تجربة المكان عادية تماما … يميل الي الترتيب اكثر من الفوضى.. و لكن يحتاج اعادة تنظيم في توزيع الطاولات بصورة عملية. الطعم عادي و لا يوجد شئ مميز. الصوص الخاص بالكشري (الدقة و الشطة) تأتي منفصلة و بكمية كبيرة لاداعي لها … ارجوا اعادة النظر في طريقة التقديم!! الاطباق من الميلامين الرخيص للاسف و مستهلكة تماماً..!!! يحتاج المكان ان يركز على اظهار فلكلور الطبيعة المصرية الشعبية و التركيز على جعل شيف الكشري ( من يعبئ اطباق الكشري بحرفية عالية) ان يأخذ مكان ظاهر للعملاء و يكون مرئي طول الوقت … الوضع الحالي عبارة عن كاونتر يتم تسليم الطلبات عليه و شكله غير ملفت او جميل بالمرة!! فريق العمل مجتهد و يحاول ارضاء العملاء بصورة طيبة.. و الأسعار معتدلة نسبياً. " وقال أحمد عادل: "الكشري فعلياً ميختلفش في طعمه عن فروع القاهره 😍 النظافة: ٥/٥ الخدمة:٥/٥ حظي كان في شاب لطيف وقعد يكلم الأولاد الأكل: ٤/٥ السرعة في الخدمة:٥/٥ أرشح المطعم بشدة للناس اللي بتحب الكشري ويعتبر من احسن مطاعم الكشري فالرياض فالوقت الحالي" ختاما، إذا قمت بتجربة الأكل بأي فرع من فروع مطعم كشري التحرير فضلا أكتب لنا تفاصيل تجربتك بالتفصيل بخانة التعليقات الموجودة أسفل هذه الصفحة حتى تفيد الآخرين.
دليل مطاعم وكافيهات جدة يعد مطعم كشري التحرير جدة من المطاعم المميزة حيث ان من المعروف ان الكشري هو اكلة مصرية شعبية مكونة من أرز وعدس وحمص بالاضافة الى التقليه بجانب الصلصة والصوص الحار وهي اكلة مشهورة في مصر لها شعبية في جميع الطبقات والمذاق كشري التحرير نكهة خاصة فهو مميز من حيث الديكور والخدمة وطريقة تقديم الاطباق والاهتمام برضاء العملاء وتعتبر هي اقدم سلسلة محلات كشري في مصر وكان أول فرع افتتح لسلسلة في عام 1964 وهو امتداد للسلسلة في مصر ولا شك أن هناك بالمطعم الذ طبق كشري من الممكن ان تتناوله بسبب استخدام المطعم أفخر الخامات الموجودة حتى يقدم للعميل بطعم شهي. وفي هذا المقال سنتناول أهم الأطباق التي يقدمها المطعم.
