتم "العامري" بالقول: "وَلّدت فكرة إقامة فعالية (مهرجان ذي عين للموز والكادي)؛ بناء على ما تتمتع به قرية ذي عين التراثية من منتج زراعي للموز والكادي، يمتد تاريخ هذا المنتج إلى أكثر من (400) عام، ومن خلال استغلال ما تتمتع به القرية من وجهات زراعية". أخبار قد تعجبك
وإن كنت قادماً من مدينة الباحة فإن الطريق أسفل جبال السروات يوفر العديد من وجهات النظر الخلابة التي يمكنك الاسمتاع بمراقبتها على طول الجرف المهيب الذي يستحق الرحلة وحدها. كماسمح مواقف السيارات على طول الطريق للسائقين بالتوقف بأمان والاستمتاع بمناظر خلابة على طول الطريق. الرسوم وأوقات العمل في القرية يلغ سعر تذكرة الدخول إلى قرية ذي عين في الباحة 5 ريال فقط. ويتم فتح أبواب القرية يومياً من الساعة الثمانة صباحةً وحتى السادسة مساءً. معلومات عن قرية ذي عين تسيطر المدرجات الزراعية على الجزء الأكبر من القرية، فقرية ذي عين تعبر نواة مغروسة في الأرض الممتدة مع البساتين المملوئة بالأشجار المثمرة. حيث تبلغ المساحة الإجمالية لهذه المدرجات قرابة 40 ألف متر مربع. شهدت القرية العديد من المعارك القبلية قبل توحيد المملكة من قبل الملك عبد العزيز. وأهم هذه المعارك التي تعرضت لها المنطقة هي عندما اجتمعت قبائل زهران وغمد مع الجيش التركي بقيادة محمد علي باشا الذي انتهى بهزيمة الأتراك. يُعرف مكان دفنهم باسم "قبور الأتراك". قرية ذي عين هي قرية أثرية تقع في تهامة زهران على بعد حوالي 20 كيلو مترًا من محافظة المخوات و 24 كيلومترًا من مدينة الباحة، وقد تم تطويرها في القرن العاشر الهجري / الثامن الميلادي مما يجعلها تبلغ أكثر من 400 عام.
[1] وتوجد أسطورة محلية مفادها أن رجلاً فقد عصاه في أحد الأودية، ولاسترجاعها فقد تتبعها حتى وصل إلى القرية فجمع أهلها واستخرج العصا بعد حفر العين. [2] يتداول سكان القرية اسطوره حول اصل تسمية البلده بهذا الاسم، وتقول هذه الأسطورة: « ان هناك شخصا في قديم الزمان سقطت له عصاً في أحد أودية رنيه الغزيرة بالماء وكانت تلك العصا مجوفة وبداخلها مسحوق يساهم في تقوية نظره لتحديد مسارات ومواقع المياه تحت الأرض أو ما يعرف محلياً «بالمبصر» ولأهمية هذا المسحوق بالنسبة له فقد وضع على ذلك المسحوق قطعا من الفضة ولها نصل من الفضة. وقد حاول استخراجها من ذلك الوادي ولكنه لم يستطع. ونظراً لقدرته على تحديد مسارات المياه تحت الأرض فقد استطاع تتبع مياه هذا الوادي والذي جرف عصاه معها حتى وصل إلى موقع قرية ذي عين الحالية، وعندها نادى في أهل القرية للاجتماع وعند اجتماعهم ابلغهم بأن هناك كنزا في قريتهم وأنه هو من يستطيع إخراجه لهم، فاستبشر أهل القرية بهذا النبأ وسألوه عن هذا الكنز فقال لهم إنه ماء لا ينضب، فطلب منه أهل القرية أن يخبرهم عن مكان هذا الماء، فوافق الرجل بشرط أن ما يخرج من الماء فهو له وأن الماء لهم، فوافق أهل القرية».