مطعم كشري التحرير يعتبر مطعم كشري التحرير Koshary ElTahrir من المطاعم المصرية المتخصصة بالكشري. تم تأسيس المطعم بمصر عام ١٩٦٤م. وتم افتتاح اول فرع بالسعودية في جدة (حي الزهراء) عام ٢٠١٣م. المطعم مناسب للعوائل. رابط حسابهم على الانستقرام موجود هنا. ورابط حسابهم على تويتر هنا. خدمة توصيل الطلبات متاحة عبر الرقم ٩٢٠٠٠٢٨٧٨. الاستفسارات والشكاوي عبر رقم الواتساب ٠٥٥٦٦٦١٩٧٠. فروع مطعم كشري التحرير حتى الآن المطعم له ٦ فروع في: جدة، مكة، والرياض. أوقات العمل بجميع الفروع من ١١ صباحا إلى ٢ صباحا، جميع أيام الأسبوع. فيما يلي تفاصيل الفروع: جدة: حي الجامعة، شارع الجامعة، جوار مصرف الراجحي. (٢٠١٦م). جدة: حي الزهراء، شارع حراء، تقاطع طريق الملك عبدالعزيز. (٢٠١٣م). الرياض: حي الورود، طريق الملك عبدالله. (٢٠١٩م). الرياض: حي الملز، شارع جرير. (٢٠٢٠م). مكة: شارع ابراهيم الخليل، أمام الحرم مباشرة، جبل عمر، جوار البيك، الدور c4. (٢٠١٧م) مكة: حي الشوقية، شارع عبدالله بن العباس. منيو مطعم كشري التحرير تحتوي قائمة الطعام بمطعم كشري التحرير على الأصناف التالية: الكشري وجبات فردية كينج تحرير ب ١٦ ريال لارج تحرير ب ١٣ ريال توب تحرير ب ١٠ ريال وجبات عائلية فاميلي تحرير ب ٥٦ ريال ميجا تحرير ب ٣٤ ريال الإضافات صلصة، تقلية، عدس، حمص ب ٣ ريال شطة، دقة ب ١ ريال الحلو ارز بالحليب، مهلبية ب ٧ ريال ارز بالحليب بالمكسرات، مهلبية بالمكسرات ب ٩ ريال المشروبات الغازية والمياه حجم كبير ٥٠٠ مل ب ٥ ريال حجم وسط ٤٠٠ مل، كانز ب ٤ ريال مياه معدنية ٠.
ملحوظة: يجمع علماء النسب أن بجيلة أخ لخثعم ولكننا في بحثنا هذا أدرجنا بني مالك ضمن القائل العدنانية وخثعم ضمن القبائل القحطانية وذلك نزولاً عند الرأي المرجح لأبناء هاتين القبيلتين بغض النظر عن رأي علماء النسب. رابعاً: إياد ( هو إياد بن نزار بن معد بن عدنان). ولا يوجد قبائل في السعودية تعود صراحة لهذا الجذم. قبائل قحطان: هناك اختلاف في نسب قحطان بين قائل انه ابن عابر بن شالج بن أرفخشد بن سام بن نوح ، وقائل بأنه بن الهميسع بن أبين بن نبت بن اسماعيل بن ابراهيم الخليل. والقول الأول هو الأرجح. وتنقسم قحطان إلى جذمين كبيرين هما ( كهلان وحمير) على النحو التالي: أولاً: كهلان ( هو كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان) ويندرج تحت كهلان أقسام كبيرة أهمها ما يلي: أ. الأزد ( وهو الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان) وأهم القبائل التي تعود لهذا الجذم في السعودية في وقتنا الحالي هي: 1. قبيلة زهران ( أبناء زهران بن كعب بن الحارث بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد). 2. قبيلة غامد ( أبناء غامد بن عبد الله كعب بن الحارث بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد). 3. قبائل عدنان وقحطان في المملكة العربية السعودية. قبيلة البقوم ( أبناء عامر بن حواله بن الهنوء بن الأزد).
قبيلة أكلب ( قبيلة عدنانية يعود نسبها لأكلب بن ربيعة ولكنها دخلت منذ زمن في حلف مع قبيلة خثعم القحطانية). ثالثاً: أنمار ( هو أنمار بن نزار بن معد بن عدنان). ومنها: 1. قبيلة بني مالك الحجاز ( هذه القبيلة وريثة قبيلة بجيلة وقد أرجع علماء النسب هذة القبيلة إلى مالك بن سعد بن نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار بن نزار بن معد بن عدنان وهناك من يقول أنها تعود لأنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن النبت بن مالك بن زيد بن كهلان من قحطان ولكن القول الأول هو الأرجح). ملحوظة: يجمع علماء النسب أن بجيلة أخ لخثعم ولكننا في بحثنا هذا أدرجنا بني مالك ضمن القائل العدنانية وخثعم ضمن القبائل القحطانية وذلك نزولاً عند الرأي المرجح لأبناء هاتين القبيلتين بغض النظر عن رأي علماء النسب. جديد – (موسوعة قبائل عدنان وقحطان في الجزائر والمغرب العربي) الجزء الثاني – متوفر – السعر 1000دج للاطلاع على القبائل المذكورة في هذا الجزء انقر هنا. رابعاً: إياد ( هو إياد بن نزار بن معد بن عدنان). ولا يوجد قبائل في السعودية تعود صراحة لهذا الجذم. Bقبائل قحطان: هناك اختلاف في نسب قحطان بين قائل انه ابن عابر بن شالج بن أرفخشد بن سام بن نوح ، وقائل بأنه بن الهميسع بن أبين بن نبت بن اسماعيل بن ابراهيم الخليل. والقول الأول هو الأرجح. وتنقسم قحطان إلى جذمين كبيرين هما ( كهلان وحمير) على النحو التالي: أولاً: كهلان ( هو كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان) ويندرج تحت كهلان أقسام كبيرة أهمها ما يلي: أ.
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع 08-12-2011, 01:46 AM رقم المشاركة: 1 أروى كـاتـبـة تـراث قبائل عدنان وقحطان وتقسيماتها يقسم علماء النسب العرب إلى جذمين أساسيين هما: عدنان وقحطان وقد اختلف النسابة القدماء حول أصل قبائل قضاعة بين عدنان وقحطان وقد وضعها بعضهم في قسم ثالث للعرب وهو ماسنسير عليه في بحثنا هذا. البحث: A- قبائل عدنان: تنتمي قبائل عدنان إلى سيدنا إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام. وتنقسم إلى أربعة أقسام رئيسية هي ( مضر وربيعة وأنمار وإياد) على النحو التالي: أولا: مضر ( هو مضر بن نزار بن معد بن عدنان) وتنقسم القبائل المضرية إلى قسمين رئيسيين هما 1. قيس عيلان (القيسية) 2. الياس ( خندف). أ. قبائل قيس عيلان ( فيهم الكثرة والعدد وكانوا يوازون اليمن ( قحطان) قديما حيث نقرأ في المراجع القديمة كثيرا قيس ويمن) وأهم القبائل التي تعود لهذا الجذم في السعودية في وقتنا الحالي هي: 1. قبيلة عتيبة: وهي وريثة هوازن ( هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفه بن قيس عيلان) القبيلة القيسية العظيمة, وفيهم خؤولة الرسول صلى الله عليه وسلم وقد تفاوتت أقوال النسابة فيها إلى قولين: • قول يفيد بأن عتيبة هي سلالة رجل واحد هو سعد بن بكر بن هوازن.
الأزد ( وهو الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان) وأهم القبائل التي تعود لهذا الجذم في السعودية في وقتنا الحالي هي: 1. قبيلة زهران ( أبناء زهران بن كعب بن الحارث بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد). قبيلة غامد ( أبناء غامد بن عبد الله كعب بن الحارث بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد). قبيلة البقوم ( أبناء عامر بن حواله بن الهنوء بن الأزد). قبيلة بني شهر ( من نسل حجر بن الهنوء بن الأزد). قبيلة بني عمرو ( من نسل حجر بن الهنوء بن الأزد). قبيلة بللسمر ( من نسل حجر بن الهنوء بن الأزد). قبيلة بللحمر ( من نسل حجر بن الهنوء بن الأزد). قبيلة بللقرن ( هم بنو قرن بن عبد الله بن الأزد). 9. قبيلة عسير ( اختلف النسابون في نسب هذه القبيلة بين عدنان وقحطان. ولكن الأغلبية ذهبوا إلى أنها عبارة عن حلف بين قبائل أزدية دخل فيها قبائل من عنز بن وائل العدنانية). 10. قبيلة الدواسر ( حلف بين جذم عدناني هو دوسر بن تغلب بن وائل وجذم قحطاني هو زايد من الأزد). ب. مذحج ( هو مذحج بن آدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان) وأهم القبائل التي تعود لهذا الجذم في السعودية في وقتنا الحالي هي: 1. قبيلة قحطان الحالية ( تجمع لقبائل كثيرة يعود نسب معضمها لمذحج وقد تحالف معها بطون من همدان والأزد).